前些日子,学校里梧桐树树叶已经有些凋落,看上去一副无精打采的样子。今天,我和妈妈去市里的路上,发现路两旁的白杨树树叶已经枯黄,放眼望去,一棵棵挺拔的白杨树虽叶子已变成黄色,但仍有往日的风采,仍显得婀娜多姿,十分漂亮。那么最后一片落叶是什么样子的呢?就让我们一起等待吧。
想着想着,我的思绪又拉回到前几天。上学时,坐在妈妈电动车后面,抬头看着路旁的树,盼望着能让我看到最后一片落叶是什么样子的,是否像我期待中的那么完美,那么漂亮。或许我真没有见过最后一片落叶,或许我如果不亲身经历,我就不会感受到它的难忘。于是,坐在车后,我会向上向下,向左向右张望,有时会看到树叶正打着旋向下飘落;有时看着树叶像翩翩起舞的蝴蝶在广阔的天空中飞舞;还有时原本落在地上的树叶又重新飞舞起来,又重换生机。有时我在想,当树叶全部凋落,树上都光秃秃的,那会是怎样一副情景呢?如果满地全是金黄的落叶,那么汽车轧上去,人们走上去,那感觉会是怎样的呢?是的,在我的期盼中,树叶终于即将全部落光了。
可是,去市里的路上,路两旁的树叶只是变成了枯黄,而再往后一些的树上都已全部掉光了,看上去给人一种凄凉的感觉。过了一会,我们来到了目的地。不一会,我们便满载而归。回途路上,我更是左顾右盼,生怕自己错过了那美丽的一瞬间,坐着坐着,眼皮开始打架,正当自己快要睡着时,才发现这时已是黄昏,夕阳西下,太阳尽力把最后一缕阳光撒在路边那美丽的草坪上。草坪上落满了一层树叶,像是为草坪披上了一件镀金的外衣,分外美丽。虽然草坪上还有残留的积雪,可仍掩盖不住落叶的美丽。一只棕红色的牧羊犬在草地上奔跑,后面有追逐嬉戏的人们,它似乎也想在这一瞬间挽留住自己的美丽,展示自己的健美。
突然又有几片落叶从树上飘落而下,我突然觉得这就是最后几片落叶,或许我不知道那最后一片落叶何时会落下,可是我能感觉到这几片树叶从头上一直滑到身后,最后飘落到马路上,我感觉已十分幸福,我已十分满足。或许我看不到那副情景,但是这已足够了。
我爱最后一片落叶,假如我看不到,我更爱。
或许你们会产生疑问,为什么?因为这或许正是我看不到我才爱的原因吧,或许我也说不清楚,这就令我难忘。哈哈,冬天的最后一片落叶很难忘,前些日子下雪,树叶还是一片绿色,这就是一副奇景。而今天也让我很难忘,很幸福,很知足。我爱冬天最后一片落叶,我爱你的婀娜多姿,你那美丽的身影将会久久令我难忘。
一片黄叶,无声的飘落在我的跟前,我仰面一看,道路两旁的桂花树,不知啥时,已悄然换上了秋天的装束。
拾起几片像小精灵似地跌落在我脚前的落叶,我惊奇地发现,秋天的落叶竟也这般多姿多彩:浓绿并未退尽,却平添了成熟的金色;它,或许已经苍老,面部只有一片褐色。它,虽无晚霞般绚烂多彩,虽无柳树那般轻柔飘逸,但足以动人心弦。绿如玉,褐如夜,金如霞……在地上交织成一幅五彩的画卷。
突然袭来的一阵暖风,更多的叶子飘落了下来,就如秋天的蝶在空中翩翩起舞。可也如深秋的蝶,消逝得那么快,如此地无声无息,只能在瞬间捕捉到它的美丽。小脚小心翼翼地踩在秋天的落叶上,发出清脆悦耳的响声,萦绕在耳畔。
有人说,秋天的落叶是枯槁的,没有任何价值。我却不以为然。“落红不是无情物,化作春泥更护花”。坠落在秋天的它,溶入泥土成为大树妈妈的养料,孕育着春的希望。我相信,在明年春天的嫩芽里,一定有秋叶淡淡的微笑。
它有过遗憾吗?它有过不舍吗?它有过后悔吗?
我想,它一定没有,因为它知道:它的一生虽然短暂,但经历过风雨,经历过欢笑,在弥留之际,留给这个世界无限的美,知足了。
又一片落叶飞落肩头,飘然而下……
一片黄叶,无声的飘落在我的跟前,我仰面一看,道路两旁的桂花树,不知啥时,已悄然换上了秋天的装束。
拾起几片像小精灵似地跌落在我脚前的落叶,我惊奇地发现,秋天的落叶竟也这般多姿多彩:浓绿并未退尽,却平添了成熟的金色;它,或许已经苍老,面部只有一片褐色。它,虽无晚霞般绚烂多彩,虽无柳树那般轻柔飘逸,但足以动人心弦。绿如玉,褐如夜,金如霞……在地上交织成一幅五彩的画卷。
突然袭来的一阵暖风,更多的叶子飘落了下来,就如秋天的蝶在空中翩翩起舞。可也如深秋的蝶,消逝得那么快,如此地无声无息,只能在瞬间捕捉到它的美丽。小脚小心翼翼地踩在秋天的落叶上,发出清脆悦耳的响声,萦绕在耳畔。
有人说,秋天的落叶是枯槁的,没有任何价值。我却不以为然。“落红不是无情物,化作春泥更护花”。坠落在秋天的它,溶入泥土成为大树妈妈的养料,孕育着春的希望。我相信,在明年春天的嫩芽里,一定有秋叶淡淡的微笑。
它有过遗憾吗?它有过不舍吗?它有过后悔吗?
我想,它一定没有,因为它知道:它的一生虽然短暂,但经历过风雨,经历过欢笑,在弥留之际,留给这个世界无限的美,知足了。
又一片落叶飞落肩头,飘然而下……
一语中的——照片不过是回忆的引子。
标题清楚地点明了文章的中心论点,作者思维敏捷,善于思考,能够迅速透过所提供的材料的表象发现照片的本质,即“照片不过是回忆的引子”,它的功能在于记忆和记录。
文章以辩证的眼光,指出是黑白胶片还是数码技术并不重要,量多量少也没有关系,最重要的是拍摄者应“用心体验”和“用心记录”生活,这才是拍照的\'真正目的。只要用心观察和记录,就能够“写下一段永不褪色的记忆。”
文章内容完全符合题意,而且立意颇为深刻。作者结合个人的生活经历,举了一正一反两个生动事例,来印证自己对拍照“真正目的”的领悟过程。文中多次出现“用心”一词,紧扣标题。文章中心突出,思路清晰,并有个人的生活体验和情感体验,语言表达流畅生动,文面整洁。
古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗?我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,我们泰然。
老子云:“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识,要知之。
所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。
所以对于常识,要行之。
至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是由于对意识形态的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?
“易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进。
每当秋风秋雨愁煞人之时,寒意便无情地吞噬了叶片上绿色的期盼,把落叶的梦想击得粉碎,但又补偿似的给了落叶一身色彩斑斓的衣裳,红的耀眼,黄的诱人,褐的深沉,紫的发亮,于是,秋天造就了落叶,落叶也装点了秋天。 落叶是秋天最美丽的舞者,随风而起,漫天飞舞,飘飘洒洒,自由自在。天空是舞台,大地是观众,看,多么奇妙而壮观的舞蹈啊!落叶在离开枝头的瞬间,就开始谱写深秋的旋律,把这秋天的绝唱演绎得无比精彩。想一想,在这充满凛冽与寒冷的时候,有谁敢把自己置于如此境地,还依然有着坦然与乐观的情怀? 落叶充满了悲剧色彩,是悲情的角色,它是生命的毁灭,是诀别的葬送,是无奈的飘零,是沉重的叹息。落叶是时间在树上留下的痕迹,是岁月的巨轮碾出的凋零,是季节走过时留下的印记,是大自然更迭时对大地母亲的回报。当每片残叶,寂寞孤独地躺在荒芜的草地上、干涸的沟渠边、贫瘠的山岭旁,总有一棵棵断残的老树屹立在它的身旁。这些老树,站在夕阳下,向高耸的天空伸出颤抖的枝丫,好像在表达着什么、申诉着什么、哭泣着什么。曾经的新绿、鲜花、浓荫、硕果,都随着叶子的陨落而踪迹全无。 落叶是时间的见证者与忠实的记录者,让季节从嫩绿到枯黄写成一部只有舂夏秋冬的历史。不可否认,没有落叶,也就无所谓鲜花与浓荫,无所谓成长和衰老,无所谓果实与收获,无所谓得到与失去。是落叶促进了生命的进化,造就了进化之真、进化之善、进化之美。 落叶是一种归宿,也是一种开始。 “落红不是无情物,化作春泥更护花”。不愿贪恋枝头,因为有着更为重要的工作,有着更为远大的理想。落叶把脱离大树的美,转化成了归附大地的美。再过一段时间,它会化做肥沃的泥土,完全融人大地母亲,一任新叶吸取它的点点滴滴,从而开始生命的再现与复苏,把生命持久而永恒地延续下去。 经得起风霜考验,从不选择逃避,尽管最终只能投入死神的怀抱。终其一生,总为他人,即使有时命中注定浪迹天涯。为了花儿更美,悄然退隐为春泥,也在所不惜。这就是落叶! 有人说,落叶的意义在于完成了使命;有人说,落叶的意义在于孕育了春天;有人说,落叶的美丽在于它本身的色彩;也有人说,落叶的美丽在于它无私奉献的一生。其实,落叶的美丽在于过去,在于现在,更在于将来!
一个热心慈善的富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同的答复。
一家拒绝,以为是施舍——这是戒。
一家犹豫,声明要偿还——这是虑。
一家欣然,感激地接受——这是善。
戒者,乃戒心、戒备,实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候,突然有人端来一笼热腾腾的包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多么让人心寒!比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间的`高低不等,将彼此联系的应该是共同进步,谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备,则是筑起冷酷高墙,密不透风,爱也无从渗入。
虑者,乃忧虑、焦虑,也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担,他们明白接受应当回报,却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上,思量着自己日后是否有能力负担起这重债,殊不知若是把接受的善心融入生活,发散出去,尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房,那该是最好的回报。所谓虑,也是多虑了。
善者,受于外物,发于内心。接受善意,明白他人的好;学会感激,点亮自己的心。在危难关头,适时抓住别人伸出的援手,也不仅仅是接受,更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝,那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是,不懂得接受,便不懂得给予,闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑,那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰,接受而只念偿还,不知更大范围地传播开去,爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者,不设无味戒备,不思多余念想,懂得接受,也该是会乐于分享。所谓“人为善,福虽未至,祸已远离”,这话并不只在施予者,在受予者身上同样适用。接受,并感恩,让光明传递,照亮自己,温暖他人,点亮万家灯火。
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