儒家和道家的区别的小作文【一】
1．在师生同台中激发兴趣
（1）选择一名学生，师生合作表演。师边表演边说故事前半段，然后创设问题情境引导学生接下去编故事。对小观众有新的要求：不光要认真看，大胆想，还要仔细听。
（提示：编故事和说句子一样，不仅要说完整，还要大胆想，这样故事就更有趣了，别人就更爱听了！）
（2）师生同台表演。（出示幻灯五：背景+“认真看大胆想仔细听”）
（3）小结：瞧瞧，玩手影原来还可以编故事呢！（贴课题：编故事）编故事时一定要说清什么时间、什么地方、有哪些人物、发生了什么事，如果能想象他们的对话，故事就更有趣了！（出示幻灯八：背景+时间地点人物事情（对话））
2．在小组合作中绽放快乐
（1）小组内自由组合表演手影。
接下来我们分小组合作。（出示幻灯九：背景+我会玩我会编+幻灯八）可以两人、三人，也可以一个小组的人一起玩手影、练对话，编故事。开始吧！（生分小组玩，教师巡视指导）
（2）小组手影展示。
儒家和道家的区别的小作文【二】
有一天，它们又在一起玩耍，突然，从后面冲出一只凶猛的.大老虎，张开血盆大嘴，就要吃它们。小山羊们和小猴赶紧逃跑，老虎在后面紧追不舍。眼看就要追上猴了，小猴子吓得爬到树上，终于安全了。老虎在树下停了片刻，没有办法，只好去追小山羊们。
小山羊们跑呀跑，忽然，看见前面有一条长长的树藤，小山羊们急忙一个接一个地拉住树藤。突然它们觉得有东西在上面拉它们，原来是小猴子。小猴子使足了劲，把它们一个一个地拉上去了。老虎在树下又没办法，只好走开了。
小动物立刻商量。小猴子说：“你们山羊有角，等老虎来了，就用角顶它！”小山羊们说：“我们不敢。”小猴子说：“别怕，勇敢点，把老虎赶出森林！”小山羊们答应了。
没过几天，老虎又来了，这次，小山羊们没有逃跑，而是勇敢地用角顶老虎，老虎只好灰心丧气逃走了。
儒家和道家的区别的小作文【三】
??想和想象的区别“联想”指由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物. “想象”指想出不在眼前的具体形象或情景。
文章中的联想和想象都是由事物引发的，都是作者思考活动的结果，所不同的是：
联想是由一事物想到另一事物，内容比较单薄，一般不出现具体的形象化的情景描写，有的仅仅是一个简单的想法。例如《菩萨蛮·大柏地》中的“赤橙黄绿青蓝紫”，这是眼前看到的实景(雨后的彩虹：“谁持彩练当空舞”，这是作者(***由此而产生的联想。
另外，比喻和拟人修辞手法也都是作者的联想。如：“远看长城，像一条长龙”，喻体“长龙”是由本体“长城”引发的联想;“骄傲的孔雀”，把孔雀当作人来写，这是把联想跟实在的事物写在了一起。还有借喻，也是把联想和实在的事物写在一起的，如《沙漠里的“船”》(课文标题。
想象虽然也是由具体事物引起的，但设想(假想出来的内容比较丰富，一般都有具体的形象化的情景描写，而这些形象化的情景是眼前看不到却又合情合理的。例如《卖火柴的小女孩》中写小女孩在又冷又黑的大年夜到街上卖火柴，实在受不住饥饿和寒冷了，就坐在墙角下，点燃了一根又一根火柴，终于冻死在街头。这是具体事实。可是小女孩临死前擦火柴时想些什么呢?作者展开了丰富的想象：点燃第一根火柴，觉得自己好像坐在一个大火炉前面……;第二根，仿佛看见了正冒着香气的烤鹅……;第三根，觉得自己坐在一棵圣诞树下……;第四根，仿佛看见了奶奶……;最后点燃了一大把火柴，仿佛奶奶把她抱在怀里带走了……。这些想象都是小女孩当时的心理活动，合情合理，读者读后一定格外同情这个小女孩。不仅这样，作者(安徒生还借助想象，提出了穷苦孩子的希望。在大年夜，这些穷苦孩子应当不受冻挨饿，应当跟人们一样欢度圣诞节，应当得到应有的光明和温暖。
“没有寒冷、没有饥饿，没有痛苦的地方”那样的理想是会实现的，但在当时的丹麦，这样的理想还只是穷孩子们的.奢望。作者写出这一理想社会的想象，是要鼓舞人们去创造它，去实现它。
从“心灵之歌”栏目中任选最少五个题目串联成一段意思连贯的话。如：
蓦然回首，生命中的十二个月已悄悄溜走。在这八个月里，我们到生命犹如《七彩之旅》，亲情就像《十五的月亮》，《纯》的生命是《晨》送给我们的《特殊礼物》，我们没有理由不牢记《今年的一天》，没有理由不《让苦难芬芳》。《当国旗升起的时候》，《那一刻，春暖花开》……
感谢《我眼中的四中》，它让我们透过《校园风景》的《窗》口，追寻到《我梦想中的红谷滩》，感悟到生命是那么的可贵、真诚。《生活在比天宫还美的洪城里》的我们一定会更加珍惜我们的岁月，一定能续写出更加精彩、更加感人的《二班的故事》。
