人贵有恒事必成作文【一】
让我们回望这历史的长河，看看那如星星般闪耀的人们，古往今来，凡有建树者，无不成功于恒。所以，我们说：成功，贵在有恒。
恒，是漫漫苦海中那一叶希望的小舟。春秋时期，群雄并起如波涛澎湃之势，越王勾践国力不敌吴王阖闾。被俘虏释放之后，十年活在被吴王羞辱的苦海中。他没有放弃，而是以恒心为舟，十年卧薪尝胆，十年育人，十年精兵。最终成功灭吴，成为春秋五霸之一。是恒，让他没有低下高贵的头颅，使他拥有震不垮的脊梁骨，指引着他冲出看不到尽头的黑暗。恒，是战胜失败的那一份终级武器。阿里巴巴集团创始人马云，二次参加高考，都失败了，他没有放弃，坚持苦读书，练英语，最终，在第三次高考中，因英语优异被破格录取，才造就了他今天的成功。马云之所以让当今无数“草根”创业者崇拜，多归咎于他那普通地再不普通不过的背景。大家都一样，不禁要问凭什么他成功？因为他永不放弃，遇到困难，不气馁，用恒心做工具，架起成功之路。这难道不是说明：恒，不正是战胜失败的终级武器的最好事例吗？
恒，是通往成功的那一级最厚实的阶梯。荀子说：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。通向成功的路，不是一时半会就能建造的，是用日常生活中的恒心一点一点搭建的，这个过程很长，就像司马迁用毕生写《史记》，歌德用58年写诗剧《浮士德》，陈景润用一生去钻研数学，他说：学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。我们也应这样去做，在应拼博的年纪为自己“博一把”，不做“年轻的老人”。路很窄，通过的人很少，但我们所能做的，就是回首多年前的自己，做到“不愧对”。要知道，没有恒，就不会有镭的发现，非典病毒的制止，《本草纲目》的诞生等等。
我们也要像他们一样，用恒心，铸就中华民族的伟大复兴。我们肩扛使命，当须不忘初心，以恒为路，走向成功，以恒为笔书写中华新篇章！
人贵有恒事必成作文【二】
??贵有知人之明_生活叙事古语有云：人贵有自知之明。就是自己掂量好自己的半斤八两，有半斤，你就做半斤的肉馅，有八两，你就扒拉八两的算盘，规规矩矩，自得其乐。
自知难得，但在我看来，知人却更可贵。因为千里马常有，而伯乐不常有。
有知人之明，可以慧眼识人。汉高祖刘邦曾说过，筹集粮草，安抚百姓，他不如萧何；运筹帷幄，决胜千里，他不如张良；指挥千军万马，克敌致胜，他不如韩信。然而他的长处在于使人才各尽其所，知人善任，终于开创汉家四百年江山的伟业。在他看来，每个人都是一座宝藏，去开发别人的.宝藏远比开发自己的宝藏要艰难得多，也快乐得多。
有知人之明，可以斗智斗勇。诸葛亮了解司马懿生性多疑的性格，以一座空城、一把三尺瑶琴吓退数十万敌兵，传为千古佳话；有知人之明，可以明哲保身。范蠡深知“狡兔死，走狗烹”，知道勾践“只能共患难而难共欢乐”，所以他选择了功成身退，隐迹江湖，四海为商，得以善终。同样功高盖世的文仲，却不知道“伴君如伴虎”的道理，最终被勾践所***。
有知人之明，便可以更好地为顾客服务，这是现代商业社会遵循的一条成功准则。IBM创始人老沃森年轻的时候，往返于纽约州北部，四处兜售钢琴和缝纫机，在多年的销售中，他深刻地领悟到顾客到底需要什么。他说，如果客户需要一把锤子，你却给他拿来了一把斧头，那客户一定会不满意，如果你能给客户一把方便耐用的锤子并免费赠送一盒钉子，那么相信你的客户一定会记住你，并极有可能会再次光顾你，因为你的服务已经发挥了作用。
有知人之明，可以传递善良。因为知人，也可以解释成对别人的一种关心一种爱护。一个护士，知道用哪种打针的方式可以最大程度地减轻病人的疼痛；一个老师，知道在其他人走掉之后才去惩罚犯了错误的孩子；一个警察，知道在给一个小窃贼扣手铐之前套上他的手套……有知人之明的人，探知别人的寒冷，会送去一盆炭火；有知人之明的人，探知别人的疼，会递过一块柔软的手帕。这样的人，让人温暖。
人贵有知人之明。如果在你自己的心底挖到金子，那么，在别人的心底，就有可能探出钻石。
人贵有恒事必成作文【三】
孔子问子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”
由于生物遗传密码的千差万别，成就了每个人的优点特长和缺陷短处，后天教育与环境的差异更是造就了不同的志趣、性格和风采。其中既有迷人之处，又有遗憾之处。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是热情、是勤快、是深沉。当这些“自我”能真实地表露出来时，其魅力一定最动人。牵强自己，一味要求自己与令我们羡慕的人看齐，常常会丧失美好的东西，而流于尴尬与痛苦。
子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知十，但却以其独特的人格魅力传之千古。
哲人说：“诚实地向自己展开自己，这是人生一道优美的风景线。”
自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。人之不自知，正如“目不见睫”——人的眼睛可以看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。
人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，便会信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把吹捧者的内心揭示无余，因此也就不会被“妾”和“客”所欺骗。
《太平广记》中记载了这样两则故事：一监察御史文笔不行却爱好写文章，人家奉承他两句，他就拿出一部分钱财请客。监察御史的夫人劝他说：你并不擅长文笔，一定是那些同事在拿你寻开心。这位老兄想想好像是这么回事，不管别人怎么说，再也不肯出钱请客了。
人贵有自知之明。可怕的自我陶醉比公开的挑战更危险。自以为是者不足，自以为明者不明。自明，然后能明人。流星一旦在灿烂的星空中炫耀自己的光亮时，也就结束了自己的一切。自高必危，自满必溢。胜时自己就认为完美无缺，成就大就居功自傲，名声高即目中无人。在这方面古人有经典论述，“三人行，必有我师焉”，“知人者智，自知者明”。
要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的审视自己，跳出自我，观照自身，如同照镜子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。
只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。
