知名大学的推荐作文【一】
这里仅从《大学》角度谈。虽然，《大学》是孔子的学生曾参整理成文，但后人认为《经一章》是孔子的原话记录，《传十章》一般认为是对“经”的解读。本人认为，“传”十章，主要是曾子老先生为“经”一章寻找理论依据。大凡有人提出一种学说或理论观点，除了引用大量事证外，一般都需要有说服世人的权威著作或言论作为理证，表示有古圣先贤的传承为依。这样更加令人可信可依可行。即使引用大量古贤言论，只能是一种论据，并不表示能够完全解读作者本人治世理念的全部内核，更深度的信息不一定借用古人的话就能完全透露出来，况且“传”十章所引用资料更多是从社会功能性方面去注解的。本人这里试图从内修角度去解读三纲要乃至“修齐治平”理念。
1、大学之道在“明明德”，就是他内德光明的一个注脚。德性，本来就是光明的体性，也就是通常说的慧性。“明明德”第一个“明”，一般作动词解释为对明德的能动认识。在经世方面，古今贤哲多解读为弘扬人性中光明正大的品德，故而把第一个“明”定义为“弘扬”等义，但这远远不能涵盖“明”的后得“智”性一面。所以，仅仅“弘扬”一词，内在的明德是不可能真正彰显出来的。所能弘扬的，只能是社会道德人性的一面，却不能涵盖内在修为超凡脱俗的一面。若没有这一面的内德，孔子的思想就不能碰撞出如此灿烂的火花来。所以本人觉得此处更是一种明“智”的状态，这种“智”体现在《大学》提到的“格物”而“致知”，通过这个路子，达到对“明德”的觉悟，则“近道矣”，即通达体性之“大”（上期对“大学”之“大”的解读），它包容一切，涵盖一切，空明廊阔。
2、大学之道在“亲民”。这反映了夫子教化世人的着手点，在于建立井然有序的'理想社会，并以远古尧舜禹，近之西周王朝为样板奔走呼吁，终身致力仁政仁爱理念。
关于“亲民”，很大部分学者根据《大学》所引用《康诰》“作新民”而注解为“新民”，所谓弃旧图新、去恶从善是也。本人从内在德性修养角度，认为垢尽为新，“德润身”，光明显现为新。但从行道角度讲，“亲民”不仅是“作新民”，而有更深的内涵。否则，同一篇目中，为什么不直接根据古语概括为“新民”而采用相异的词汇呢？显然，二者内涵有所不一致。即使孔子或他学生，若仅仅是“新民”涵义，他就没有必要另外创造一个“亲民”词汇。再阅读后文，《大学》引用《康诰》语“如保赤子”，这样“亲民”之意才趋于完整。“如保赤子”说的是爱护民众如同母亲护亲生婴儿般。所以，“亲民”与孔老夫子一生倡导的“仁”，即与“仁政仁爱”在内核上，极为一致。这是顺理成章的事。
3、大学之道在“止于至善”。
“止”字，《大学。传十章》第三章“《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”归纳起来，于社会，就是人各安其位，秩序井然，顺乎自然。于个人，君子知其所为，知其所不为。这也是明了治国做人所彰所遮，所彰，即止于至善，扬圣贤明君仁政君子之道。所遮，即戒行，杜绝暴君暴政小人之行。
上述三个“在于”，即“三纲要”，分别从内证德性，外化德行，仁爱所依等三方面讲述了通达大学之道。
4、紧接着，《大学》论述曰“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
前面分析了“止”的涵义，一是彰至善，明“君子有所为”，一是遮止“君子有所不为”。水有“止”，就不起波澜，人心有“止”，心则安静，心安静则各守本分事。安守本分，则摒除物欲的蒙蔽，这便是“虑”的作用，也就是起“观”智。有“观”则有“照”，观照同时，即是“得法”，明明德之本。则近道矣。道次第颇是分明。让我们不得不佩服东方圣人孔老夫子的内修功底，真乃个人修身实践与家国天下治理理念完美统一。
知名大学的推荐作文【二】
同学：
你好!我是广州市海珠区新民六街小学五年一班的一位同学。我性格开朗，愿意主动和人做朋友。虽然我在班上的成绩一般，但爱好广泛，特别喜欢踢足球和打篮球。我很希望能和你成为好朋友!
我们的班布置得很美。墙壁上展示台有一张张同学们辛辛苦苦做出来的小板报，还有寒假时的征文。我们班上学期还被坪为五星级文明班呢!我们一直都是一个集体班，大家都能互相团结互助。我们班级还组织过许多活动，例如：中秋赏诗美食会，端午寻源吃粽等等的活动。中秋节的时候，我们一边赏诗，一边吃月饼，仿佛置身在幻想的境界。我们班主任扈老师很好人，在上课时扈老师还会播放一些背景音乐，使我们很快进入了作者的情感世界里。我们的数学刘老师非常严格，而我们的英语梁老师上课，在我们做得不好的时候，会批评我们;但我们做得好的时候，就会表扬我们。我们每一个老师都是好老师!
我们广州是一个非常美丽的城市，又名羊城，花城。广州的夜晚非常美。当你站在广州塔第108层的时候，可以60度欣赏广州璀璨的夜晚。在珠江上，许许多多的船只在江上行驶，船上的游客都仿佛置身在幻想的仙境里。
你们舟山市是怎样的呢?我从没听说过，也没有去过。希望我们有缘份见一次面。
知名大学的推荐作文【三】
我不知道你什么时候会收到这封信，但是，我想我知道你一定会是一个好心的人，因为我相信你会捡起这封信，绝对是出自于内心的善意。
虽然我不知道这时候我是否活着，但是我知道，我的心意绝对能传达到你的心里，这就是我为什么会写这封信，也就是我写此信的原因。
不管你是男是女，是老是幼，我相信我们都能成为好朋友，希望你能请听我心事，但愿我也可以做你的倾听之墙，听你倾吐心事，但是，我不知道你到底是何方神圣，我不知道你到底是男是女，我不会知道，当你收到信时到底是何年何月何日。
你最近好吗?我相信你会过得很好的。在几次前，我曾经是那样的执着，执着地相信你会收到这封信，我的`朋友都在笑我，跟我说不可能的，你不可能会收到这封信，但是我还是相信，总有天会有人捡起瓶子，将这封信打开，细细的阅读，这信里的每一分思念，我相信你一定可以感受的到我在写这封信时的心情。
之前在小学的时光，是那样的欢乐，那样的无忧无虑，那样的自由。或许你还尚未完小学的时光，也或许你已经毕业了。若你尚未毕业，那样我要告诉你，好好的过好剩下的几年；但若你已经毕业了，那我可以告诉你，不要再去回想当时是多么的快乐，不要再眷恋，小学的快乐时光，把它当回忆就好，向前走，往前看，这样才能为自己的未来铺上最好的道路。
希望你能够记起来，我这些想传递的话，我相信你一定派得上用场。就先这样了，再见。
一个跟未来说话的女孩
知名大学的推荐作文【四】
中科院院士韩启德先生曾言：“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的，在儒学体系统治中国的2000多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。
而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的`。
朱熹曾指出：“《大学》是修身治人的规则。如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。”然而，随着现代工业文明的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的内容更多地倾向于应用科学，即格物、致知。久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢？
“坚持以人为本，德育为先，教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。”坚持治学与做人的统一，落实立德树人的根本任务，是现代教育不可逆转的涡流。同时，也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道，方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。
知名大学的推荐作文【五】
远方不知名的小朋友：
你们好!
我是来自广西平南县平山镇盛富村盛富小学的一名学生，当你们看到这封信很奇怪吧!我先自我介绍我叫覃骏楷，广西市盛富小学五年级的学生。
我们的学校还算挺漂亮的，每间教室都挂有名人名句，校园里还种了一排排的桂花树呢!每天清早都会闻都一股很香的桂花香，上了二楼还会看到青山绿水呢!我的爱好有打乒乓球还有唱歌和恶作剧。我诚心的邀请你们来我们这里玩，我随时随刻都欢迎你们的到来。
希望你们会来我们盛富小学玩，来的话我会做好准备的，我和我的同学们和老师都会在这里等着你们的到来!
祝你们：
学习进步，天天向上!
知名大学的推荐作文【六】
也许你不认识我，不过这并没有关系，你需要知道的只是我并没有恶意，只是想和你谈谈话，讨论一下你的价值，以及你是否重要呢？
你自***的理由也许有很多，可能是为了失恋，可能是为了事业上的失败，或是为了被最信任的朋友背叛。不管为了什么，我所坚信的是你此时此刻一定万念俱灰，认为自己的存在没有任何意义，自己是一个毫不重要的人。不过，我亲爱的朋友，我要告诉你，你很重要，你真的很重要。
对于爱你的人，你很重要。你是他们花费了很多感情去爱的人，你对他们来说是一个特别而有重要的存在。你的离去，一定会使他们肝肠寸断。我想你一定见过初去幼儿园要离开母亲的孩子，母子只是短暂的分别，却让孩子哭的那么伤心，使任何人听了心里也不免觉得悲伤。你的离去会使那些爱你的人感到比这还痛苦。你也一定参加过与你有亲密关系的人的葬礼，那时的感觉你是否还记得？你愿意把那种感觉强加给爱你的人吗？对于爱你的人，你很重要，无论你出了任何事情，对它们来说，打击都是巨大的'。
对需要你的人来说，你很重要。被需要是一种幸福，但更意味着一种责任。对于你的妻儿，你就是家里的顶梁柱，失去你，他们的生活便难以为继。对于你的父母，你是他们的希望，失去你，他们便失去了一生的信念。如果你还管理了一家公司，你对你的员工就更加重要了。他们需要你去供养他们自己的家人，照顾妻儿和父母。悬崖边的一棵树都不能轻易倒下，因为在枝头上还有栖息的小鸟，树很重要，失去树，就失去了家。难倒你对于需要你的人来说不是同样的重要吗？
你也许会说，我并没有爱我的人，我并没有结婚，我的父母早已过世，我并不重要。不，朋友，你错了！你依然很重要，你对世界上的万物来说都很重要。你呼吸着植物制造的氧气，吃着农民种出来的庄稼，享受着太阳提供给你的温暖……总之，自你出生伊始，你就被给予了很多，而那些给予你的万物，所希望的不过只是你完成一个人因该做的。你若消失，这样的重托又要交给谁？你要对供养你的世界负责，你对他他们很重要！
朋友，你真的很重要，你是如此的重要，请给自己一个活下去的理由！
