不重复作文【一】
爱默生说过：“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从的人。人心灵的完整性是不可侵犯的。”他的话极大的讽刺了喜欢强调“从别人的观点来看事情”以增进人际关系的人。但“从别人的观点看事情”与“从自己的观点看事情”两者并非完全矛盾，所以爱默生的名言可以这样理解：“要尽可能从他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”这是成熟的表现，即是发觉自己的信念，与实现信念的信心，勇气。
年轻人有时常常会害怕自己与众不同，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子认同，我的某些同龄人在被家长指责时总会提起周围同样是去网吧的或是打耳洞的或是谈恋爱的同学，这样使它们看起来不会很傻。这是因为“孩子”喜欢与同龄人做相同的事，很在乎朋友或玩伴对自己的看法，毕竟我们需要被自己的同伴接受。
扩大年龄范围，当我们身处不熟悉的环境，又缺乏经验时，最好的方法便是顺应一般人的标准，直到我们自己有了足够的经验和勇气，才会按自己的标准与信念做事。我们总认为顺应人群大流是安全的，但事实上也是虚假的安全，因为此时我们很单纯，更易被人牵着鼻子走，于是人渐渐变为环境的奴隶，人真正的自由，是接受各种挑战，不断奋斗。
假如我们思想理性了，能称得上为“成熟”，我们便不再需要挤在大部队里面，说到底，跟随大潮往往是遭受到团队的排挤，而暂时不随大潮流的人却会被视作为古怪，另类的人。坚持一个不被人支持的原创或迁就一个支持的原则都是不容易的，愿意在反对声中坚持信念，的确需要极大用勇气。
大部分人都没有想到自己其实才是世界上最伟大的专家———在人们自己本身，家庭或事业的世界里，人们做某些事，只不过是因为某些“专家”这么说，或者那是一种流行，跟着做也只是为了凑个热闹。
所以需要坚持的不是他人的立场，而是自己的，这才让我们不会迷失方向，毕竟身处大流里的我们并不需要思考，而我们正缺乏思考。
独立个性与思维使我们成熟，有些像是种子需要独立的土壤。
因此要想变得成熟，首先要不盲从。
不重复作文【二】
所谓重复利用，字面意思是把一样用完的或者没用了的的东西重复作用。也就是说，人类把一样用很多资源制造出的东西作为废品晾在一旁、扔掉，很可惜。其实“废品”可以重复利用，那就得用上举例说明了。
在班会上，“科技小才女”于佳介绍了一个引人深思的东西。她手里拿着一个圆圆的\'小碗，可是颜色、样子好像不怎么像平时见到的碗一样，什么东西呢？她见到我们好奇的眼光，微微笑了一下，然后不紧不慢地说：“大家很好奇吧？这就是一只碗。眼尖的同学一定发现，这个碗有那么点与众不同吧！那谁来猜猜？”马上有很多同学“踊跃发言”，大家异口同声地说：“颜色、样式有点不同——”有同学故意拖音，于佳也不甚在意，她接着说：“对啦！那谁猜猜猜它是什么做的？”于佳故意调皮地拖音，正好，大家也不知道，一片死寂沉沉……39双眼睛死死的盯着于佳手里的小碗，好像要看个什么究竟出来。于佳会意的笑笑，说：“没人知道？（这里故意拖音卖关子了一下）嘿嘿，这个过程可是很‘艰难’的！它是用旧报纸一片一片好不容易粘成的，用了好几天才晒成的。”马上，好多人议论起来：“硬不硬？”“能用吗？这是手工还是实用品啊？”“好厉害啊！”“就是就是，花了不少功夫吧？”……于佳又说：“它是很硬的，几乎可以用的。你们大家不妨扮扮看！”小碗被传到了一个个同学的手里，我接到它时，特意小心地扮了扮，不过扮后，我一点也不小心了，因为——真的很硬！我感悟道：“啊！以前看完了报纸，就以为它这样东西没有用了，没想到啊！居然能作尘这么可爱漂亮又实用的小碗！厉害！”于佳接过话头，很激动地说：“是啊！每年为了制这些报纸，砍了多少大森林啊，不，应该说‘毁’！（读到这里时，情绪异常激动）同学们说的太对了！就这么白白浪费，我们不如试试‘重复利用’！”大家安静下来，班里仿佛掉一根针都能听见声音！大家都在思考同一个事：报纸也能做成这么有用的东西啊！大家情绪有点低落，于佳马上接着说：“很多东西，都能重复利用，正因为地球资源有限，所以大家要好好利用，千万不能浪费啊！我的发表结束了，谢谢大家！”班里马上响起雷鸣般的鼓掌声。当然当然，还有很多同学举了很多例子呢！东西重复利用，真的是很重要啊！
地球资源一定要好好珍惜，大家共有、只有一个地球，大家一起努力，才能让它永远“年轻”！
不重复作文【三】
“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。
有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制个性发展，束缚思维，扼***创造力，使人变得无主见和墨守陈规；但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。
不仅如此，在客现存在的公理与事实面前，有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识，谁能不从呢？在日常交往中，点头意味着肯定，摇头意味着否定，而这种肯定与否定的\'表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。因此，对“从众”这一社会心理和行为，要具体问题具体分析，不能认为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。
自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力；遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
不重复作文【四】
中国有句俗语叫：少数服从多数。可是，并不是多就证明这条路是对的。盲目的听信权威往往会落入陷阱，还不如实事求是，用双眼去发现。
摆脱盲从，学会创新。有一片沼泽地，十分危险。一个人要穿过它，左跨右跳，竟找出了一条路来，可好景不长，不一会就陷下去了。第二个人看到脚印，以为这是一条安全的大道，便放心的走了下去，最后也陷入了泥中。很久以后，又有一个人路过这，看着密密的脚印，以为已经有这么多人走过去了自然不会错。于是放心的走了过去。结果可想而知。路并不是走的人多才安全，沿着他人的脚印，盲从众人弄不好会掉入陷阱。盲从必将庸碌的过完一生。那些被众人奉为神仙的张悟本、李一等被人们盲目崇拜，可当闪耀的光环摘下后，他们只是几个凡人罢了。所以，不盲从，学会用创新的眼光看万物。
实事求是，相信自己。亚里士多德的观点物体下落快慢由重量决定。被人们信奉了两千多年。可两千年后，伽利略不畏权威，坚持自己的看法，提出自由落体学说。伽利略的成功不在于他有多大胆，而在于他相信自己，拿出事实。一个蜡苹果怎么会有香气，可当问到众人时，只有一人肯定的回答，没闻到。不相信自己的鼻子，只坚信一个常识：苹果是有香气的。这正是不相信自己的表现。一个人连自己都不信，又还能相信谁？
敢于实践，用心发现。当蜡苹果拿到众人面前，一个人看出了其中的端倪，疑惑的摸了摸：这是苹果吗？他长了一双善于发现的眼睛。相比于他，回答没闻到的人思维就略显肤浅了。敢于实践，发现生活中的问题，才是求实精神的升华。牛顿善于发现，发现了万有引力定律。哥白尼挑战权威，推翻了地心说；居里夫人几年如一日，发现了镭。只有敢于实践，用心发现，才能到达成功的彼岸。
人的常识不一定都是对的，权威、众人所走的路不一定都是无误的。实事求是，敢于实践得出的才是自己的，才是适合自己的。何必盲从他人？长一双慧眼，让事实说话。
