满族人服饰作文【一】
??鲜服饰说明文600字来到朝鲜族，你便会看五花八门的服饰，朝鲜族根据年龄、性别而稍有不同。有什么不同呢？那就接着往下看吧！
朝鲜族男子的裤子，裤腿和裤裆相当大，最适合盘腿而坐，裤脚系上丝带，同时喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩，出门访友时还要再加穿一件长袍。上衣的斜襟上镶着白布边，这样装饰，既很美观，又可以经常拆下洗净，衣服的颜色大体一致，衣服和裤子多为白色，但也有的是灰色、玉色等。
朝鲜族妇女的服装有裙子和袄。裙子大体分为两种：缠裙和筒裙。年老的妇女喜欢穿白色的衣裙，同时喜欢用白绒布包头。到了冬季，天气寒冷的\'时候，她们还要穿上一种非常保暖的坎肩。这种坎肩用毛皮做里，用多彩的绸缎做面，精心缝制而成。中年妇女多穿缠裙。这种裙子是用宽大的裙幅裹身，腰间用宽大的腰带扎紧。裙子的下摆有许多细小的褶皱，长及脚跟，是分叉的裙子。穿的时候把下身裹一遍后，把裙子的下摆一端，提上来掖在腰带里。
筒裙是缝合的筒式裙子，腰间有许多细褶，上端还连上一个白布做的小背心。前胸开口处用纽扣给扣紧，穿时从头部往上套，很是方便。筒裙中用作礼服或外出服的，裙子的下摆就很长，显得华贵大方。平时穿的筒裙很短，最长也只过膝盖。这样主要是便于劳动和要操持家务。
朝鲜族童装的式样基本上与大人的衣服相同，但考虑到孩子的皮肤细嫩，一般给孩子做衣服时都要选用质地软的面料。但值得一提的是，幼儿上衣的袖筒多用七色缎（七种颜色相配的绸缎）料做成，穿上以后好像彩虹一样。朝鲜族人民认为彩虹是光明和美丽的象征，用七色缎给孩子做衣裳，意味着孩子更加美丽和幸福。
满族人服饰作文【二】
??来的服饰想象作文光阴似箭，日月如梭，转眼间已经进入了2060年。这是神奇的一年，许多东西都已经变成高科技的了，其中我最喜欢2060年的服饰了。
2060年的服饰上都会有几个纽扣，分别代表着几个按钮。第一个按钮是用来调节厚度的\'。如果是在冬天，它就会自动变厚，直到让你暖和为止；如果是在夏天，它就会自动变薄，保证让你满意！第二个按钮是可以自动调节大小的。第三个按钮是用来调节种类的，只要你轻轻地按下它并说出你想要的种类，它就会变成你想要的种类。比如我要穿一条裙子，我按下这个按钮，说“我想要裙子”。他就会帮你更换过来。第四个按钮时用来边交通工具的，比如我要（从海南）去北京，我就按下它，身后就会长出一对翅膀。不到几分钟我就可以达到自己梦寐以求的地方了。第五个按钮是可用来自动清洁的，只要你按下它，服饰上的灰尘就会自动脱落下来。而且无论什么服饰上都会有两个口袋，你想要什么，口袋里就会有什么。
2060年的服饰可真神奇呀！
满族人服饰作文【三】
华丽的衣着让人羡慕，优雅的衣着被人欣赏，大气的服饰让人敬畏。可令人难忘的是身着华服的美丽人生。
身穿霞帔的王昭君
车尘扬起，边塞的古道上走来汉朝的车队，头戴凤冠，身着霞帔的王昭君携着琵琶，走在黄沙漫天的塞外，望着天边的大雁，弹起琵琶，一首《出塞曲》，成就了“平沙落雁”的绝唱。为大汉与匈奴永世和好，她远离家乡，告别父母，去完成一生中最伟大的生命。她拥有天下最美的容颜，最华贵的珠衫，但她更拥有大汉女子的气度和气节，深有大义，为国为民。一人离家，换来的是天下苍生与安宁，她的人生最美丽。
身穿旗袍列宁装的宋庆龄
明亮的灯光下，衣着讲究，端庄大气的宋庆龄正在奋笔疾书，她追随孙中山信仰“三民主义”，为振兴中华民族奔波一生。她为民众呼吁，为正义呐喊，在抗战前线，在后方医院，在贫民窟……身穿旗袍，列宁装的美丽身影给人们带来勇气温暖、希望……她有一颗火热的爱国心。庄重典雅的仪表，超凡脱俗的气质，大国女性的风范，展示了中华女性的魅力和高尚的人格及情操。
身穿旗袍的冰心
“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”清新的诗句让我们看到一位温柔富有才华的冰心，衣着考究的旗袍，衬托出一个文静善良的知识新女性。“母爱、大自然、童心”是冰心诗的精髓，她纯洁了人们的心地，净化了人们的心灵，陶冶了人们的情操。人如诗，冰心就是这样一个让人敬佩的女诗人。美丽的一生，如诗般清新可人！
在中华民族的历史上有成千上万的超凡脱俗的女性，让人们永远铭记的不仅仅是她们那华丽的衣着、美丽的容颜，更为重要的是她们那高尚的灵魂、美丽的人生！
满族人服饰作文【四】
“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。
而满族，就是这56 朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。
满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。
旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的`旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的 典型民族服装。称誉世界。
妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。
满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。
历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。
马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。
满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。
满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。
满族人服饰作文【五】
满族人的发式继承了金代女真人之习俗，男子发式是半剃半留，即前剃后留，留下的头发编成发辫垂于脑后。辫子上可结有各种各样的装饰物，从装饰物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。传说这种发式与女真族骑射的生产方式有关，主要是为避免前面的头发遮挡视线，影响猎射野物。六、七十年代，汉族农村的小男孩，为了好养活，仍有脑后留小辫的习俗，这不能不说是受满族风俗的影响。
满族妇女对头发十分爱惜，对发式也十分讲究。满族妇女"辫发盘髻"的习俗，也是来自女真遗风。"两把头"是满族妇女最具有代表性的发式，就是把头发束在头顶上，分成两绺，结成横长式的发髻，高高的发髻最为流行;再将后面余发结成一个"燕尾"式的长扁髻，压在后脖领上，使脖颈挺直。满族女子身着旗袍，足蹬高底旗鞋，显得亭亭玉立，仪态万千，充分体现满族女子的端庄优雅。
清代中期，满洲贵族妇女开始盛行"旗头"，也叫"旗头板"、"大拉翅"。就是以头顶发髻为座，上面放置旗头。旗头和我们在舞台上看到的差不多，是一种扁形的冠，里面有铁架支撑，外面用青绒或青素缎等制成，正面有各种珠宝首饰的装点，侧面悬挂流苏，真可谓是动则摇曳生姿，静则雍容华贵。旗头是由"两把头"发展而来的，由于是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫"大京样"。
满族人服饰作文【六】
上课铃响了，同学们一个接一个地走进教室，教室里安安静静的，同学们端端正正地坐在自己的座位上，等待着老师来上课。
老师来了，他要我们画一幅画，要求是画自己家乡的美景。王刚画了足足一节课，正要给画涂上颜色，突然下课了，王刚就慌了起来。一不小心就把水彩笔涂到了杨明的身上了，好大一片。王刚看着杨明的衣服，傻了眼，连忙说：“对不起，对不起，我不是故意的。”伤心的杨明怎么能听王刚的话呢，他气势汹汹地说：“对不起就完了吗？这是我爸爸才给我买的\'，你得赔我，并且得赔我一件一模一样的。”王刚还是一个劲地道歉，可是杨明不依不饶坚持要王刚赔。两人越吵越凶，围观的人越来越多，王刚一看没有商量的余地，只好答应赔。
同学告诉王刚学校旁边的服装有卖，王刚跑进商店，左瞧瞧右看看，终于在角落里看到了一件。他急忙问售货阿姨：“我今天没有钱，明天还有衣服吗？”可是售货阿姨说不得：“这种衣服很好卖的，这是最后一件了，明天说不定就卖了。”这可怎么办才好呢？王刚身上一分钱也没有，怎么买呢？
王刚垂头丧气地回到教室，班长问明了情况后，说：“不要紧，我来给你想办法。”班长走上讲台，对大家说明了情况，要大家帮王刚一个忙，把自己身上的零花钱凑出来，为王刚买下这件衣服，用来赔给杨明。
同学们议论纷纷，大家纷纷从自己包里拿出自己零花钱，塞到了王刚手里。不一会儿就凑足了40元。王刚感激地接过钱，就在这时，杨明满脸通红地拦住了王刚，说：“不用去买了，都是我不好，我不该要你赔的，不该为了一件衣服破坏了同学之间的团结。我想回家洗一下应该可以洗干净的。”王刚也脸红了：“不是你的错，我做事要是细心点，不那么慌就不会把颜料弄在你身上了，真的对不起！”
同学们把赞许的目光投向了他们俩，异口同声地说：“知错能改，你们还是好学生，还是好朋友。”班长带头鼓起掌来，在热烈的掌声中，王刚和杨明的手紧紧地握在了一起……
