简爱自幼父母双亡,表哥经常欺辱她、打她、骂她。她的舅母不让她吃饱、穿暖。但是简爱却心存感激。她想:舅母已经收留了我,我已经很知足了,我要感恩所有人。于是,她为这个所谓的“家”干所有的脏活、累活、苦活,每天都累得半死。但舅母一家人任然讨厌她。终于有一天,舅母把她送到了一家严格的全封闭寄宿学校——罗沃德学校。
在学校里,她和善待人、富有同情心与爱心。在冷酷而艰苦的慈善学校中逐渐成长为一个勇敢、刚强的少女。毕业后,她来到了一户需要给孩子请家教的人家。在这户人家里,她所表现出来的种.种优秀品质将男主人罗切斯特深深吸引。在罗切斯特的面前,她从不认为自己是一个地位低贱的家庭教师,她认为他们是平等的,不应该因为她是仆人,就不能受到别人的尊重。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有一点受到世俗社会的污染,使得罗切斯特感到自惭形秽,同时对她肃然起敬,并且深深地爱上了她。在罗切斯特的真诚的追求下,经历了许多的“风雨”,过上了幸福平静快乐的生活。
简爱说过:难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!我们每个人都是平等的,不应该有贫富悬殊。现在不是远古的奴隶时代,哪怕是19世纪的人们也不应该有奴隶制度。如果你成为了别人的奴隶,那么你还有自由吗?你还会像现在这样这么开心,这么自由吗?答案是不,那么简爱被亲戚当成奴隶会开心吗?会拥有自由吗?答案也是不。
简爱是个坚强的女孩,跟她比起来,我实在是太脆弱了。记得有一次,我在楼下的小公园里玩,一不小心摔了一跤,马上就流血了。我看了,张大嘴巴立刻就哭了出来,也不知是疼哭的还是吓哭的,最后还是老爸把我抱回家的。
我真应该向简爱学习学习呀。
我与父母来到了北京,我们来到长城脚下。只见高大、坚固的城墙用青石大砖筑成。我拉着妈妈来到长城上,只见长城墙是用青砖铺成的,一行行,一列列,非常整齐,看出建筑长城的人很用心。
城墙外有一条小河从两岸之中缓缓流淌,旁边有许多高大的树木,地上到处都是茂盛的绿草,草上有许多鲜花,百花争艳,树木葱茏,河水流淌,到处都显现出生机勃勃的景象。
一直往前走,仿佛在观赏一幅幅优美的山水画。走着走着前面有二十三个垛口往下看,北京城尽收眼底。我仿佛看见了北京天安门,用革命战士染红的血旗——在天空中随风飘扬。北京城的高楼大厦清晰可见,所有人都如同一只只蚂蚁,他们都是无数华夏儿女。
走,就这么走着,感觉永远走不到尽头,永远观赏不完这幅优美的山水画!为什么走不到尽头,因为将来还有华夏儿女创造的又一段历史!我爱这一天,我爱万里长城,我爱那一段又一段的历史,我更爱那繁荣富强的中国!
阅读完蔡崇达的《皮囊》,让我认识到,人的肉体也就是“皮囊是拿来用来的,又不是拿来伺候的”,“如果你整天伺候你这个皮囊,不会有出息的,只有会用皮囊的人才能成材”。
文中写道作者的外曾祖母,她每次切菜都很用力,有回生生切断一根手指,家人乱成一团,她却像没事人一样。还有一次,在那看似强悍的皮囊下,她曾白发人送黑发人,在挥别女儿时看见一只从菜刀下逃生,洒着血到处乱跳的鸡,她一路小跑出来,抓住它,狠狠地摔死在地上,“别让这肉体再折腾它的魂灵。”这样的文字,无端让人惊心。这样的阿太,让人敬佩又陡生怜悯。
皮囊,无论再坚实,再怎么伪装,终究有朽败的时候。一旦被揭开,里面的人心可能脆弱无助到你不能想象。作者在书中回忆他的父亲,自中风瘫痪后,会突然号陶大哭,会像小孩一样耍赖,发脾气,也会因为绝望而整天跟家人嘀咕,要“抓紧死”。真正死了之后,他又跑到儿子的梦中,责怪儿子只给他烧小汽车,不烧摩托车,“小汽车我不会开”;跑到老伴的梦中,说他“想骑摩托车去海边逛逛”,要赶快给他。原本带着几许幽默的话,此刻却仿若一枚枚坚硬的钉子,要锲而不舍地楔进读者那柔软的心里去。
作者父亲去世以后,母亲认为他父亲在世有没有还清的债务,就去各种寺庙气球祷告、“通灵”、“请父亲”,表面上是母亲封建迷信,但是更重要的是表达了作者母亲对父亲的一种爱,也是在最迷茫的时候找到了一种心理安慰,显示出在那个时候一种无助的表现,这些细节被作者刻画的淋淋尽致。
评论家李敬泽在这本书的推荐语里说:“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候,就把皮囊从内部照亮。”我们也都该给自己一个清醒的时刻,让自己从纷扰的尘世中暂时释放出来,看见忧伤,看见人心。
今年暑假我和阿姨还有弟弟,还有妈妈一起去武当山玩。
我们买了火车票之后就上了火车,火车上只要有阿姨推车子过来就要妈妈给我买东西,可是有一次我又让我妈妈给我买东西,妈妈骂了我一顿。
到了那里,我们又坐班车才到了,到了要玩的地方。我们首先订了一个睡觉的地方后,大人们在打麻将,我们三个小孩在床上蹦来蹦去,还有的时候我们三个小孩在玩躲猫猫,在玩躲猫猫的时候没有穿鞋子,因为地上很干净,我们在房间里玩了一会,就去爬山了。
我们一到爬山的这里,一看,怎么是楼梯山呀!妈妈说:“是呀!”我走上去都快累个半死,我们在上面拜了佛,我们又往上走,我看见了两个用石头刻的乌龟雕像,我们跟这两只大乌龟照了相。
我们又继续走,看见了愿望树,我们许了愿望,又继续前进,看见了一个小池塘,但是里面没有荷花,我想了想说:“我们可以站在里面洒水,妈妈同意了,我们站在里面洒水可好玩了。
天快黑了,我们回宾馆准备吃晚饭。
3、武当山旅游
如果皮囊朽坏,我们还剩下什么?
也许,你告诉我,还有灵魂。
可是,那脱去了皮囊的灵魂,他们在忙着什么?追逐名利或填补***?看过鬼片里那些孤魂野鬼,它们所渴望的,不过是投胎、转世为人,再得一具皮囊。
蔡崇达写的这本书,也叫做《皮囊》。文中作者的阿太对皮囊有着自我的理解“肉体不就是拿来用的,又不是拿来伺候的。如果你整天伺候你这个皮囊,不会有出息的,只有会用肉体的人才能成材。”老人的话,似乎透着人生的哲学。
书中对父亲的感情,由仰视、尊敬到审视、反抗的对象等等一系列的改变。父亲的形象,他离家,归来,他病了,他挣扎着,全力争取尊严,然后失败,退生为孩童,最后的离去。蔡崇达揭开内心的伤疤,重新历数过去的家庭经历,把自己的心再伤一遍。
“生活从来不是那么简单的梦想以及磨难,不是简单的所谓理想还有阴谋,生活不是那么简单的概念,真实的生活要过成什么样是要我们自己完成和回答的。”
就像如今的人们,往往只扮演所穿皮囊的角色,一味的迎合社会与他人。却找不到灵魂所归何处。自己到底想要的是什么?我们从不曾了解,也不曾放下匆忙的脚步问问自己的内心,寻求真相。
生活像一张庞大的问卷,你不回答这个问题,就永远看不到下一个问题。
全文,我是带着感动读完,给我最大的收获是:“要珍惜那些跟你一路同行的人,用心爱,就算不能天长地久,也可以拥有曾经最真挚宝贵的记忆!”
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