小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年。小年被视为过年的开端。
小年是民间祭灶的日子。据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上,这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。
由于中国人基本食用稻米,熟食一般不易保存,必须随时烹煮。不像西方食用面包,可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说,“柴”(燃料是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶里第一位重要的,没有燃料,即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了,在中国必须每家都有一个炉灶。
由于每家都有炉灶,所以由此产生一个传说,即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王,以监督考察这一家一年的所作所为,到了腊月二十三日这一天,灶神将上天向玉皇大帝汇报,玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚,第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天,实际是各家欢送灶神上天的`节日。
具体操作方式:由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像,有时还有灶王奶奶画像陪伴,经过一年烟熏火燎,画像已旧,面目黢黑。要把旧像揭下,用稻草为灶神扎一草马,为了让他“上天言好事,回宫降吉祥”,还要贿赂他,用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上,以使其“嘴甜”只能说好事,然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像,将灶神请回贴上。在中间这几天内,由于没有灶神的监督,一般人放量暴饮暴食、聚众赌博,放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映,表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧,以及对基层官员贿赂的风气,所谓“瞒上不瞒下”,只要把和自己最近的官员贿赂好,皇帝不会知道自己的所作所为,即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。
作糖瓜、祭灶是这一天的主要活动,从此后就进入准备过年的阶段,人们精神上开始放松。
洪老师今天,一进门就熟练地打开电脑。我心想:又要写了!果不其然老师真的要让我们写作文了。我们十分开心,可是有些人垂头丧气嘴里还嘀咕着:“又要写作文了!”
老师打开多媒体屏幕上面显示着——猜地名。老师又按一下前进键猜地名底下又蹦出了十句诗。老师说道:“每句诗代表一个地名,同学们你们有信心说出来每句诗所代表的地名吗?”我们大声叫道:“有信心!”
可看到第一句诗我们就懵了。同学们叽叽喳喳的`议论道:“这么难叫人怎么想啊!”还有人说:“久雨初晴所代表的城市是什么呀?”还有人大喊:“弃权!”第二个我们也不会。可是剩下的八句诗我们都顺利的破解了。最后老师一说答案,原来第一句诗和第二句诗分别是贵阳和锦州。答案一亮我们都发出似懂非懂的声音。
后来老师又把我们分成两“派”一个是“北腿派”,一个是“南拳派”。我是“北腿派”。“开始”老师一声令下,说罢老师用手飞快的按下前进键,屏幕上立即出现了四个大字——冰河解冻。一看到冰河解冻我马上举起了手,老师马上叫了我,老师刚叫到我苗楚昀就大叫道:“开封。”我也说:“开封。”直到老师说:“双方战平!”我那颗悬在空中的心才放下来。这时你一定会问:“你的心为什么会悬在空中呢?”其实是这样的:当我听到苗楚昀比我先说出谜底的时候我以为老师会让苗楚昀获胜。怎么样现在知道我的心为什么会悬在空中了吧!
“准备好了下一题要出来咯!”老师说道。突然屏幕上又蹦出了四个大字——胖子开会,一看到这个密语我一时有一些摸不着头脑,可我们两“派”都有人举手,还都拼了命的喊:“老师,叫我,叫我!”老师左看看右看看后来叫了“南拳派”李嘉凯。他干净利索的说出了答案——合肥。
可我们一看到第三个谜语我们就彻底懵了。有叽叽喳喳的说道:“大家都爱笑是什么,那不是一个综艺节目吗?”这时老师面带微笑地说:“怎么了,不会了!”这是某某某同学默默的举起了手说:“老师我会!”“好,那你说吧!”老师答道。他说:“答案是齐齐哈尔。”老师问:“你怎么知道答案呢?”他小声的说道:“是有一次在语文书上看到的。”听到他说的话我心里懊恼极了我想:为什么我没有注意语文书呢?——唉!
老师说:“‘北腿派’加油咯,就剩这一道题了!”屏幕上显示出五个大字——夏天穿棉袄。我还没缓过劲来双方就都有人举手,老师对“南拳派”的同学说:“你们还不把手放下让让‘北腿派’,反正最后你们都要赢!”说完老师就叫了我们这“派”的郑磊同学,他说答案是武汉。”老师问:“为什么是武汉呢?”他又说:“因为武汉和捂汗是谐音!”最后老师宣布:“猜地名比赛就此结束。”
最后虽然是我们输了,但是我们不放弃都想要在下一次猜地名比赛中获胜。这一次猜地名比赛让我明白了一个道理——不关多么小的事都要靠我们日常的积累去完成,比如这次的猜谜语大赛。所以我们要每天积累一点点,才能成为真正的“学圣”!
小年是民间祭灶的日子。“柴米油盐酱醋茶”,“柴”是民间生活中的第一位。旧时每年小年,家家户户都要“请”回来一帧新的灶王像,来代替旧的:约莫16开纸张大小,上部绘一座宫殿,书“广德宫”,中间为神像,像下有五个小孩捧铜钱、元宝,寓意“五子登科”“招财进宝”,左右联为“上天奏好事,下地降吉祥”。
祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉,更不需牛羊三牲,只需祭上一些“糖瓜”, 让灶神尝点儿甜头,在玉皇大帝面前多美言几句。还给灶王爷的坐骑准备清水、料豆、秣草等。另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。
农历十二月二十三和二十四,是中国民间传统的祭灶日,又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生,娶妻之后终日花天酒地,败尽家业沦落到上街行乞。一天,他乞讨到了前妻郭丁香家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道以后,认为张生能回心转意,还没坏到底,既然死在了锅底,就把他封为灶王,每年腊月二十三、二十四上天汇报,大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重,因为他要上天汇报。于是,民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求来年平安和财运。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。”可以说,这首诗非常形象地说明了古代中国人民有关祭灶的风俗习惯。当然,这只是民间的传说而已,是不足为信的。
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