今天,我们学习了课文《安塞腰鼓》。
安塞腰鼓是黄土高原养育的子孙——陕北人民所创造出来的'艺术舞蹈,那磅礴的气势,使人叹为观止。
安塞腰鼓的创造,是源于黄土高原得天独厚的条件,它是黄土高原哺育出来的腰鼓精华。他的舞蹈动作粗旷、豪放,那狂野的舞姿中容不得半点神秘,它把那茂腾腾的后生朴实、豪爽的性格体现的淋漓尽致。
你们说,除了黄土高原,哪里还打的了这么豪放的腰鼓?哪里还容得下这么沉重的响声?多水的江南是易碎的玻璃,经不起半点波澜,除了黄土高原,哪里还有那么厚的土层,哪里还能养育出那茂腾腾的后生啊!
文章的每一个字,每一个词,都像是一个沉重的鼓点,敲打在我的心上,我的血液都沸腾了,就像身临其境一样!我想跟着那陕北人民一起舞动起来,将烦恼、忧愁,全部抛在脑后,让我和陕北人民、黄土高原一起,舞动着热情,舞动着豪放,舞动着激情!
这就是我们的陕北第一鼓——安塞腰鼓!让我们与安塞腰鼓一起,燃烧热情,燃烧青春吧!
妈妈带着我和妹妹到湖畔玩耍,远远的我们就听到王爷爷又唱上了:“月光真好,映着碧绿的湖水……”妹妹对妈妈说:“这王爷爷在唱什么呀,没腔没调的,好难听呀!”妈妈摸着妹妹的头说:“这是正宗的茂腔,王爷爷年轻的时候真是吃尽了苦头,拉扯了七个孩子,现在孩子们都过上了好日子,王爷爷天天乐得合不拢嘴,能不唱吗?”妹妹还没品出妈妈这话的味道来,轻轻摇了摇头。我若有所思。是啊,这些年我们的家乡变了,我们的家乡富了,我们的生活无忧无虑了,人们怎能不纵情歌唱呢?
刚刚散完步的老奶奶们坐在亭子里谈起了家常。只听一位老奶奶说:“看,我儿媳妇刚给我买的,说穿人造棉凉快,一下子买了两套!”说着就扯起自己的衣服给那几位老奶奶看,对面的老奶奶接着说:“可不是嘛!儿子现在过好了,三天两头地往这送好吃的,还买了一大些营养品……”是呀,老人们都赶上了好时候,他们的晚年多幸福啊!
这时,陈叔叔气喘吁吁地跑过来,妹妹上前摸了摸陈叔叔的肚子说:“叔叔,叔叔,小妹妹什么时候出生呀,我要和她一起玩,这样我还可以当姐姐呢!”叔叔笑着说:“快了,叔叔现在每天坚持锻炼,现在酒也少喝了,大鱼大肉也少吃了,叔叔要健美,过几个月小妹妹就出生了,到那时候,叔叔的身材就赶上刘德华了。”陈叔叔的.这番话惹得我们差点笑破肚皮。陈叔叔这几年努力创业,现在可是腰缠万贯,脸阔腰粗。天天泡在酒里,天天山珍海味的吃,没想到他也意识到了身体是革命的本钱,越是富了,越是应该有健康的体魄。于是乎,练起了长跑,这可真是精神文明物质文明一起抓呀!
几对情侣窃窃私语,相依相偎,规划着未来的小生活,脸上溢满幸福的涟漪。
湖畔人家,生活富足、强身健体、放声高歌;湖畔人家,有绿地、有碧水、有绿树,生活在这里的人们喜上眉梢。
乡下人家虽然住着小小的房屋,但他们的生活环境是那样的自然、和谐;空气是那样的清新、甜润。
每到夏天的时候,乡下人家总是爱在自家附近种几畦菜,或种大葱,远远看上去,像一块块丝绒般碧绿的毯子。
小院的花园里种着许多花,牡丹、芍药、大丽菊,它们争相开放。微风中,香味扑鼻,吸引来了成群的蜜蜂和蝴蝶。
鸡,乡下人总是养几只的,在天晴了的时候,你总会看见一只母鸡领着一群小鸡在草地上觅食的情景。大公鸡昂首挺胸,左顾右盼,好像提高了警惕,在保护自己的家人。
若是在夏天的傍晚出去散步,常常会瞧见乡下人家吃晚饭的情景。他们把桌椅饭菜搬到院子里,一家人围坐在一起,边闲谈家务边吃饭。天边的红霞,向晚的微风,头上飞过的归巢的鸟儿,都是他们的好友,它们和乡下人家一起,绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。
乡下人家,不论什么时候,不论什么季节,都有一道独特、迷人的风景。
文章通过描写安塞腰鼓强健的舞姿,沉重的响声,震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。气势恢宏,语气明朗,节奏明快的语句,衬托出安塞腰鼓壮阔、火热、豪放的特点。文章利用一语双关,进一步将文章升华!
文章中的语言如诗如画,利用安塞腰鼓的特点,写出极富音乐美的篇幅。课文中排比、比喻用得最多,也用得最好。好在形式多样的排比,有句内部、句与句、段与段之间的排比。文章经过排比、比喻的加工,使安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的场面写得别致感人,使人如闻其声,如临其境。
课文中不仅排比、比喻有大功劳,文中的叠字叠词也增添了文章的气势和意味。如“茂腾腾”、“咝溜溜”、“隆隆,隆隆,隆隆”,使课文音韵和谐,旋律优美。
文章中除了排比、比喻、叠字、叠词,还有一个鲜为人知的写作手法――反复。反复要是用不好,会让人觉得哆嗦。但反复要是用好了,能使语言节奏明快,形象深刻清晰。课文中四次写道“好一个……安塞腰鼓”。 “好一个……安塞腰鼓”,着力强调,充分感叹,从强烈的视觉感受,到声音的震撼,到舞蹈的动作,再到心灵的搏击,作者刘成章每一处都用心地描写了。如果我们也能在文中灵活运用排比、比喻、反复,那一定会使文章增色添彩。
我的家乡在乡下,我喜欢我的家乡。
我先说一下我们的风景,我们乡下人家喜欢里面种长长的丝瓜藤,长长的绿绿的像我们的头发似得,我们还喜欢里面种红红的西红柿,火红火红得像一个个小小的小灯笼,我们围墙里面种些花,种点桃树呢我们还会种菊花丶梅花丶郁金香等…我们乡下人家还有清清的水可以看见底下的石头和小小的鱼,我们的水还绿绿的像一块无暇的翡翠,我们还有大大小小的桥,还有可爱的房子,我们乡下人就是喜欢养好多好多的小鸡,母鸡后面会跟着几只小鸡,母鸡带着小鸡去捉虫子的时候,公鸡总会在周围保护小鸡和母鸡,乡下人家的房子已经建啦好多年了,还是自己建起来的,有几个人还是像以前一样是草房子,你们来到乡下人家夏天的时候,乡下人家都会在外面吃饭,说说话呀,乡下人家夏天很热知了在树上说热啦热死了,春天的时候你们去田里,会看见一大片油菜花在你面前,走过去闻闻很香很香,秋天秋姑娘到你们这边织呀织呀冬天冬姑娘给你们送棉袄让你们不冷,乡下人家的菜都是自己种出来的,如果你们你们去那看看总会看到乌篷船。
乡下人家的风景多姿多彩,希望你们去乡下走走。
它的美在于那火热的舞蹈场面。他们一捶起来就发狠了,忘情了,就没命了。后生们如百十块被强震不断击起的石头,疯狂地舞动在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;
旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。这是一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓。
它美在于那激烈的鼓声。你听!百十个腰鼓发出了沉重的'响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖暮然变成牛皮鼓了,只要听到这震撼人心的声音,我们的心境就会立刻变的有声有色。
它美在于那激烈的鼓声。你看!后生们的胳臂、腿、全身,有力地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。他们使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角、老南瓜的躯体居然可以释放出那么奇伟磅礴的力量。
它美在于变幻的舞姿。每一个舞姿都充满了力量,每一个舞姿都是光和影的匆匆的变幻,每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中,使人叹为观止。
安塞腰鼓!你可真令人陶醉迷茫啊!
《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民,旺盛的生命与磅礴的力量。
腰鼓未响时,只见“咝溜溜的南风吹动了高梁叶子,也吹动了他们的衣衫。”后生们沉稳而安静,腰鼓也静静的贴着,这种蓄势待发的状态,给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉,让人思绪飘飞。
而后生们一旦敲响腰鼓“发狠了,忘情了,没命了。”让“冰冷的空气立即变的燥热了”使“恬静的阳光立即变的飞溅了”把“困倦的世界立即变的亢奋了”一步一步,将后生门捶腰鼓的激情,尽情的展现在我们眼前。后生们的“胳膊、腿、全身有力的搏击着。”“每个舞姿都充满力量”“都是光与影的变幻”都使人叹为观止。
对于节奏的描写,在本文是我最喜欢的部分:“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。”这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致,使人如临其境,如闻其声。最终,人,成了茫茫一片……
待到腰鼓戛然而止的一瞬间,“世界出奇地静,以致使人感到对她十分陌生,像来到另一个星球”。把激情过后的冷静,写的绘声绘色。
而“远处传来的一声鸡啼。”更昭示着新的希望!
人就应该像后生们一样,冲破束缚、阻碍,就要“遗落一切冗杂。”
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