从小就有着许多的书籍陪伴着我,它们给我的童年带来了很多乐趣。从《格林童话》给我带来对生活的美好向往;《伊索寓言》给我带来的人生道理;《水浒传》给我带来的英雄豪迈;《西游记》给我带来的不避艰辛西天取经的毅力……这些书感染着我,我也情不自禁的爱上了它,直到现在,我依然对书籍有着浓厚的兴趣,想深入了解它们。
窗外下着雨,看着窗外的景色,让我想起了一本许久没有碰过的书。我走到书架面前,轻轻的把它拿了下来,触摸着封面,虽然有一些灰尘,但看起来依然是崭新的。这本书是我读的第一本亲情小说,同时也给我留下了深刻的印象。《亲亲我的妈妈》,翻开了这本书,一种熟悉的感觉涌了上来。
赵安迪,他是一个从小就由爸爸抚养的孩子,他的妈妈在他很小的时候,因为事业离开了他。又因为一场事故,夺走了他从小依赖的父亲。最后是由一个陌生的`面孔把他带走了,而那个人就是他的,妈妈。因为距离感,使他们不能以最融洽的方式在一起生活,可是最后,他们选择了:彼此退一步,彼此依靠,欣然接受,尝试着去接受对方,面对事实。
生活,要每个人的谦让,只有互相理解,宽容,才可以让生活少一份冲突,多一份和谐。就像狮子和豹,它们的实力都不分上下,如果正面抗击,只会两败俱伤。如果每一个人都退让一步,不去干扰,这样才能获得更多的安宁。俗说:退一步海阔天空嘛。
人生,是由享受的,更多的是让我们来学习,来感悟的。只要我们能够互相的谦让,互相的宽容,彼此多一份关怀,生活会对我们敞开大门,由你无限探索,追求。
唐诗,它记载了中国五千来的悲与苦,蕴含了五千来中国人民的喜与乐,蕴藏了中华五千年来宝贵的文化。
每一首诗,就像一杯茶,难受时尝到是苦的,愉快时品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶,就得入情入心,细细品尝。每每品唐诗,我的心情总会随着诗人的忧而忧,随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考,在乐中学会享受。
唐代著名诗人王昌龄十分热爱自己的国家,自秦汉以来,异族一直不停地侵犯内地,战事十分频繁。许多爱国将士来不及与家人告别就奔赴沙场,在战场上奋勇***敌,报效祖国。他们长期远离家乡,条件十分艰苦。夜晚,明亮的月光照在边防关塞上,从万里之外来到边关抵御外族入侵的将士们看到这一切,能不想起自己的.亲人,能不想起自己的家乡吗?唉,要是卢城飞将李广还活着,就决不会让那匈奴的骑兵越过阴山。想到这儿,王昌龄悲愤地写下一首诗_《出塞》:秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使卢城飞将在,不教胡马度阴山。读到这儿,我掩卷沉思。戍边战士也是血肉之躯,也是有情之人,他们也有浓浓的情、浓浓的爱,但为了国家的安定,为了人民的安宁,他们宁愿十几年不回家乡,他们的亲人望穿秋水,在无穷的思念中度过,亲人在热切地盼望他们的回归。这其中的酸与苦,忧与愁,我们怎能体会得到?他们是怎么抑制住自己的思乡之情的呢?这其中要经历多少磨难呀?那浓浓的情愁,令人酸楚。我十分清楚,我无法与他们相比。我惭愧,我的懦弱。
把时间往回推移五年,当我还是一个一年级小不点儿时,我是那么的爱哭,那么的脆弱,就像温室里的花朵,经不起风吹雨打。每次返校没几天,我就哭得像泪人似的,老师为此伤透了脑筋。中午休息时,老师让我计时跳绳,我怎么也跳不好,还没跳几下,就又“哇_”的一声哭了,把绳子一扔,干脆坐在地上抹起了眼泪。许多老师还以为我受了什么委屈,都围上来询问。我没去注意,不知那时生活老师是多么尴尬,只晓得生活老师抱起我就快速往教室跑。那时的我真的太娇弱了,根本没想到未来的路是多么坎坷,有多少困难等着我去克服。
今天我读了这本书后,心中颇有感受,心潮澎湃,想有波涛大浪在我心头汹涌一般。
每个民族都有自己的一部“经典”,都酝酿着伟大得情感力量和神圣感得精神。我们中华民族也有属于自己的一部经典,它构建民族精神得元素,它绽放出中国文化独特得象征和标志。
这本系列从书筛选中华五千年悠久历史所积淀下来得精美华章,这里有《弟子规》《三字经》《朱子家训》《千文字》等许多蒙学经典,又有《论语》《孟子》《大学》《韩非子》《孙子兵法》等诸子典籍,还有《乐游原》《静夜思》《月夜》《暮江吟》《少年行》《登飞来风》等许多得优美诗篇,诵读这些优美,动人得篇章,让我感觉自己犹如穿越古今,在与一个个鲜活得生命对话交谈,让我了解了历史与文明得走向,感受到人性的关怀与生命得尊严,也让我懂得了自己应该更好的传承文明,接续未来,使我走向更加丰盈优雅得人生。
这就是我所看这本书后得感受,它对我有很大得影响,我一定要成为新世纪的一代新人,一个有用的栋梁之才!
今天,老师让我们看了《学道德模范,诵中华经典,做有德之人》的视频。欣赏完这一个个精彩的片段,我受到了很大教育。这些道德模范乐于助人,相互信任,见义勇为……就让我们一起来了解一下这些平凡而伟大的人吧!
谢亮爷爷义务指路十年,他虽然因重病住进了医院,但他“帮助别人,快乐自己”的精神将会永远传承下去;陈光标用行动证明了“己欲立而立人,己欲达而达人。”赵国强见义勇为,为了救人在与歹徒搏斗中数刀也在所不惜;“君子以义为质。”刘子元不顾生命危险,毅然跳入水中就下了落水儿童;从赵书兵身上我真正体验到了“以诚待人,相互信任”的含义;孙茂芳40年如一日地无微不至地照顾着十三位非亲非故的老人,陪她(他们度过了那段温馨、甜蜜的岁月……
这些事迹都很感人,让我们为之震撼。其实,我的身边也不乏这样的例子。
那是前几天父亲节时。晚上,妈妈带我出去给姥爷买裤子。妈妈说,要为姥爷买宽松、舒适的松紧带裤子。可是,逛了几家服装店,也没找到合适的裤子。而且,现在商店已经开始陆陆续续关门了,我劝妈妈明天再买,可妈妈却坚持说今天必须买到,因为明天就要去探望姥爷。终于,妈妈在一家商店买到了合适的裤子,我们满载而归。
第二天,我和妈妈千里迢迢赶到姥姥家。一到家,妈妈就开始忙前忙后:一会儿做饭,一会儿给姥姥姥爷洗澡,一会儿又和姥姥姥爷谈心……妈妈轻快而忙碌的身影被我看在眼里,记在心上。受到妈妈的影响,我也开始抢着为姥姥姥爷做些家务活,看着这些,姥姥姥爷都露出了欣慰的笑容。
我们现在正是学习知识、养成良好的习惯的黄金时期。也许,我们不用像赵国强一样英勇与歹徒搏斗;也许,我们不用学刘子元不顾生命危险跳水救人;也许,我们也不用悉心照料十三位非亲非故的老人……但是,我们应记住这句话“莫以善小而不为,莫以恶小而为之。”我们要努力去做美德少年,不要一心想着做一些轰轰烈烈的大事,我们要从小事做起,从现在做起。我们要从捡起身边的纸屑做起;从尊敬师长,不顶撞父母做起;从不说谎话,诚实守信做起……让我们一起爱上朗朗上口的中华经典吧,因为它是从源头流出来的活水,你的心里装着它,就等于装着智慧的源头活水,就等于时时和他们对话。因为它会时时刻刻谆谆教导我们,如何做有根之人,如何做美德少年。让我们一起为争做美德少年而努力吧!
老人们期待着和儿女相见,久别的亲人期待着重逢,而我,期待着下学期的开学。
有人会问:“学校有什么好的,在家要什么有什么,而且很自由。”不错,我个人也觉得学校不好,和家里差远了,但学校里有同学,很热闹,而在家,孤身一人,冷冷清清的,哪里好,对吧!
在学校里,当你做作业累了,几个好朋友可以买点东西去操场散步,聊天,谈心。在家里,你也可以找到朋友陪你,但别人不可能每天,每时每刻都在你的身边呀;在学校里,晚自习下了,回到寝室,大家可以分东西吃,交换东西,还可以在一起玩游戏,一起学习。而家中,你一个人,就算有再多的东西你找谁分东西呀,你和谁交换东西呀,你找谁陪你玩游戏呀,你找谁和你学习呀;在学校里,有学校、老师制定的规矩,可以规范自己的言行举止,有作业,可以有事做,有压力,才能有动力。家里,没有什么家规呀,没有太大的压力,自己就会觉得很无聊……
就在这个寒假,就在放假3天后的一个早上,我模模糊糊的下了床,开了灯以后,看了一下周围,认为生活老师睡着了没来叫人,于是乎我就大喊:“起床了起床了。”我发现没动静,拍了拍自己,才知道自己在家中,我就一直嘀咕,说自己疯了,然而,下午,我在看电视,看着看着,我眼前就出现了班里的画面,电视依旧在放着,可对于我来说,放出的声音是同学们的打闹声,眼前不断闪过班里曾经有过的.事情,一段电话铃声打断了我的想象,接过了之后,我又在嘀咕,今天怎么了,怎么脑袋里全是学校里的事呢,我是脑子出问题了还是得了幻想症,或者是习惯了学校的生活,一下子改变还不适应……你看,我这不是太想见到大家了吗。
就在春节当天,我在老家的竹林旁烤红薯,我把火烧起来之后,一直不断的加干草和***木头,我就一直看着这不断跳跃的火,突然间,我又感觉我回到了学校,回到了我亲爱的9班,几个室友过来找我去操场准备上体育课,到了操场后,我们又去买水,然后就在足球场中间追逐,我觉得我太投入了,自己也在竹林中跑,然后就跑回了家里,我自己还沉醉在想象中,我的哥哥把我叫住了,还问我有事没有,同时还拿手摸了摸我的额头,看我发烧没有。看吧,我真的是无药可救了。
相遇和重逢是世界上最美妙的,同样,离别和分离是世界上最可怕的。既然大家彼此都有深刻的情谊,为什么还要分离呢?
我期待着,期待着下学期,期待着下学期与大家见面。
1.议论文的深刻,表现为新鲜而独到的立意。比如:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
镜 子
艾青
仅只是一个平面/却又是深不可测/决不隐瞒缺点/它忠于寻找它的主人/谁都从中发现自己/或是醉后酡颜,或是鬓如霜雪/有人喜欢它/因为自己美/有人逃避它/因为它直率/甚至有的人/恨不得把它打碎……
“吃透”材料,可确定以下几个较新的立意:
①人们照镜子,常常只关注自我,没有关注他人。电梯里的镜子,有人用来装饰自我,有人用来保护自我,有人用来方便自我,为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢?这些人的出发点总是在自己的脚下。
②“甚至有的人/恨不得把它打碎”,这种“有的人”想必是因为镜子丑化了他的形象。曾有一则寓言:猪八戒不满于镜子“丑化”了它,因而愤怒之下摔碎镜子。“打量”面前“直爽”“忠实”的镜子,我们可以提炼出这样的思想:不要责怪别人“揭”了自己的“短”,应当努力保持一颗平常心,正视自我,活出本色。
③古人有云:“以人为镜,可以明得失。”意思是说,把一个人的行为规范、道德水准作为自己学习的样板,就能够看清自己身上的得失。对这句古训也须“一分为二”:选准了心仪的榜样,学习他们的长处,自己就有“得”,就能够进步;若选错了学习的对象,向他们的错误“看齐”,势必会“失”掉自我,误入歧途。
应该相信,运用以上几个立意来写作议论文,其深刻性不言而喻。
2.议论文的深刻,表现为论据的鲜活。使用论据,一方面可以举出革命领袖、名家大师的经典例证,另一方面更应贴近时代选择“我想要的”事实材料。如考场议论文《人文强则国强》中就有这样一段文字:
“人文”更应该培植、彰显、传承。我们无比欣慰地看到,“雷锋精神”不老,是因为有郭明义们的倾情传承;信义之风劲吹,是因为有孙水林、孙东林“信义兄弟”的大力践行;感恩之花绽放,是因为有恩施万氏家族“三代艄公义渡百年”的坚守;仁爱之光耀目,是因为有河南商丘“全国道德模范”孙成乐几十年呵护孤寡老人的大爱。
这些从报刊上信手拈来的鲜活材料,用于证明论点,既充满说服力,也大大增添了行文的亮点。
3.议论文的深刻,表现为阐述的手法多样。主要的有由果析因、由此及彼、巧用喻证等几种。
①由果析因。追溯事件的根由,分析问题产生的原因,能够写得深刻。如考场议论文《“看客”,可以休矣》,在摆出一群麻木的看客漠视生命、尽兴看热闹的现象后,随即写道:
这样的“看热闹”,说穿了,就是国民劣根性的表现,就是一种可怕的病态。剖析看客的心理,那就是:只要事不关己,就可高高挂起!只要不对自己产生影响,就可以心安理得地看热闹,何谈对他人的关心,何谈对生命的敬重?
此处剖析看客们“看热闹”的实质和心理,追根溯源,彰显了深刻。
②由此及彼。论述时由一个层面延伸到另一层面,用简练的文字拓宽论述空间。如考场议论文《小胜靠智,大胜靠德》的结尾段:
“小胜靠智,大胜靠德”一语源于商场,成为企业经营者的信条,但它“放之四海而皆准”——为人处世中,行走红尘间,也可作为难得的宝典。毋庸讳言,其中的“德”当是现代人安身立命之本。
由商界到社会生活的其他层面,由此及彼,自然显出了深刻。
③巧用喻证。在阐述论点时,巧用喻证,使深奥的道理通俗化、形象化,也是写得深刻的`一招。如考场议论文《障眼的硬币》中的一段:
“障眼的硬币”对聪明的人来说,就像衣服上的一粒灰尘,一吹一掸它就没了;而对愚笨的人来说,却似一块牛皮癣,怎么消除都难以奏效。
聪明的人和愚笨的人对待“障眼的硬币”的态度,借“灰尘”和“牛皮癣”两个比喻,就真切深刻地反映出了,多有表现力!
一篇成功的考场议论文,还有一个不容忽略的细节,那就是,行文要与标题、材料相互照应。论点从材料中析出,开头要便捷地点题,主体部分要熨帖地扣题,篇末要自然地应题,从而构成丝丝人扣、井然有序的论述结构。比如考场议论文《正视自我,活出本色》,文章由猪八戒因“镜子现丑”而摔破镜子人手,析出“正视自我,活出本色”的论点,继而结合古代帝王喜好美人的不同标准,探究美与丑的问题,接着联系娱乐圈几名“丑星”“正视自我,活出本色”的例证强调论点,结尾处强调“爱美之心,人皆有之”“正视自我,活出本色”的重要性,与标题、开篇遥相呼应。根据材料写成的考场议论文,最忌讳开篇不加选择地抄录材料,点出论点后就把材料扔到一边,造成行文与材料“貌离神也离”的局面。
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