关于情绪主题的作文【一】
细雨迷蒙，便是泰山之行给我最深的印象。
泰山位于我省不远的山东省，海拔1545米。曾有诗人杜甫登之远望，并作“望岳”一诗。更有千古留名者饱览过泰山的美景，正有杜甫所说“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的奇观。
站在泰山脚下，仰望泰山，很矮的一座破山嘛！怎么可能“造化钟神秀”？又怎么可能像导游所说的“要爬好几个小时”？简直就是吹嘘嘛！
这样正想着，导游便带着我们去登泰山。
眼前有一条小路，我顺着它跑过去，就置身于泰山之中了。一路上，兴奋过度的我一直跑着上山。石阶两旁的巨石、花草显得颇有精神，大概是欢迎我们这些远客吧！每一块巨石上都刻着各种名句，还有***的“数风流人物，还看今朝”呢！听导游说泰山中的水十分珍贵，也难怪，溪水并没有乱淌，而是流进一个个小池中。
人人都说十八盘陡，可我并不这么认为。台阶虽陡了些，可我走的还是一级的快！半路上，突然下起了小雨，雨中登泰山，好玩！看见同伴们挤成一团，都在抢购雨衣，我和妈妈也挤进去买了两个（其实就是标准的塑料布啦）。没等我穿上雨衣，雨又停了下来，我也赶忙脱下。不一会儿，到了中天门，路程也走了一半了。中天门好像是一个大平台，四围都有庙，中间有个大炉子，极像太上老君的八卦炉，炉中插满了香，袅袅的青烟缓缓升起……
下一个目标是南天门。路上的人多之甚多，差点儿要把人挤下去。就在这时，小雨又下了起来，我一边埋怨老天爷吃错药了发神经，一边不情愿的再次穿上雨衣。经过1个多小时的跋涉，“南天门”三个大字终于呈现在我眼前，那是个拱形的石门，从前到后只有不到8米长，南天门后方分别有三座庙，还有一条幽幽小径通往神圣的玉皇顶。山上慢慢变冷了，雾也开始变大。向下望，朦胧中看到登山者在奋力攀登。
下一站就是玉皇顶了。那条通往顶峰的路很平坦，一般是三、四个台阶一个平台。走起来轻松极了，越往上，雾越大，越神秘。
走了大约有十几分钟，前面没有台阶了，眼前又出现同样的景象：几座红色的庙，一个“八卦炉”。“到玉皇顶了！”我大叫。抬头看天，我看不见，只见得云雾在头顶飘荡，站在顶峰，觉得风很大。神仙就住在上面么？我已逝去的亲人是不是就在上面笑咪咪地望着我？
在山顶停留了半个多小时，我们准备下山了。刚下一个台阶，我便觉得腿酸痛难耐，我只好一瘸一拐难堪下山。
下了山，站在山脚下，再一次瞻仰那雄伟的泰山，觉得，很自豪。
关于情绪主题的作文【二】
三千世界，浩瀚无垠。绝大部份的人都向往并渴望成为智者，而非俗人。认为智者是博学广知，满腹经纶，眼里是亿万星辰，胸中可纳百川。而俗人，则像个只知在树下摇扇乘凉的老头子，充满了烟火的气息。
然而在我看来智与俗本身并没有明显的界限，正所谓“大智若愚”，只要心中有理想，并为此不懈努力，便是人生最大的智慧。
新东方的创始人俞敏洪先生便是如此。他曾两度参加高考，皆名落孙山，并不优渥的家庭条件使他压力倍增。但他并未向命运妥协，毅然决然，奋力一战，最终迈入了北大的校门。人生漫漫，日与月擦肩而过，而理想的脚步从未停歇。在大学，他踏实勤奋，一人承包了全宿舍的卫生。毕业后，大胆创业，在大学同学的帮助下，创立了文明全国的新东方英语。他的人生无疑是成功的。
他是个俗人，生长于金黄的麦田，浸泡在冰凉的池水中。亦是智者，“千里之行，始于足下”，他勤奋苦读，努力创业，谱写了一曲属于自己的生命的华章。
真正的智者，生于凡俗，长于凡俗，朴素的灵魂里是璀璨的华光。在熙熙攘攘中，不曾回头。
大俗即大雅。
有“人民艺术家”之称的老舍先生，从俗世中找寻灵感，用朴素平实的语言，记叙劳动人民的酸甜苦辣，揭露社会现实，展示人生百态。汪曾祺先生亦如是，端午的鸭蛋昆明的雨，江南的明月牧野的歌。字里行间流露对世间的眷恋，对自然的喜爱，读者读之，感悟良多。
智与俗不能分离，恰似草木和花卉，自然而热烈。
于俗世之中流连，为社会做出贡献，才能展现自己内心真正的美好，才能成为真正的勇者、仁者、智者。
原子弹的爆炸成功，是数名科研人员日以继夜的奋斗和对祖国未来的殷切期盼。抗疫工作的顺利进行，是无数医者舍小家为大家，政府部门严厉把控…是中国的智慧，是人类的智慧。
“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”有智慧的人从不排斥世俗，亦不愿沦为平庸，他们身着最朴素的衣裳，怀着广阔的理想，去到很远的地方。
愿诸君：春时赏花，夏日乘凉，初秋捧书，隆冬听雪。心怀志向，亦能体会俗世的幸福，用智慧守护初心向着光的方向，肆意生长。
关于情绪主题的作文【三】
千禧年钟声过后，中国国民生产总值一路飙升，中国与国际接轨的速度逐步加快。大街小巷上的告示牌上，在方方正正汉字下面，出现了一行行的英文字母；学校内，外语听力逐步替代了语文晨读；社会上，各种语言学校的兴办方兴未艾……人们口中说的、念的，不再是流传了几千年的“之乎者也”，而是简单却拗口的abc，各大会议上时常出现的英文单词和注解，取代了原本的古文成语……流传至今的汉语啊，你已是伤痕累累，满目疮痍！汉语，在当今社会，似乎被涂抹成一位蓬头垢面，衣衫不整的女子，向人们无声地控诉着自己悲惨的遭遇……“北外香水女生”的出现，颇受人争议；但其“敢为天下先”，道破现代教育制度下的不公，呼吁着汉语地位的回归，其方式姑且不论，但她的心愿又是多少文学爱好者所共有的！作为古老四大楔形文字中唯一流传至今的文字，汉语在历经战乱变迁、外族入侵、文化动乱等风雨波折之后，难道就此在我们手中消失？当看到日韩仍将古汉语奉为圭臬，置于英语地位之上时，作为中国人的我们何其骄傲，而又是何等不甘！
听！“逝者如斯夫，不舍昼夜”，那是孔子在感慨时间的流逝，告戒后来者不要虚度年华；听！“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”，那是韩退之在告诉我们做人和做学问的道理；听！“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！”这是古贤人的心声！然而，倘若古贤人回归于现代，当其看见后人口中念的均是英文绕舌时，又会作何感想？睁开眼，我似乎看见了他们流泪的眼和滴血的心。
我不是一个狭隘的民族主义者，我明白外语对于中国与国际接轨的重要意义。但是，一个十几亿人口的国家一定要做到新生儿开口第一句话竟是英文的地步吗？
值得庆幸的是，总还有人不忘汉语的发扬。百家讲坛中，于丹、易中天带我们重温古代先贤的思想；翟鸿森、余秋雨等国学大师、文学作家撰文演讲，引领我们体味汉语带来的感动。
有位清华学子说得好：“今日学外语，是为了将来让全世界学汉语。”但是，请先不要丢失了汉语！
做汉语的守护者吧，还卿佳人本色。
