教外国友人学中文英语作文【一】
现在的学生受社会浮躁风气的影响，不怎么喜欢阅读外国文学作品，从而导致对外国文学作品不是十分了解。因此，教师要采取一些措施如调研探讨法，促使学生阅读外国文学作品，了解外国文学名著。笔者是这样安排的：在课前对学生进行调研，看他们阅读过多少外国文学作品，了解多少外国文学名著，对哪些外国文学作品和人物、话题感兴趣等，这样就能够充分了解学生，做到“知己知彼”，从而使课堂具有一定的针对性。那这种探讨法具体是怎么实行的呢？可以先将全班同学分成若干组，每组5-6人，课前或课后拟出若干题目，让学生课下精心准备材料，上课时先小组讨论，然后选出有代表性的观点参加全班讨论。例如在讲授文艺复兴人文主义作家薄伽丘的名著《十日谈》时，笔者安排了几个讨论题：你感触最深的故事是什么？作品哪些方面体现了作者的人文主义思想？作品与《坎特伯雷故事集》有何异同？学生从不同角度对作品展开了激烈讨论，课堂气氛热烈，观点新意跌出，这种酣畅淋漓的探讨使学生们意犹未尽，回味无穷。其他一些名著如《伪君子》《新爱洛依丝》《红与黑》等同样采用这种探讨法，都给学生带来了不一样的收获和感受。
教外国友人学中文英语作文【二】
现代社会是信息化社会，媒介转换非常快，网络、视频、影像无处不在，其阅读快感比单纯的印刷文字更能吸引人们阅读的***。有的高校领导认为课堂是用来教学的，如果用来看视频的话会影响正常的教学活动，是教师懒教的一种体现。这种观点要一分为二去看待。对于一些不适合影视欣赏的课自然不要放映和课堂无关的视频，而对于一些和课程有密切关联的影视作品还是可以在课堂上播放的，如外国文学、中国现当代文学等，只要不是经常性播放就行。因此，外国文学课堂教学也要顺应这一时代潮流，在讲授的同时，让学生欣赏视频影像，通过视频影像来理解作品，解读作品。视频影像欣赏可以采用观全片与剪辑片断相结合的方式，即忠实于原著的的影片可以全片播放，而对原著进行过改编或只是为了教学的一时需要，可以采用片段播放的方式。观看后，可以让学生结合原著进行比较性阅读，加深对原著的理解。例如笔者在讲完《荷马史诗》后，让学生欣赏了电影《特洛伊木马屠城记》。影片所展现出来的波澜壮阔的特洛伊战争场景，阿基流斯、赫克托尔等个性鲜明的英雄人物形象，他们对功业的追求，对国家的忠诚，深深打动和感染了学生。之后再让学生对照原著阅读，他们对原著的理解就水到渠成了。在教学实践中，笔者发现，这种影视欣赏法学生非常喜欢，对学生的学习效果也非常有效，值得进一步探索完善。
教外国友人学中文英语作文【三】
亲爱的外国友人：
面对我们这个历史悠久的神秘国度，你们可曾会有些难以适从？可曾有些这样或那样的疑惑？亦或可曾对它未来有着美好的憧憬?来吧，和我一起细品我眼中汉字和书法共同大放异彩的中国文化！
“世界文明，千古未绝者，唯我无双。”为什么作为古代四大文明古国之一的中国，至今仍能书写自己的华章？文字是一个民族文明的印记，汉字对于中华民族也是如此，从甲骨文、铭文......到当今的白话文，尽管形式有变，但其中维系中华文明的准绳，却一直未改其初衷。
只有这样的表形字，才能孕育出独特的美学体系，书法也曲之而来。朋友，书法艺术应是中外交流中一颗璀璨的明星，我们之间，或许有文化的'差异，或许有思维的碰撞，但对艺术美的追求，无疑是有共性的。王羲之《兰亭集序》行云流水的快意，颜真卿楷书的苍劲有力，僧人怀素的草体独特豪放，可以说，汉字是书法的专属载体，而书法是汉字的精髓向外的展向，他们二者唯有交互在一起，才能共融出中华文化的一朵奇葩。
现在，相信您对中国的汉字，书法有了初步了解，但这并不只是先人的使命，更是我们今人传承、发展的义务，这个义务，源于对不忘本初的责任。
当今华人分布于世界各地，他们入乡随俗，但从来不忘中华之本，他们用外语交流，而用汉语训家，他们用外文办公，而用书法题字于家门两旁，他们的孩子，从未放弃对母语的希望。汉字与书法，是中华民族精神的寄托物，是中国人民无论走到哪里，都会铭记于心中的印记。同时，随着国际交流的日益频繁，汉字与书法将会在世界舞台上放出更为耀眼的光芒！你我之间友谊的桥梁，定会以汉字、书法为筑基，更加弥厚。
当然，若您已对汉字产生了兴趣，不妨关注一下我们的“中国汉字听写大全”，选手们对待一撇一捺的专注，对待一字一词的投入，在牵动我们呼唤传统文化回归之心外，也能让您享受一场汉字洗礼的盛宴，这不仅能加深您对汉字的了解，而且能让您更为深入地探究汉字的规律。至于书法则是一个循序渐进的过程，它需要对中国文化的积累，更需要时间点点地磨砺。
汉字与书法，是中国文化的重要标志，也会成为您与中国难解的羁绊。最后，非常欢迎你们来到我们华夏大地做客，请您感受一下我们，龙的传人不一样的风采.....
您的中国朋友鲁嘉鹏
20xx年11月11日
教外国友人学中文英语作文【四】
在传统的思维当中，教师似乎始终高高在上，有绝对的权威，从而忽略了学生的主体性，在如今的社会中自然不受欢迎。所以教师要打破常规，在适当的时候，与学生进行角色互换，让学生参与上课和点评，充分展现和张扬他们的个性。教师可以先将外国文学各章节内容进行分析和评估，区分详略，确定哪些章节、哪些作家作品由教师讲，哪些可以让学生讲解、评析。然后让学生尝试备课，制作和课件。教师可以选择一些基础较好、准备较充分的学生作进一步指导，然后让这些学生登台讲解。也可以采用分组的形式，以3-4位同学为一组，发挥团队的力量，组合学生的聪明才智。在此基础上各组推荐各方面能力强的学生上台讲课。学生互相评点之后，老师再作点评和补充，这样就让学生知道自己的优点和不足，也能更深入地了解领悟文学作品，使学生尤其是师范生掌握上课的技能，为将来成为一名合格乃至优秀的教师奠定良好的基础。作为角色互换的另一端，教师除了参与点评学生授课之外，自己的课也可以请学生进行点评，这样做既可以了解学生掌握的程度、上课的状况，也可以知道自己授课的不足，有利于反思和改进。笔者曾多次将这种教学方法运用到课堂教学实践中，受到了学生们的欢迎，也得到了学生的积极配合。有的学生课上得非常精彩，甚至超过老师，不能不说是打破习惯思维和常规教学方法带来的双赢结果。虽然说教师不易，教无定法，但为了学生，也为了自己，只能使出浑身解数，成为一个适应时代发展需要的的外国文学教师，当好中文专业学生外国文学课程的领路人。
教外国友人学中文英语作文【五】
您好！
很荣幸能有这次机会通过写作让您进一步了解中国，但我绝不敢说此文能让您“读懂中国”，因为中国历史悠久、幅员辽阔，绝非我能凭一己之文能让您“读懂”的。为此，我只能选择其中的两个关键词“一带一路”“中华美食”，为您勾勒今昔之中国。
中国曾有海上、陆上两条丝绸之路。除了丝绸和瓷器，食物也一直是丝绸之路上交流的重要内容。张骞通西域，为中国带来了胡椒、胡豆、胡萝卜等食材；明代盛边贸，中国又引进了番椒、番薯、番瓜等农作物。这些引进的食物食材均对中国的农作物种植结构和饮食文化产生了重要的影响，有的甚至重要到“不可一日无此君”的地位。以“辣椒”为例，它的到来不仅极大地丰富和满足了国人的口腹之欲，甚至对中国的菜系结构也产生了深远的影响，在川菜、湘菜、黔菜等菜系中，它俨然已经成为首当其冲的当家花旦。再比如，西域特产的葡萄酒自汉朝传入中国后，伴随着历史的发展目前已经充分地融入到了中国的传统酒文化当中。与此同时，从中国走出的茶叶、小麦等食物也同样在“润物细无声”般地影响着沿线国家，不断地充盈着他们的餐桌和饮食文化。沿途八万余家中餐馆更是遍地开花，受到所在国人民的喜爱。美食，无疑是人类文明互鉴过程中当之无愧的“先遣使”。“一带一路”不是独奏曲，是大合唱，不是单人舞，是集体舞。在“一带一路”建设中，食物的交流是多向的.，食物的交流是文化交流的重要内容。在历史的长河中，无论是中国还是沿线各国的人民，均是这类交流的受益者。
中华饮食文化博大情深、源远流长，中华饮食被冠之以“美”字，这种美，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受。中国人讲吃，不仅仅是一日三餐，解渴充饥，它往往蕴含着中国人认识事物、理解事物的哲理，孔子说过：“食不厌精，脍不厌细”。吃吃喝喝，不能简单视之，它实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种别开生面的社交活动。一边吃饭，一边聊天，可以做生意、交流信息、采访。朋友离合，送往迎来，人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的心情，感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。过去的茶馆，大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满，实在是一种极好的心理按摩。《礼记·礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。中华美食从本质上体现了一种精神，一种内在的伦理精神。中华美食必将在国际交流间发挥不可估量的影响力和作用。
一带一路，天下之大同也。中国之美，美在中国美食。欢迎您来中国体味博大精深的美食和文化。
祝：身体健康，生活美满！
