南京春节民俗文化作文400字【一】
《南京南京》作为一部历史纪录片而言，讲述的方面，足矣。因为它是电影，不是纪录片，不是史诗片，不是电视剧，所以它要简短精，
这部电影最亮点的是女人们的命运。
为了让自己的亲人能熬过冬天，她们勇敢地站出来，站到了受辱、死亡的前线。这是以前比较少表达的角度。她们是芳龄的女子，却也是从营房里退推出的一车一车的裸露僵硬的尸体。唐先生的妹妹也是自告奋勇去的，她本是唱着戏的古典可爱的女孩子，在枪响下香消玉殒。也许，死了是种解脱呢，这样的女子总是会让人心疼的。活着，比死了更艰难。
记忆最深的一段，是描述这些女人们悲惨遭遇的一段对白。大意是：日本的，一次五元;中国、朝鲜的，一次两元。一次十五分钟。
无奈与悲痛并存。
侵略，受害者不只是我们，而是双方共同的灾难。
角川，一个日本军官。他有点书卷气，也向往单纯美好的爱情。他真心对待的女子，要娶为妻子的女子，却被折磨得苍白、憔悴，直至只能从裸体的尸体脚腕上的红绳辨认出她已经死去。逝者已矣，生者何堪。这一幕，辛酸得让人忘记了流泪，只能不断地默念太惨了。她毕竟成了牺牲品，牺牲了青春，牺牲了自己。角川最后在不忍心看姜老师受苦击毙她，放了两个中国人之后自***。他这个极其矛盾，不乏同情心和爱心的人，代表了侵略中尚有人性的同样痛苦的日本人民。
所以，战争是对双方的折磨与痛苦。
我们如何保证和平共处呢?只有保证各个国家的综合国力、军事实力对等，不会出现极大的差距，也就不会被政治野心家所利用，发动战争了。
每次战争皆是新崛起势力与老牌势力、外来势力与固有势力的战争方。在21世纪的我国，一直宣称要和平崛起。崛起，就代表着综合国力、经济、文化、军事方面的提升，中国的崛起，也代表着中国对于世界的影响加大。新兴国家与老牌强势国家的势力范围必然是需要重新划分的，当产生矛盾后，如果解决不好，就会引发战争，如何解决矛盾并且必然战争就是我们党和国家***需要解决的问题了。
南京春节民俗文化作文400字【二】
战火，硝烟。经久不息的枪炮声黯然回荡在苍茫的天空中，无力地诉说着一国之都南京正被侵略的事实。
电影《南京！南京！》，毫无保留地向我们展示了一幕幕惨无人道的屠***现实。标题上两个
鲜明的感叹号无时无刻敲击着我们倍受震撼的心灵，用无声的文字表达着一种强烈的情感。
影片中最让人难忘的场景应属那个沉重惨烈的黄昏。国民党军队，共产党，抗日民众，包括年幼的孩童都昂首挺胸地面对着日军黑漆漆的枪口，奋尽全力地呐喊着，肃穆悲愤的面孔下是一声声“中国万岁！中国不会亡！”。那一刻，时间仿佛凝结，有的只是中国人民团结一心的豪言壮语。然而，现实往往是残酷的。席卷而来的枪声，遍地堆积的尸骸，刺目的鲜血，以及侵略者嘲讽的面孔。
“落后就要挨打”这句话充分地展现了这场悲剧的原因。与此同时，侵略者的丑恶也同样揭露在了我们的面前。但这个世界也还存在着像拉贝那样的国际人道人士，正是有了这样的无私的人，我们的世界才会在最黑暗的时候出现阳光，出现彩虹，出现希望。
而换位思考一下，当时执行屠***任务的日军所背负的是什么？一个国家所下达的“重任”？被政府所蒙昧住的市民热盼的目光？还是早已遭受麻痹只知***戮的心？那些嚣张的军国主义又有没有想过自己的\'所作所为对这个世界所造成的危害？答案无需探究，历史的来龙去脉就如同一面镜子一般反射出所有质疑的真相。
1937年12月3日，三十万人这个庞大的数字下包含着中国人民屈辱不堪的回忆，这是整个中华民族永远难忘的一个日子。它犹如一座巨大的警钟，警示着人们若再不自强，这个数字迟早将会重现。
南京春节民俗文化作文400字【三】
他们成为了待宰的羔羊，等着着死亡的来临。惨无人性的日军，用五花八门的形式来屠***中国人：关进废弃的仓库用火烧死；赶到大海中用海水淹死；埋在土中活活憋死；赶到荒野中用枪打死…… 这一切的一切都令人发指，令人痛恨。然而手无寸铁的南京人民又能做什么呢？ 也许，他们能做的就是用自己的生命来掩护受伤的士兵；也许，他们能做的就是冒着当场被枪毙的危险，去解救那些被日军拉上刑车的男人；也许，他们能做的就是当死亡来临时，那一句响彻南京上空的“中国万岁！中国不会亡！”。 当然，也并不是每个人都可以为了自己肩上的责任而奔赴死亡，例如影片中的唐先生。唐先生是拉贝先生的秘书，与拉贝一起负责难民营的\'安全，然而当拉贝被迫离开时，他却为了保护家人的安全而委身于日本人。
当他终于和日本人成为正式的“朋友”时，他的妹妹却被日本人拖进了慰安所，他的女儿被日本人活活摔死，他的老婆因为被打晕而幸免遇难。他欲哭无泪，在万念俱灰的情况下，他终于明白了：日军是靠不住的，中国人只有靠自己！所以在拉贝的努力下，可以带一个助手和一个助手的家人离开时，他毅然将生的权力让给了另一个渴望生存的人。他留下来了，结果当然是被拉到刑场，然而此时的他却没有了一丝的畏惧。他临死前那从容的姿态，连那个执行任务的日本军官都不敢直视！ 中国人民是伟大的，在经历了那段惨痛的历史后，中国重新站立了起来！ 如今，我们已有了一个和平安定的生活，可是我们现在美好的生活却都是那些爱国英雄用自己的血肉之躯拼下来的。我们要永远铭记那段历史，铭记那些为保护国家而牺牲的伟人们。同时我们也要时时鞭策自己，激励自己，不要让现在安逸的生活消磨了我们的斗志。我们要奋发图强，让中国在世界绽放更耀眼的光芒！
南京春节民俗文化作文400字【四】
第一个节目是《斗鸡》。舞台上早已站着两只公鸡。一只全身黑毛，一股不可一世的傲气。另一只尾羽零星有几片羽毛，看上去很有战斗。音乐声刚刚响起，斗鸡就开始了。两只鸡脖子上的羽毛突然张开，看上去好像怒发冲冠的感觉。只见黑鸡扑棱着翅膀，想从上方压制红鸡。红鸡的嘴巴直往黑鸡的脖子上叼，一叼一个准。主持人在旁边打趣道：”今儿谁输了，晚上炖着吃。“两只鸡一听，更卖命的打了。十分钟之后，两只鸡似乎已经累了。原地打转，开始跳交谊舞了。这真是化干戈为玉帛呀。斗鸡表演至此结束了。
接下来，就是最令人兴奋的打铁花了。我们站得远远的。师傅把滚烫的铁水往天上一泼，一道炫丽的\'“烟花”绽放在眼前。每一滴铁水都在燃烧，像一个个小火球。落在地上又变成了“火星”，转眼间便没了。铁花在空中竞相开放，似乎在比美。“这个泼得大，这泼得高。”我们议论纷纷。看完精彩的打铁花表演，我们又看了齐天大圣孙悟空的表演和川剧变脸的精彩演出。个个都烟的十分精彩，获得满堂喝彩。
今天的民俗表演可真精彩，真令人难忘啊！
南京春节民俗文化作文400字【五】
在争议声中把"南京南京”看完了。在看片之前我避免去看该片的评论，以防先入为主。现在我信手涂鸦说说自己的看法。
首先我肯定陆川在本片中的拍摄技术。镜头、音效和叙事的节奏，营造出的气氛。很对我的胃口。问题是剧情好多地方让我迷惑不解。
一、天降大任给陆川，他掌握了大量的资源，有责任把1937年南京发生了什么告诉世人。可惜陆川做得很不到位。
1、南京大屠***是元凶----朝香宫。这个天皇的叔叔，是他越过松井石根下令日军屠***的，他逃脱了东京审判。之前没有那部同一题材的电影反映过，陆川也没有。遗憾!难道还要让他继续逍遥法外吗?不应该把他揪出来让世人诅咒吗?
2、日军从上海到南京途中残暴的\'屠***已经开始了，不是到了南京突然变成了魔鬼。陆川没有反映。
3、南京保卫战指挥不当，造成大军不能及时撤退，致使十几万中国军人惨死。还给日军找到大屠***的借口：因为中国军人混进平民中了。这难道不值得展示出来让后人(特别是军人总结教训吗?可惜这也被陆川忽略了。
4、还有陆川对日军惨绝人寰的暴行揭露不够，即使这会使我们看了很难受。比如把***中国人作为竞技比赛的百人斩;用不断地砍中国人的头来试他那把牛X的武士刀的中岛等等，难道回避这些现在的日本人就能够接受这部电影?不解。
还好上面1、2两点《拉贝》替陆川做了。
二、影片中的一些情节让我迷惑
1、在到处尸横遍野充满着中国人惨叫的南京城里，居然还有市民在路边摆摊做生意，还有小孩在无忧无虑的玩耍，，这些小孩还能和日军一起玩操兵游戏。这合理吗?这同日军拍的用于欺骗世界的，“日军和中国人民相处的多么和谐’的宣传片有什么区别?
2、日军态度很好的和唐先生作香烟生意，请问陆川：日军有这个必要吗?他们完全可以随便挑一户人家，破门而入先***死男人，女人先奸后***，然后把屋里值钱的东西洗劫一空。(这出自南京大屠***幸存者的口述，不然干脆把唐干掉，直接把他的钱拿走就行了。这难道也是日军的宣传片表明日军同南京市民进行着自由的贸易?不解。
3、角川为什么自***?理由充分吗?日本人是擅长自***的，不过是在失败后。在那个把日军变成魔鬼的环境里，他良心发现自***了，至少我不相信。如果战争结束，他幸存下来，回国后再变回正常的人，再良心发现自***，这个我才会相信(就像《天与地》。
4、还有日军祭祀那段，有人认为他如何的好，可以上升的某某高度，我水平不够，看不出来。我认为这部影片要上高度，要从是什么把在和平环境里正常的日本人变成魔鬼的原因进行剖析研究(这方面我看过的影片中《***排》做得最好。陆川这方面做得很不够，仅仅是日军恐惧(这点我觉得描写的有些夸张和刚入城时遭到了零星的对抗。
总之我对投入巨大的这片感到失望。
南京春节民俗文化作文400字【六】
今天，我观看了南京！南京！这部影片。
本片以南京大屠***为背景，讲述了日军惨绝人寰的屠***行为。
印象最深的一处就是在一波手无搏鸡之力的战士快要被日军用机枪扫射时，他们喊出了民族的尊严，也是千千万万中国人的心愿：祖国万岁！中国不会亡！其中不乏刚刚的逃兵，因为在枪口之下，他们的心灵被唤醒了。
望着那含冤而死的一个个生命，我的心灵被震憾了。他们是多么想看到明日的太阳呀！生机勃勃的春天已与他们无缘，满天的白雪盖住他们无助的身体已经算是对他们的尉藉。
南京，这昔日的首都，已被魔鬼占领，变成难京。难民们的栖息地只剩下一个拉贝开展的难民区。拉贝以纳粹之名作为掩护，终于一次又一次地躲过了日本人的屠***。当他临走时跪下的那一刻，我真的无法将他和其他的法西斯主义者联想在一起。
最后，我想以张自忠将军的几句话做结束语：国家到了如此之地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信只要我等本此决心，我们的国家及我五千年历史之民族，决不致亡于区区三岛倭奴之手！同学们，我想问，大家觉得抗战这十几年的历史能被忘记吗？
如此暴行，良心何在？
南京春节民俗文化作文400字【七】
刚才看了陆川的南京南京，着实让我完全不懂他的表达方式。如果不是事先知道这部电影由陆川导演的，我会以为这是一部日本人拍得南京大屠***纪念片。同学都说看完之后人很压抑，我倒是看完之后感觉特别郁闷，我心目中的南京大屠***纪念片不应该是这个样子的。
首先，其中大部分的对话是日语的，再加上我看得是枪版(原谅我看盗版片子，实在是这里的电影院不上映，听起来相当的累人。拉贝还要讲德语，另外两个外国救助者要讲英文，群众们还要讲上海话苏北话和不标准的普通话，我的脑子无时无刻都不停在转换这些语言。
其次，陆川同志对大屠***的理解由电影的表达方式来看是：日本人很无奈，中国人很懦弱，所以造成了南京大屠***。一开场，偌大一个教堂里，站了满满的中国人，几个日本兵进去，连他们自己都害怕了，要偷偷溜走去叫后援。中国人做了什么?中国人举起了双手，老百姓的，军人的，连枪都举起来了!难道我们的军人就那么没用?那么怕死?这么多人都制服不了几个日本鬼子?
接着刘烨出场，带着一个儿童在那里打仗，我只能说，中国男人都死光了，连小孩都能应对这样的场景。再后来，被拉去屠***的时候，开头大家都害怕了，死活赖着不走，这是抗议么?这是怕死的表现!后来刘烨带头走，小豆倒是义无反顾得跟上，开头都那么怕死的人，却在枪决关头喊出中国万岁，有这么刻画人物的么?日本人冲进难民营枪***受伤的中国兵时，第一个镜头就是一个包着头的伤病拿着手枪对准自己下颚就是一枪。我只想说我日，你有枪，又不怕死，为什么不朝敌人开，死也拉几个垫背的?然后拍难民营的时候大家麻将照打，戏照唱。简直无忧无虑阿，这是真实的难民营么?
接着说说里面几个关键人物，唐先生，不说了，为了小家牺牲大家，不懂他为什么被日本人害过了还会接着相信日本人。真以为会说日文：我是良民，日本兵就饶你性命了。拉贝，他是唯一让我感动的人，一次号召大家出100位女人，1次临走前的跪别，都让我感触颇深。一个外国人都可以这样为中国人民鞠躬尽瘁，为什么中国人民就不能团结起来一致对外呢?角川，一个在教会上过学的日本小队长，会说蹩脚的英语，会跟打死的人讲：我不是故意的。。。我觉得编剧很白痴，能当上队长，难道会是第一次***人么?他的那个好朋友，前一分钟跟唐先生称兄道弟，后一分钟就把他送上刑场，行刑的时候还不忍看，可能么?现实么?还有剧中为日本人跑腿的都是中国人，日本兵抢中国人的鸡鸭等也是因为‘这下我们可以吃饱一点了’，真是很傻很天真。
不过陆川的电影着实反映了一个具有中国特色的现象就是女人撑起大半边天。在要求牺牲100个女人时，小江轻描淡写得带头出来，于是她们拯救了整个难民营;在最后抓中国兵时，女性又去解救她们的同胞，姜老师一次又一次得带人出来，直至最后被发现。我觉得陆川简直想说，中国的女人们简直就是救世主，中国的男人们就只会扯着嗓子喊：姜老师，救我，救我。
最后陆川还要用大量的时间来描述日本的葬礼仪式以及角川的自***，我只是觉得他在说：看，南京大屠***也不能全怪日本人，我们也是很无奈的，我们也牺牲了很多人。
这部电影没有我想象中那样精彩，想比之下，去年的‘nanking’纪录片以及以前的南京大屠***更震撼更真实。改变角度去拍是好事，可是表达方式有问题，我觉得我不能接受这部据说相当精彩的电影。
