古人说:“人生百行孝为先。”孝顺父母,既是我们中华民族的传统美德,也是我们这个社会道德规范的重要组成部分。尊敬长辈,赡养老人,不仅是报答养育之恩,也是一种义不容辞的社会责任。
而在我们的现今社会,人们对孝道越来越淡漠。在电视中会看到年迈的父母因无人赡养而引起的一场场纠纷,让人感到揪心。在我的周围也经常看到子女对父母大发脾气,小朋友们不尊敬长辈,让人感到痛心。
原来,我对爷爷奶奶也不孝顺,认为他们对我的爱是理所当然的,觉得奶奶很烦,很啰嗦,在自己心情不好的时候也会对他们发脾气。爸爸知道后,严厉地批评了我,并对我讲述了家喻户晓的王祥卧冰求鲤,汉文帝刘恒亲尝汤药等有关古人尽孝道的故事,我深深地被他们感动了,也体会到了自己的错。从此以后,我对爷爷奶奶嘘寒问暖,还经常和奶奶谈天说地,陪她解闷。
去年放暑假的时候,奶奶的眼睛忽然看东西模模糊糊的,去医院检查也查不出是什么原因。第二天,我和爸爸妈妈一起陪着奶奶去舟山医院请专家会诊,因为病人很多,我们在医院走廊上焦急地等待。奶奶坐立不安,十分担忧,我在一旁安慰奶奶、鼓励奶奶说:“奶奶,你不要担心,不要害怕,现在医学那么发达,什么病都能治好的,如果这里看不好,还可以到宁波、上海、北京去治疗。”专家也不能确诊奶奶的病情,爸爸妈妈决定陪着奶奶去宁波继续治疗,把我托给大姨妈照顾。那几天,我十分担心奶奶的病情,后来妈妈来电告知奶奶的病情不要紧,过几天就可以回家了,我一颗悬在半空中的心终于落下来了。
只要我们做学生的都能尊敬老师,做子女的都能孝敬父母,年轻人都来关爱老年人。我们的普陀,我们的社会就会更加亲切!更加美好!更加和谐!
何为孝?孝经有言道:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”此乃孝也。
孝,不只是简简单单的为父母洗衣叠被、端茶送水,而是让父母有所精神寄托。子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲。”可见为父母做一些简单的琐事本就是我们应该做的让父母开心才是孝。
世界上有许多大大小小、各种各样的节日,有些许小节日已经被遗忘而父亲节、母亲节却被从国外传到中国,这足以说明孝之一字在中国的影响。古时候有一个关于孝的故事,讲的是晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上。他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时,他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了,就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动,在十里乡村传为佳话。王祥用孝感动继母,他的故事也流传为后人得知,他的孝让人佩服。
“孝,乃百行之本,众善之初也。”孝不分老少、富贵贫贱,是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会,切莫等到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的悲恸,至此追悔已迟。
在历史的长河上,有许多关于孝的故事,比如:花木兰替父从军、王祥卧冰求鲤、羔羊跪乳、乌鸦反哺……这些都是小故事,却因为主人公的孝心而流芳千古。如今,孝亲敬老也得到了发扬与推崇。上网一搜索,就可以得到许多关于孝亲敬老的信息,例如举行孝亲敬老演讲比赛、调查采访、还有许多关于孝亲敬老的征文大赛等等。通过这些资料我们可以看到社会对“孝亲敬老”的重视而采取的的各种各样的措施,这是为了让我们具有良好的道德品质。
根据资料显示,有绝大多数学生为古今孝子的精神而感动,他们中有很多学生表示现在努力学习,将来孝敬父母,但只有一小部分学生会帮父母做家务。我原来也是想现在好好学习就是对父母的回报,直到发生了一件事,改变了我原先的想法。
那天,妈妈不舒服,我只给她煮了一碗粥。当我把粥端到妈妈的面前时,我看到了妈妈异常明亮的眼睛和洋溢着幸福的笑。我感到羞愧。有多少人像我一样忽略了父母的感受?我们朝着他们希望的目标前进,以为这样就是对父母的报答,可是却不知道自己的一些举手之劳就可以让他们展开暖心的`笑。许多青少年会花很多时间上网交友。玩网络游戏,却不知道陪陪父母。或许他们是不懂父母的辛劳与孤独。父母给予了我们安乐富足的生活,我们便要以孝心回报。行孝是很简单的。当父母唠叨的时候你的态度好一点;当父母劳累的时候,你帮他们捶捶肩;当父母心情不好的时候你可以给他们倒杯热茶,讲个笑话……这些小事会减少争吵,会给家的港湾平添温暖与欢笑。
“孝”是一个绵延不断的过程,行孝的结果就是让“大家小家”充满欢乐。孝亲敬老,从我做起。让我们一起推倒”但在具体实践中上做得不够“的言论!
古往今来,孝都是人们所追求,奉行的美好品德。
在中国古代,对孝尤为严格,若丧父,应守孝三年,丧母,守孝一年。
期间不能做官,应考,嫁娶。
因此,留传下来了二十四孝的故事。
其中有一个哭竹生笋的故事,讲道,一个叫做孟宗的人,年少的时候父亲就早早去世,只有年老体衰的母亲和他相依为命。
一日母亲深感不适,经过求医问药,得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。
因为正值凛凛寒冬,根本就没有鲜笋,小孟宗非常希望母亲的身体好起来,可是又无计可施。
担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林,扶竹而哭。
他的哭声打动了身边的竹子,于是奇迹发生了,只听呼的一声,地上就瞬间长出了许多的嫩笋。
小孟宗看到时心里特别的高兴,他小心的摘取了竹笋,欢欢喜喜的回到了家里。
回到家之后,马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。
母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。
而孟宗后来也大有作为。
这个故事到可以接受,因孝顺而感动天地,使竹笋生长。
但埋儿奉母的故事,却让我无法接受。
郭巨原本家道殷实。
父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。
后家境贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子会影响供养母亲,遂和妻子商议:不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。
挖坑时,在地下忽见一坛黄金,上面写:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。
”夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。
因为一个生命而要舍弃另外一个生命,这难道是孝吗?古时的孝有一些过激了。
而反观现代,人们悲哀的`通过法律去规定亲情,那里知道法律只能规定财产,不能规定亲情,与古时相比是走了另一个极端了。
经常有一些情感节目,无非讲兄弟阋墙,母子相争的事,令人无比唏嘘与感慨。
在外国,父母与子女的关系更像是朋友,子女可以直呼父母的姓名。
像大仲马与小仲马,他们是父子更是文学界的竞争对手。
大仲马经常以他独特的方式表达对儿子的关爱。
小仲马也以自身出色的文学作品来回报父亲的期望。
百善孝为先,而孝,不是郭巨埋儿,不是法律规定,不是不管不问,而是子女对于父母源自真心的敬奉与爱的表现。
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