论美作文100字【一】
古典现贵，美之域宽广至无边无沿，世人对美之欣赏，固然亦有别到之处。然世人之美，度不同则美不同，美分之内在美及外在美：内外兼修者亦世之绝美；内在美则心尚高洁；外在美则飘浮于世，作世之玩偶罢了，然外在美为美乎？
太宗贞观长歌，唐盛之古代巅峰；继武周则“治宏贞观，政起开元”；及玄宗之前半，可与太宗其名，憾之所在后则沉湎于杨贵妃之美，终日骄奢淫逸，不治朝纲，故杨贵妃之美如能内外如一，则中国历史将就重写矣；“后商妲己，汉成帝之赵皇后宜主赵飞燕……其美皆绝于世人，然都乃红颜祸水，其美遂不应称之为美，虚与其表……”故得，外之美乃不为美也。
孝烈将军花木兰矣，蔽女子之身，替父从征数十余载，柔然立赫赫战功，然凯旋而归，着红妆，理红鬓，乃一美丽女子也；大宋王朝出身青楼的不世女豪杰，韩世忠之妻英烈夫人梁红玉流芳千古，同岳飞等共创金敌。“汉代的开国第一后——吕稚；南北宋朝最著名女词人——李清照；战场巾帼——杨门女将，穆桂英；巾帼烈女——冯婉贞，秋瑾……其皆有美颜，亦有爱国之壮志，共外在美亦有，内在美欲佳，不虚与其表，演烈“巾帼不让须眉”之美，真乃世之绝美也。
然世亦有一美，譬当年硕文被天子一指点状元的钟馗，馗貌甚是丑恶，然心存至善，不满官场之暗，痛快为人，扫尽“天下恶鬼”；三国庞统，号凤雏，与诸葛亮齐名，旷世文才与其不相伯仲，其貌亦是不扬，故称之为“丑”，然亦能用其济世之才铸就事业；其美显不明白，内外之比称，乃甚是不协，然其美亦当称之为美！
外在美为美乎？其答甚是明白！世之胸无大志，终日充当行尸走肉之角色者，则称之为美；世人之志存高远，终日欲求古之圣贤者则大呼其为丑！
世之真善美，真就匿于其里，绝无华之外者！故外之美乃不为美也！
论美作文100字【二】
无数个女孩子对着镜子发呆，无数的男孩子痛苦的捏着自己的脸。“镜子找照出的不是完全的你。”记得妈妈和我说过。是啊，镜子只不过照到了外貌却怎能照到我们的心?手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。这是人人所向往的，但是这是美丽的标准吗?不，不是。外貌美丽是空虚的，内在才是美。无数人知道这句话“人不可貌相，海水不可斗量。”可又有多少人以外貌为主，外貌第一，外貌美是短暂的，就像那熊熊燃烧的火一样，火是那么美丽然而火总有烧没的时候火不见了留下的只不过是废墟。
短暂的美和永恒的美怎么能相比?
居里夫人有着跨越百年的美丽，美丽永垂不朽，是因为它的外表吗?居里夫人为了提取镭美貌都不要了，可见美貌是不受重视的。我国古代的老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子等都讨论过美的问题。在西方的古代也有赫拉克利特、毕达哥拉斯、德莫克利特、苏格拉底等先哲涉及美的本质的探讨。对于美每个人都有看法当然讨论的结果也不一样，总之美丽绝对不是外表美。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”无数女孩子听了这话都开始减肥啊减肥，古往至今有多少拥有美丽的.人然而有多少永远留在人们心间，没有美丽的外表却被称赞的却数不胜数。嫫母长得形同夜叉，丑陋无比，然而屈原在《楚辞·九章·惜往日》中赞美嫫母智慧超群，因而她得到了我们的始祖——轩辕黄帝的赏识，并娶她为妻。嫫母发明了养蚕缫丝，把丝织成绸子后，又染上各种颜色，用来做衣服。我认为她是最美丽的。
“美与丑是没有界限的，并不是美丽永远和丑陋划清界限，两个层次，美丽也许是祸也许是福，丑陋也一样。上帝虽然赐予你的外貌但是他没有决定你的一生。”这是妈妈送给我的话，妈妈还说过“丑陋就像是一个考验，能从丑陋里站起来不自暴自弃就是成功了。”听了这些话有颤动也有懊悔，自己不就是外貌第一吗?用外貌衡量人吗?“你看那男生真帅啊!”“你看那女生，漂亮啊!”这已经成为了一些人的口头禅，用外貌衡量人的人比比皆是，在这里我要告诉大家，丑陋的人不一定不帅气，也不一定不漂亮，只不过是你没有发觉而已，发觉的不是外表而是心啊!
天天在镜子前发呆，天天想着自己外貌时间呢?时间的观念呢?请大家做一个实验，拿着一个木棍假如它就是时间，吃饭砍去5分之一，睡觉砍去5分之2，生病砍去5分之一，看一看我们仅剩5分之一的时间了再加上你的发呆，时间还剩什么了?所以抓紧时间不要做那些没有意义的事了!
永垂不朽的美不是外貌，人们所称赞的美不是外貌，丑陋就像是一个蛋，包住了你，要你去突破不是要你永远困在那里，美丽则是翅膀，给你翅膀不是要你显摆是让你更远的飞……
论美作文100字【三】
美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
论美作文100字【四】
在当下这个颜值即正义的现实社会中，高颜值的确是一项加分值，毕竟爱美之心人人皆有之，重视自己的外貌并没有什么错，而这也几乎是当下很多人所关注的话题。但随着社会时代的不断发展，公众不知从何时开始对美的定义愈加单一狭隘，甚至被牢牢限定于可量化的模版中，而这也由此诞生了一个颇具讽刺意味的词，网红脸。
爱默生曾说，文化开启了对美的感知。社会营造的审美取向影响着我们每一个人，也影响了我们的自我定位和自我认同。其言信然，在这样的一个社会氛围下，当你看惯了所谓活在美颜和在鱼龙混杂的医美市场里刻出的千篇一律的时，你是否又会产生以下疑问：我们真的懂美吗？难道这就是我们所要追寻的美吗？而答案无容置疑是否定的。
那么什么是美？如其所言，一目了然，绝不会是当下社会所认同的标准美女，但尽管如此，她们以自信的心态坦然接纳自己的身体，所以仍美的触动人心。再反观被当代社会观念钳制了的女性，为了美则不达目的，陷入无限自我厌恶和反复整容的行列中，其实过于局限的标准美女脸只会让我们一味的丧失自我对美的看法与定义，甚至产生审美疲劳。
而其实我们嘴里所谓的高颜值也从来都不只是一个标准，再比如说《红楼梦》中林黛玉的瓜子脸虽楚楚动人，但与她同框时薛宝钗的银盆脸也毫不逊色。而又正如西方油画的豪放洒脱，山水墨画的清新雅致，水粉画的温柔恬静虽然这些各有千秋，但毋庸置疑它们也都是美的象征，我们总不能用一个一成不变的标准去衡量一切，如果一切都整整齐齐，那这个世界该是多么单调，乏味？我们又将失去多少美好和意义？
所以美从来都不是干篇一律，真正的美是无法被定义的，千万别被外在看法所裹挟，而，相比于容貌，气质和内涵美才应该是我们所追寻而重视的东西，所以美也不仅仅只局限于表面，我们应该正确的感知美，触摸美和欣赏不同定义的美。
论美作文100字【五】
看着电视里一个个闪亮登场的明星，珠光宝气，妞妞高兴地又蹦又跳：“哇！好美丽啊！”
一旁的奶奶奇怪地说：“这有什么美，还不如俺老家对门的小妹子。”
妞妞歪着头问：“她有戒指吗？她有旗袍吗？她有耳环吗？她有珠宝吗？”
奶奶一下子呆了：“戒指是什么？旗袍是什么？耳环是什么？珠宝又是什么？
妞妞生气地大叫：“奶奶撒谎，她是个丑八怪。”奶奶只好莫名其妙地走了。
