你生于此地,初时如一张白纸,澄澈。世俗将你染上污渍:欲念,情爱,别离在纸上刷下墨色。你立于迷茫的十字路口,不知是迈向模糊的未来还是堕入无底的深渊。你在挣扎,但始终有一个声音提醒你,莫忘初衷:与人为善,待人以诚,胸怀大爱。
城市的灯光一如既往的迷离,纸醉金迷是永不变换的主色调。但这些都不属于你。你只能每天默默地工作,然后趁夜幕降临之际混入人群,在郊区的城中村里向着市中心眺望,那里是你的梦想。
往往在午夜梦回之际翻身坐起,无论多久以后你仍记得离家时父母看着你的目光,以及母亲那句哽咽的话:要是想家了,就回来。怎么能不想家呢,可这里有你的梦啊,不能走。 但在这里又有什么作为?日复一日的劳碌,在透支你的生命,你梦想的市中心离你太远,你在这你深受折磨,被欺骗,被放弃。你渐渐觉得人心不似你想的那般纯善其实大家都活在谎言中的,那么你也欺骗大家好了。
当你坐上那辆车时,不会想到有人将你从深渊救赎,到了最后你也只能称之为命运。 你看着那部手机,崭新的外壳反射着车窗外的`景色,是之前坐车的人掉下的。你颤抖着手将它拿起,放在了自己的口袋。大家都是这样的,那么由你来做也没有什么不同的吧!
手机在口袋里振动,肯定是失主来讨要了。可恶,能买得起这么高档的手机的人还会缺钱吗?让他再买一个好了,明明是那么有钱的人,掉个手机也是一件不痛不痒的事情吧! 你渐渐平静下来,拿出手机开始把玩。失主又发来短信说用钱来换,你答应了。钱总是好的,你的眉头渐渐皱起,看到了手机上的一则短信。那是一次汇款银行信息,数额巨大,但地址却是芦山地震灾区。你开始困惑,为什么。你的心中有个声音在回答,你听见它说,莫忘初衷,胸怀大爱。你又想起你的梦想,想起家乡的父母。你想起了你的初衷。
手机被还给了失主,你却没有要酬谢。是那个人将你从深渊中救出,大恩不言谢。你心中的声音渐渐明朗:与人为善,待人以诚,胸怀大爱。唯有做到这些才能成大事吧!那就带着真诚与友善向路上前进吧,唯有爱不作假。
一开始流连于网络,我因为游戏,后来流连于网络,我因为小说,直到看过一篇Excel式的文章,才幡然醒悟——流于表面的作文是个什么东西,我光是看到一篇作文的题目我就能总结出这篇作文的中心思想来了。
作文嘛,学霸的总是渲染渲染再渲染,我想如果他们学美术,一定能把梵高的《向日葵》原汁原味地画出国画、油画、水彩等等十几种不同的风格。
但是我不是学霸。于是乎,我看不懂这片伪装网下到底埋藏了什么东西。
下面的作文就没什么看点了,基本上就那么几条,你没有学霸的风格与能力,干脆就别揽那个瓷器活了。并不是说每个人除了学霸就无法前进一步,谁说我的文笔“直截了当”?
我就喜欢欧洲战场风格的唯美白描,这很曲折,但我们不可能只活在自己的梦中。明末文学家张岱就一生活在自己的梦中,甚至连自己的世界都没有进入,我活在了自己的世界,就像旁观者一样小心翼翼地看着共生的世界。
我不愿伪装。但我不明白,什么是真实?
我要说一段事实,或许我们“共有”过的事实,我不知道有多少人是否会有这样的经历,但我想说,这对我来说是真的。很简单,因为我的考试作文,曾经被老师拍在了我的脸上。上面的三十这一对可笑的组合数字直接把我从旁人的眼光中彻底堕入地狱。
“你,没希望再写作文了!我还是建议你别在文科上发展,你的数学差,还是去补一补理科吧!”
谁也不会知道,这句话对于一个在文学梦想的道路上突然被宣判死亡的学生来说有多么痛苦!它就像舞蹈者失去了双腿,射击者失去了双目,写作者失去了灵魂,从军者失去了信仰一样!
这还是文科!
我喜欢写作,可是却不愿去写那些千篇一律的文章,那没有灵魂,不管用多么华丽的词语来修饰,我看到的只是一颗苍白的心,一种麻木的灵魂。我曾经在考场作文中有过创新式思想,可是新的作文总是在不断的洗刷中变好,成为一颗启明星,直到现在我翻阅起我的“创新”作文时,都发现有可改之地,改一遍不行,改两遍还不顺眼,改三遍还可圈可点,总觉得有些不完美,直到我改的无法可改后,才发现我这篇作文写得是什么我都不知道了,旧的东西只剩下了我一开始的思想。
选择伪装还是真实?我想选择真实,因为不论多么苍白的语句,我要暴露出来,一而再再而三地洗刷这些苍白,直到它白得在外人看来是一种极度的渲染,甚至朴素的只剩下了白时,我便步入了我的灵魂。
文学,我看到的是两种境界。一是流动的画,二是来自灵魂的歌。人一生的信息来源百分之八十来自于眼睛,流动的画,就会让我们感到一种美的感受,它是流于言表的\',直接震颤人的心;但灵魂的歌,真正会成为永恒,他对人不是一种满身寒战的感觉,而是属于灵魂的荡漾——证明,你不是一潭死水。
世上少不了伪装,有的伪装善良,有的伪装万恶,有的伪装真实,有的伪装虚假,可任谁也不可能伪装灵魂。他是一个人最内在的感受。撒一个谎需要一千个谎来演示,可是真实的面永远是一片空白——你可以尽情书写你的光明。
这个世界有着无数面具,可是我们却需要这些面具;我们善于伪装,却无法伪装;我们可以选择伪装与真实,可是我们却不能污染一个人最深处的灵魂。
伪装与真实,我绝对不可能选择一样,因为,当我们剖去无知与愚蠢的外壳,剩下的,唯有真实。
有些昆虫有巧妙的隐身术,比如蚱蜢,它的体色常能随着栖息环境的变化而变色。当它生活在青草地时,就穿一身绿衣服;如果迁徙到枯草丛中,就披上黄色衣服,还有一种土蝗,全身泥土色,它们常栖息在田野上,很难找到遗迹。人体上的吸血鬼——虱子,寄生在人头发中时,呈黑色;寄居在人的身体上,又渐渐变成近于肤色了,所以不易发现。这种隐身术是因为昆虫具有保护色的原因。
有些昆虫还会用色彩来吓唬侵犯者。如花斑牛虻,它的体色很像有尖刺的蜜蜂。天敌碰到它们时,以为蜜蜂来了,便不敢轻举妄动。有些金花虫和瓢虫的\'翅膀,有特殊显眼的斑纹和光泽,使鸟类和其它食虫动物吓得不敢接近。这是昆虫的又一种保护色——警戒色。
有的昆虫善于模拟别的生物形态,以假乱真,迷惑敌人。如竹节虫停息在竹枝上,几乎同竹枝一模一样。枯叶蝶的翅膀正面非常美丽,停息时翅膀合拢竖起呈灰褐色,简直与枯叶难分真假。热带叶蝗,翅膀与绿叶非常相似,看上去俨然一片叶子。这些都是昆虫的另一类伪装。
有些昆虫在碰到天敌时,采取一种临时伪装——装死。夏夜,人们常可以看到金龟子碰墙跌落在地,装死不动,趁四周没动静再恢复活动。尺蠖虫能模拟枯枝,身子僵直不动,若是谁去碰它一下,便跌落在地,装得像死了一样。
昆虫的伪装越巧妙,鸟儿的眼相应也越锐利,这就是生存竞争。正因为这样的生存竞争,世界上的生物才能得以不断进化发展。
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