柳州市工业博物馆观后感作文（柳州市工业博物馆作文） - 学习作文网

柳州市工业博物馆观后感作文【一】

今天，我和家人一起去参观柳州工业博物馆。

在一楼，我们看到了过去的柳州，并拍到了古老的城门，还了解到以前是怎么制造出糖来的，我们还看到了活字印刷呢!

柳州工业博物馆内不仅有历史悠久的古物，还有不少现代的工业产品。我们上二楼继续参观，一上楼就看到了一辆宝骏630和一辆被解剖的景逸汽车，还有卫星、火箭、机枪、火箭筒，还看到了北京西站的员工模型与图画……

我与表姐征得大人的同意后，独自上了三楼。在三楼，我们转了一圈，发现了“神5”，我们立即想到了中国首次载人航天飞船成功发射的情景，我把在科技领域上具有历史重大意义的“神5”号拍了下来。

在大人们的带领下，我们走进3号展厅，看见许许多多的汽车零件，看来，柳州被称为“汽车城 ”果然名不虚传。

工业博物馆记录了我们柳州工业发展的历史，这些展览体现了柳州人民的智慧。

柳州市工业博物馆观后感作文【二】

第一站我们去的是”科技馆”。到了科技馆门口，老师说首先我们来拍照合念。到了科技馆里面，哇！！里面相当的大，老师让我们自己去玩。我们听了后个个就像离弦之箭，冲向了里面。我在里面看见许多用科学原理制成的游戏，还有许多我不知道的科学原理。真的让我感觉到了科学的伟大，和科学运用于生活的重要性。我从一楼一直玩到了六楼，使我应接不暇可我一点也没感觉到累。不知不觉时间过的很快，导游叫我们走了。我依依不舍的从楼上走了下来。

我们又上了车，开始下一站的旅程。下一站我们去“博物馆”。在车里大家都在满怀激动的议论纷纷。

快到的时候，在车里离的很远就看到了一个巨型个恐龙，耸立在博物馆门口。走到里面好像一种回到了古时候的`感觉，古老的瓷器，象牙，恐龙骨，铜钱，全在里面。我还看见了有几个人，是人类进化的，几个阶段。在里面我还看见了古人对现在人类的很多的贡献，使我感到古人的智慧是多么的伟大。

一转眼的功夫到了中午。我们接着去第三站，我们去的是一家公司——“荣事达太阳能有限公司”，在这里我看见了第一台太阳能，和太阳能制作的原理。更有一些在日常生活中的太阳能不一样的比较独特的太阳能，让我认识到原来太阳能不单单就是我们想象中的那样，我们匆匆的饶了公司一遍。后来就向我们的终点站“中国非物质文化遗产园”出发。我们上了车大家都有一点累，都瘫倒在座位上。

在“非遗园”里我们吃了午饭。后来大家集合去看“水上芭蕾”。我们都坐在那里静静的看，配着泰坦尼克号的主题曲，看着无数条水柱摆出各种各样优美的姿势，让我有一种在仙境的感觉。

看完“水上芭蕾”，我们又一起去看杂技团的表演，在那里让我真正的让我感觉到了力与美的结合，和一些高超的技艺。我们看表演时的鼓掌不仅仅是好看，而是为那些表演的人在背后的努力奋斗，刻苦训练而鼓掌。看完表演后，将我们的是视野转移到一个速度与激情的表演—赛狗、赛马、斗鸡、斗羊。

看着狗和马奔跑时让我感觉到了，人在社会中也是不断的“奔跑”，不断的向前努力的奋斗。看着斗鸡、斗羊的比赛，让我认识到人在社会中是要与别人不断的竞争的，只有这样才会使自己不断的提高，才会胜利。所以人在社会中要努力奋斗、不能止步而退。

时间总是那么快，我们一天的旅程就要结束了，坐在车上我身体特别的累。可我的心是热的，工业游不仅让我感觉到了游玩的快乐，还让我学到了很多的科学知识和人生的哲理。

柳州市工业博物馆观后感作文【三】

初次体验如此气势磅礴的工业博物馆，柳州工业博物馆。位于柳州市文昌桥东桥头，柳州工业博物馆集工业历史展示、工业遗产保护、科学知识普及、旅游休闲于一体占地面积11万平方米，由于处在建设当中，只展出了工业历史馆。在短短几个小时的参观中，见证了柳州百年工业发展的进程，从无到有，从贫瘠到繁荣。

从东边步入，放眼望去，馆区建筑完全由工业建筑搭建的风格，与传统博物馆相比，是风格明显，别具一格。走进去，映入眼帘的是那的蒸汽机车柳钢58壹号，如此近距离观看沧桑的蒸汽机车，完全可以感受到当年蒸汽时代的繁华，机车复杂的结构，黑色与红色的搭配，如此坚硬而又各种奇形怪状的金属部件，打动了我们跳动的神经，不得不让人咂舌是如何打造;其次是锈迹斑斑的馆名，柳州工业博物馆，由于几个金属大字置于室外，长期风吹雨打，长满了铁锈，但是我却是那么喜欢，锈色而又沧桑的感觉;还有轮子都比人高的的轮式装载机，三轮压路机，溢流染色机，柳钢锅炉等置于馆区周围，外景充满了工业的气息。

外表普通的工业历史馆，走进去却是那么的宽敞，让人眼前一亮，我们不由的.进行了拍照留念。馆内两个门口，一进一出。有路口进去，第一代柳微车功臣--法国进口650吨冲力双动力压力机，曾经为第一代柳微车生产立下汗马功劳。它巨大的强壮的身躯挡在了我们面前，让人想到了柳州工业人的脊梁。周围的浮雕，浮现的是柳州百年的工业发展路程。展馆内主要由油画，蜡像，机械部件，汽车等等组成一个个展位，展示给人们观看，这样新颖的特点，有助于人们更深入的进行了解。馆内分两层，一楼主要展示的是近现代的遗存，二楼展示现代柳州工业产品。金黄而又灰暗的灯光，让人置身于那个年代，馆内陈列着1933年研发的广西第一台汽车“木炭汽车”、1937年柳州制造的广西第一架单座驱逐战斗机、有广西第一车称誉的“柳江”牌汽车、有柳州工程机械厂生产的中国第一代Z435型轮式装载机、有柳州机械厂制造的广西第一台1101型汽油机、有柳州市染织厂织就的广西第一条纯棉宽幅素色大格子床单……还展出了“中国创办酒精事业最大最早”的广西酒精厂的辉煌，2010年轮式装载机和预应力锚具系列产品销量保持国际第一的光辉成就等，二楼可以看到柳州各个时期生产的微型车，也可以看到最新推出的宝骏630、景逸切割车、最新款景逸车。此外，博物馆还陈列着上汽通用五菱2009年第100万辆微型车。“6000多件工业遗存，向人们展示着西南工业重镇柳州的百年工业史。

短短几个小时，走遍每一个角落，目视了作为中国西南工业重镇，柳州的工业遗产，见证了广西乃至西南地区工业化和城市化的进程，让我感受到的是工业的独特魅力，柳州工业发展的路程的艰苦、繁荣，都深深的映在了我的脑海里，真是不枉此行。

柳州市工业博物馆观后感作文【四】

这次展览，是柳州博物馆与湖北随州博物馆推出的重量级展览，包括103件周王朝的青铜器精品，其中21套件国宝级文物。随州自上世纪七十年代以来，重要的考古发现就层出不穷，最著名的当属擂鼓墩战国早期曾侯乙墓的发现，此后又发现了规模仅次于曾侯乙墓的擂鼓墩二号墓。这套完好的36件编钟，就是在擂古墩二号墓出土的。

随州华夏博物馆馆长胡久洲/这个编钟的出土通过测试它的音它有曾侯乙编钟上面有缺少的一部分音所以它们俩有互通的有弥补的我们称它为一百零一件号称“姊妹钟” 曾侯乙编钟的“姊妹钟” 它们两个编钟的出土改写了世界的音乐史弥补了中国在世界人民面前音乐这方面的技术

而这件菱形勾连云纹墩，是随州华夏博物馆的镇馆之宝，它不光器形精美，还有很高的使用价值，扣在一起像个鸡蛋，能够储藏食物，打开后则变成了两件盛放食物的器具。

随州华夏博物馆馆长胡久洲/因为我们中国出土的敦非常多起码达到几千上万个但是有这么漂亮漂亮是指它的器形纹饰清晰纹饰也很复杂没有超过这一件的这一件是所有铜敦里面艺术价值最高的也称为我们镇馆之宝所以我们很多用它做封面。

这件曾侯乙尊盘，更是价值连城了，它是中国首批禁止出国(境展览文物，是中国出土文物中少有的集艺术、科学、历史价值于一身的文物，尊盘上缠绕了成千上万的小龙，玲珑剔透，是中国青铜器制造工艺最复杂的一个典范，有着鬼斧神工之妙，证实在两千多年前的战国早期，中国的失蜡法铸造技术已经达到极高的水准。

随州华夏博物馆馆长胡久洲/这尊盘曾侯乙墓里面出土的墓件中国唯一的一件 *这个里面是以尊它可以分离的它两部分组成它可以单独拿出来一个放在里面尊里面盛放酒盘夏天到了我要喝这个冰镇酒啊可以放冰冬天我要用它加温啊可以放炭火*那现在这个最复杂的最高科技的飞机的发动机里面有很多弯曲的东西你直接制造是很难的那我们就用失蜡法来进行制造你看在我们两千多年前我们古人已经用失蜡法在制造这种器物了

这些精美的青铜器，可以让市民近距离感受汉水流域高度发达的礼乐文明，实属难得，展览将持续到3月27号，感兴趣的市民，可不要错过了。

柳州博物馆馆长程州/国宝级文物的分量非常重因为这个展览是柳州博物馆在近十年中引进的最高规格的展览我们是想让柳州的老百姓足不出户就能看到中原的精品

柳州市工业博物馆观后感作文【五】

从9月29日到10月30日，成都双年展中，工业文明博物馆承担了首次国际级别的建筑展。

“物我之境：国际建筑展”成都进行中

“我认为这次展览提供的是一种思路，而不是设计。而这种田园城市的思路，不仅仅是为成都而设。它创造了让人们更好地去设想理想城市状态的可能性。”

——支文军

展场底楼左侧，用数据、图表、案例呈现的是城市规划理论中的特定名词“田园城市”。

该理论从1898年被英国20世纪著名社会活动家、城市学家、规划师埃比尼泽·霍华德提出后历经一百多年演变。即便是一百多年后、在完全不同的当下中国语境中，霍华德的理论仍足以打动人心。在其名作《明日的田园城市》中，他这样写道：“事实上不只存在两种选择，像固定思维那样——城镇生活和农村生活——而且存在着第三种选择，在这里，最富活力和积极性的城镇生活的所有长处以及农村的所有美景和欢悦，可以获得完美的结合。”

19世纪末，英国正在经历工业化带来的城市迅速发展，出现了住房拥挤、环境逼仄问题；农村虽有开阔的田野、新鲜的空气，但缺乏工作岗位和社交生活。为了解决两者矛盾，霍华德提出城市群模型：城市由中心城市和若干个较小的外围城市构成，它们之间则用森林和农场隔离，城与城之间则用铁路连接。这一经典模型在日后的演变中对卫星城、新城等规划理论影响巨大，也饱受诟病。主导梳理“田园城市”理论文献展的同济大学城规学院教授孙施文认为，将工业化时代的理论放到后工业化时代，今人对田园城市的误解不少。“实际上，田园城市不是低密度、每家每户有花园，也不只是建小城市，也不只是一种城市形态。它是一种变革，在当时的语境下更有一种社会公正的含义在。”孙施文说，霍华德理论中一条重要标准是没有贫民窟，民众参与管理也是一大特色。“我们真正应该从中吸取并继承的，是人口的有序分布、城乡优点的结合、美好的环境和允许多样化的城市管理经营方式。”孙施文说。

本届双年展无论是艺术展的“溪山清远”，还是设计展策展人欧宁呈现的“碧山计划”，都不约而同地回到了土地、传统、山水这些古老命题上。无论是精神的田园山水，还是现实中的农村和都市，都折射出中国高速城市化过程中的某种焦虑和反思。在建筑展中，都市实践建筑事务所重写了鲁迅《故乡》中的章节，名为《新闰土的故事》的作品用连环画展示了这种焦虑。连环画中，主人公和闰土曾经是好友，然而却随着父母去了城市生活，若干年以后，主人公所负责的未来科技城中心区田园计划的所在地正好是闰土世代为农的乡村。最后达成的妥协方法则是在科技城中保留农田景观，让闰土重新获得工作机会。“在这里城市环境中的农田景观成了弥合城市化带来的社会问题的措施，然而即使在这种条件下失地农民和城市环境下的各阶层如何共处和融合仍然是一个问题。”策展方工作人员刘涤宇评论说。

如果说农业进入城市或者和城市相融合是田园的一种可行方式，解决的主要是高速的城市化中农民的身份认同，那么对于习惯了都市的便利的城市居民来说，田园又意味着什么？

竖立在展览入口处的一小片正方形的白色“竹林”或许能够反映出都市人对于田园都市的想法。这件由集合建筑呈现的作品由白色PVC管做成，创作者之一的建筑师卜冰和同伴向参观者分发马克笔，鼓励大家在“竹林”上书写对于田园的感想。“小鸟儿在歌唱，花儿在开放”、“采菊东篱下”、“今天天气真热啊”，这些朴素的语句道出的是大多数都市人对于田园的看法——景观、生态、绿色。另外，还有不少参展的项目和设计针对的是如何在城市中引入绿色景观、生态自然，并关注如何将这些元素和城市架构互相融合。

建筑师童明就认为，城市的扩张并没有为人们带来理想的生存空间，“21世纪的现实已经不能允许人们在乡村中建造田园城市，而只可能在城市的缝隙中谋求绿色空间。”那么怎么做？尤其在城市中心已经被过度开发的上海？童明建议，可将目光投射到上世纪五六十年代的上海大批工人新村，因为当时的房屋材料寿命只有50年，这些新村无法被更新，却可以成为绿色田园的附属地块，当然前提是“克制住贪婪的本性，能够不在其中植入过多的开发行为”。

在设想和概念以外，展览中呈现的'还有几个颇为成功、比较接近田园城市理想的案例，其中有来自成都本地的刘家琨团队、台湾宜兰的“田中央”团队。“田中央”团队负责人黄声远介绍自己的项目时像在念一首诗，他说：“路窄一点人才可以相遇，灯要暗一点鸟才可以休息。”不长的PPT里面有一张照片让人艳羡——建筑师跳入宜兰河道中，在清澈的河水中游泳。然而，事实上，要达成这些目标需要时间。他们的许多案例经历多年，有时候没有了经费就搁着，再过很久有了经费就继续，原则是从“田中央”出发，做的设计从宜兰当地的生活细节入手，让每个建筑和街区像自然生长出来一般，不想让宜兰成为笨拙的城市的附庸，而是一个聪明的乡村。和“田中央”不同，刘家琨指导的“蓝顶实践”(蓝顶是一地名则是一群艺术家到村镇中引起的一场共生。负责规划这片场地的知名建筑师刘家琨索性用一幅颇具古风的平面“天原图”展示这种共生的场面——农田和村舍疏落散开，中间是被汽车围绕的一块公共区域，房子不高，有院落相围，隐身在田地之中。

“我们要说的是，从蓝顶为契机的很大一片地方的发展的事情。”刘家琨说在阐释这个由艺术家发起、政府之后介入规划的实践时说，“我看到它不是城里人降临到一片乡村去做的事情，它也不是把原住民赶出去强制性围一块地来做的事情，它是一个混生的状态，你长一下我长一下，你变一下我变一下。”这个实践的目标则是创造出“山水田园，鸡犬之声，艺术创意，时尚前沿”共处的生机盎然之景色。村民对此也颇为欢迎：“艺术家进来以后，周围的村民的房子都可以租给艺术家，又有机会打工，大家都很高兴。”无论是从艺术家自发的集聚地发展而来的蓝顶聚落，还是台湾建筑师黄声远一头扎进宜兰，抑或是建筑师马清运去祖籍所在地、盛产美玉的蓝田种葡萄制红酒，都隐含着一种自然生长或者个人选择的理想主义色彩，和自上而下由规划达成的图景相去甚远，也不具备可复制性。然而，这些确实提供了实现田园城市理想的某种可能性——从自然生长和个人选择做起。