伫于人生拐点,对于即将步入大学的“我”而言,向后,有父亲“只要活着,试错吧”的切切之言;向前,是无数尝试之举的乐与忧,以及背后痛斥“作死”的世人之耳语。言论纷杂,疑惑丛生,人生选择又当何去何从?
不难理解疑惑之所在,“试错”与“作死”在一定程度上都有着“尝试”的行为,只不过“试错”侧重于尝试的原因、起点,而“作死”或可以理解为对某些既定结果的尝试的定义;更何况试其“错”,似乎本身便包含有尝试失败之可能,是否仅因为结果的体现而被舆论施以不同的论断。对于“试错”与“作死”的选择看似便成了一个矛盾命题。
然而,即使不否认二者可能具有的相似因素,我们也应看到不同语境赋予它们实质的差异。正如父亲出于对胆小的孩子追寻人生可能而说出“试错”的推动之言,试错固然有错的可能,实则以原则、底线的把持为前提,并在不懈的尝试中厚积以绽放;与之相对的,世人所斥诘愤惋的“作死”,则指向的是借挑战之名挥霍轻视生命之为,此类行为有尝试,却只能让人看到消弭原则的精神荒芜。亦可以说,“试错”是在底线的恪守下的云端之舞,“作死”则是抛弃了现实土壤的凌虚蹈空。
由此可观,我们选择的过程,实际是价值构建、人格坚守的体现,这也就要求我们不囿于对行为的定义,而是把守自我,在人格坚守中以试错精神,寻人生进退。
可以看见的是试错对于生命历程的标记与激励作用。不可否认在瞬息变迁的社会中,相当部分人选择以知足与安逸追求不可动摇的真实,但生而为人,试错便是在有动摇余地的可能性中留下有别于他者的生命标记。“每一个尝试,都是一个崭新的起点,一种不同的失败”,然而相对于结果,另一方面,正是试错带来的阶段性经历,让自己不至沦为“把365日过为1日”的麻木重复。
而试错之上,试错精神本身便是含坚守、原则的人生态度。试错精神以“试”为起点,却并不只指向尝试结果或次数,而更在于在“错”的积累中摸索出生命的“真”,这种真,是对于理想、未来的期许,因蕴含着个人价值追求,便兼具有对于“我”的坚守、对于底线的把持。多少人在激进中毁灭,在犹豫中蹉跎,王鼎钧所言:“时间像筛子,筛得每一个人流离失所,筛得少数人出类拔萃”,正是试错精神,让我们成为伫立于时空长河岿然自如的一群。
此外还应注意的是,而今社会,仍有许多“作死”之人宣告着自己的价值实现,仍有许多独立的灵魂在尘世的蜚语中同化庸常,如何端正价值取向,为个人乃至社会的前行树立坐标,施就四海,是我们选择之余所要深思慎取之处。
愿追求路上以试错精神,退以人生坚守,进就生命突围。
初看这本书时,就被封面所列的众多土豪企业所吸引,万科、中兴、浪潮、腾讯、金蝶、中国石油……这些国企或大型私企之所以能够做大做强,一定占据了“天时地利人和”,如果非要给“天时地利人和”排个序的话,我想人的因素往往占据了决定性的地位。以人为本;二人同心,其利断金;博观而约取,厚积而薄发……无数仁人志士从人的地位、人与人的团结和人应该勤勉等方方面面总结了人应该具备的特质,但是面对现代社会的职场生活,“结果导向”更符合快节奏的职场生活状态。
在“不要任务,要结果”一章中有一个“考考你的秘书是几段”的例子。这个例子使我认识到,同样一个任务会有许多种不同的完成方式,在完成任务时不应遇到阻力就宣告放弃,而是应尝试不同的解决办法,就像“扫地机器人”一样碰壁后就换个方向走。
在“行动决定结果”一章中,有一帮小和尚打柴的故事,故事是讲老和尚让一帮小和尚去打柴,打柴路上遇到了洪水阻断了道路,弟子们无论如何也不能渡河。正当大家垂头丧气的无功而返时,一个和尚却能坦然面对老和尚。原来,他在回来的路上看到了一棵苹果树,就摘了一个苹果给老和尚。这个故事揭示了一个基本道理,执行就是要结果,一个差的结果也比没有结果强。
面对纷繁复杂的职场环境与日益增加的职场压力,我们如何提供一个结果,如何圆满的完成一个任务就显得尤为重要。日本的大和民族素来以严谨认真著称。抛开军国主义不谈,他们土地比我们少,人口比我们少,资源比我们少,但是却创造出了佳能、尼康等一大批世界卓越的企业。这正是因为他们信守承诺、结果导向和永不言败。我们都曾看到过理发店的店员集体站在店门口跳舞,我想他们的老版让他们跳舞,第一是为了制造噱头,吸引路人的注意,但一定还有另一层意思就是让他们有一种归属感,让他们认为他们是一家人,他们是一个集体,他们的每一个好或不好的举动都会给理发店带来影响。这些举动都会为他们带来一个好的结果,即集体超越了个人,一切以理发店的利益为重。
请给我结果,不是最好,不是借口,不是低能的行动力,而是更好,是责任,是失败后的重新站起。请给我结果,从失败中获得成功。
14.在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功。
15.不能:因为第②段写项羽,第③段写刘邦,第④段引用名言和论述的内容与②③段的顺序相对应,体现了议论文的结构的严谨。
16.先用古语作为道理论据,接着用学书、学医两个事例进行阐释并作为事实论据,论证中心论点;最后以古谚作精道理论据,再一次论证中心论点。
17.示例一:爱迪生在发明电灯过程中,经过无数次的试验,在失败中不断总结经验教训,最后才获得了成功。示例二:失败是成功之母。
最近读完的一本书《请给我结果》收获颇丰。把分享出来,一方面方便自己记录,另一方面希望更多人感受到这本书的力量。奋斗中的我们总需要更多的力量和方法,阅读是获得能量的最佳途径之一。 顺便分享一种读书方法:把重点的页码和关键词句记录在扉页,这样复习一本书的时候非常方便,也很便于总结。
“我们是不可以用上班来交换工资的,上班的结果才可以交换工资。这就像睡觉一样,睡觉没有价值,睡着才有价值,睡觉但睡不着叫什么?叫失眠。失眠不仅没有价值,而且还是一种病。” “我们要懂得一个基本道理:对结果负责,是对我们工作的价值负责;而对任务负责,是对工作程序负责。”
执行永远只有一个主题:执行是要做结果,而不是完成任务。”
“不是你办不到,是因为你没有执着地去办。”
“职业化意识的起点,就要从为公司提供底线—结果开始。”
“执行型人才共同特点—为结果负责。”
执行型人才四个特点:客户价值、结果导向、信守承诺、永不言败
人生的价值是一个结果的积累。
社会中帮助的.逻辑—自助者天助
“人们只愿意帮助自救的奋斗者,鄙视卖弄伤口的乞丐。上帝只帮助那些不愿意放弃自己的人。 这就是我们社会的帮助逻辑。
商人心态是一种结果心态,是一种价值心态。
“公司的利润源于为客户提供价值,个人收入源于为公司创造价值。”
举例说明成功来自对结果的执着追求。
学问不是第一位的,实践才是第一位的。
“坐着不动是永远赚不到钱的,我需要你们擦亮眼睛,去发现隐藏在你们身边的商机。”
“我们除了要把握行动之外,还要切记速度制胜。”
完美的结果是长期积累的结果,学会接受不完美的结果。
“先开枪,后瞄准。”
“如果你总是追求完美的结果,多半你得到的是一个完美的借口或理由。”
“当你什么都想做,那大多数结果是什么都做不好。与其这样还不如干脆只做一件事,慢慢地积累力量,总有一天会聚沙成塔。”
三种不能要的基层心态:“第一,经常与下属肆意谈论上司;第二,经常因为自己部门的问题而责难别人;第三,经常认为部门的问题是别人的问题。”
把更多员工培养成专家
我也曾经问过那位老总,问他当年创业的时候,产品的质量如如何售后务怎么样,答案是所有过去的东西都比现在差很多,但是那时候企业做得很好,没有出现过像现在这样那样问题,那么现在到底怎么了?道理非:常简单,就是因为鹰在鸡窝里养的时,间太长了,怎么办?如果是鹰,你就:要把它扔下悬崖,逼它重新飞起来,否则鹰不拍打翅膀,它就要掉下悬崖了,在企业里,有时候也必须这样对待那些麻木的忠臣,特别是功臣,把他们扔下悬崖,逼他们重新飞起来鸡和鹰的唯一差别是什么?就是鹰扔下悬崖可以飞起来。”
管理者的使命: “如果***要求你的回报率是1,你就要做到1.5;如果老总对你的要求是1,你就要做到2.这就是管理者的使命。“
锁定责任: “如果领导者不懂得如何锁定责任,责任这只猴子就会在公司中跳来跳去,最后导致责、权、利的混乱。”
我们首先应该思考并明确的是,何为“试错”,何为“作死”?所谓“试错”,这里的“错”绝不是指“错误”,而是指“创新方法”。“试错”不是让人故意去尝试错误的方法,而是鼓励人们敢于创新、不怕犯错。而“作死”则带有负面的意味,指的是刻意选择违反道德或事理的行为。“作死”者往往会从中获取“叛逆的快乐”。而这所谓的“快乐”的背后,常常是以生命为代价。
由此,父亲的用意便明确了。父亲是想激励“我”:在生命所承受的范围内,不故步自封,而是勇敢地创新尝试。但现实生活中,人们常常误解了“试错”的含义,把“试错”和“作死”划上了等号,把所有打破常规的尝试都归入“作死”的旗帜下,这就解释了“我”的疑惑。“试错”背上了“作死”的罪名,又怎么敢让人轻易尝试呢?
但搬开所有的'成见,回归到二者的本质,我们会发现,人生路上,“作死”不可有,“试错”不可无。人生不是一潭死水,静静等候生命的蒸干。相反,我们需要创新,需要探索每一种奇妙,让生命洞开新世界的大门。康德曾言:“我要我的人生穷尽一切可能。”如果只有循规蹈矩,而缺乏创新精神,我们怎么能看见别处的山清水秀、鸟语花香?如果科学家宥于成理,何来无数精妙的发明创造?如果国家懦于革新,何来国家的进步与富强?种种事实证明,“试错”的勇气不可或缺,“试错”的精神必不可少。
但我们也应谨防陷入“作死”的误区。正如社会上一直存在对“试错”和“作死”的误解,在迈出“那一步”之前,我们也应三思而后行,避免打着“试错”的旗号而误入“作死”的泥潭。这样的现象如今已是屡见不鲜。我们更应握好手中“试错”的标尺,衡量好每一步的行为。
清夜闻钟,遽然梦觉。理清“试错”与“作死”的关系的我们,应当敢于“试错”,避免“作死”,恪守心中的坐标轴,一路扬帆远航。
“我们不要任务,要结果!”这是在完成任务和执行的区别。虽然有时候对结果负责会使我们痛苦,但是这样必定会使我们强大!没有压力哪里来的动力呢?只有我们有了一个目标,再以最快的速度朝着这个目标奋进,在享受一个个胜利果实的同时,我们反而更有激情去做事情,对自己做的东西更有兴趣,追求更高层次的感受!这也体现了“兴趣是最好的老师”激励着我们不断地学习不断进步!
这是我第一次读博士写的书。里面用的是最浅显的语言最生动的例子来向我们阐释怎么工作,以什么样的心态和方式来做工作。这也正体现了48字执行真经中的“结果提前,自我退后”博士把自我退到了我们这些读者的后面,这是难能可贵的,同时也是在以身作则,教我们如何做事情。书里面的思想也是他自己亲身经历的所得吧!他怎么说的,其实也是在把自己一贯的优秀作风来跟大家分享。
我非常欣赏“速度第一,完美第二”这句话,这也是我平时做事情的风格。也许大部分人都是“先求质,再求量”但是往往在更多情况下,机会是转瞬即逝的,如果一味地追求完美,那适合你的机会早就过去了。
就拿我来到北京找工作的事来说吧!我喜欢先行动再总结。所以发简历的时候我碰到合适的岗位就发,我知道这样是在给自己创造更多的机会,第二天便开始忙碌起来了,连着一个星期都是一天赶三家面试,并且每次面试我都认真准备,回来之后认真总结。而我的同学们,劝我不要太茫然。要挑选适合自己的公司和职业,不过我没有听。记得7号国展招聘会的时候,我投了11份简历,并且是在一个小时内,我把拿来的简历都投递光了才罢休的。而正因为我的行动,我的迫切,为自己创造了机会,来如此优秀公司工作的机会!
我是如此适合我们公司,到现在我又更加明确了这一点。它的文化和思维跟我原来做的玫琳凯公司非常类似,所以我觉得熟悉而喜欢。我相信我能在最短的时间内找到最好的工作状态,为公司创造价值,为自己赢得财富——经济和思想的双重财富!
这本书揭露了当今商业竞争和企业管理中的许多准则,对企业管理者和基层员工都有很大的参考和学习价值。无论是管理者还是基层员工,每个人都要对工作负责,对企业负责,对自己负责,所以,作者提出“请给我结果”这一口号,请给企业结果,而不是理由,也不是疑问。因为商业竞争不相信眼泪,没有结果,就等于灭亡。对于管理者而言,需要具有强烈的危机意识,要想方设法让企业快速发展,战略的制定和实施绝不能拖泥带水;对于中低层员工而言,则需要有强大的执行力,就像美国西点军校中“没有任何借口”的规定一样,每个人都不能为自己的工作目标无法完成而找借口,否则,大家都没有结果,整个企业就无法快速发展,就会落后于其他竞争对手,久而久之,就会陷入困境,被历史的潮流所湮灭。这种理念是一股强大的正能量,假如企业上下都能做到如此,则该企业必将长盛不衰。为此,作者也提出了一些方法和准则,并配以详实的案例做诠释,对于在工作中应如何给出一个好的结果,怎样才能拥有强大的执行力等问题都做了很好的'解答,在此不再敷述。
阅读本书,最大的收获在于吸收书中的理念与精神,在广州这样一个遍地银行的城市,我们想要生存与发展,就必须要有结果导向这一与时俱进的理念,在精神上要对自己的企业和产品有信心,不要把问题和责任都推给企业,每个人都要为自己负责,为工作负责,给企业一个结果,唯有如此,方能与企业共同进步。
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