善与恶,只是一瞬间的事,只在一念之间。
今天下午,我走到公交车站牌那里,准备做公交车回家。其实我是很讨厌夏天坐公交车的,因为我觉得夏天的公交车上人很多,非常闷热,有一种让人喘不上气来的感觉。但是今天,当我看到站牌那里已经聚集了三四十人的时候,我更有一种想马上掉头就走的感觉,但是我还是走向了人群。没等多久,公交车就来了,因为我站的比较远,所以等我走近公交车时,一大群人就已经挡在我的前面,但是我也没办法,只能排着队等待上车。好不容易才找了位置站住脚,公交车就开了,我一下重心不稳,眼看就要倒下,而且我还感觉后面的人也站不稳,要和我一起向后倒。
就在这时,身后的人一把抓住了车上的一根柱子,但我还是什么都没抓到,就要摔向前面的人墙,但是我没想到前面的人居然扶了我一把。等我站稳后,真诚的向她说了一声谢谢,并且回给了她一个微笑,她也向我笑了笑,什么都没有说,便转身向车后走去。路程很近,不一会儿我就到了,刚挤下车,我就看到一个小女生,是和我一起下车的。她左手抱着一个平板电脑,右手握着一只苹果手机。一身背带裤加一件红蓝色块相间的短袖,身后一个大大的背包,书包带子很长,书包都要垂到大腿处了。一头稍显成熟的短发,配了一张青少年特有的面孔,年纪应该跟我差不了多少。
她一下车就过了马路,但是车站对面有栏杆,我当时就想她不会是要翻栏杆吧,但是我猜错了,她沿着马路中间的栏杆走。不一会儿,车流就涌了过来,有一些车辆按起了喇叭,但是她还是低着头看着手中的平板电脑,像是没事人一样。
我转过头,不想再看她,等我走到一个小路口,准备到马路对面时,却看到她站在了马路中间,等待过马路。我不明白她为什么这样做,难道等待一会儿就有那么难吗,难道时间比生命更为重要吗?在别人快摔倒时,扶她一下,是一种善;花费一点时间,等车过完在过马路,是一种善。善与恶,只是一瞬间的事,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
关于书中所记载,那些所谓的善与恶。但何为善,何为恶?衡量善恶的标准又是是什么呢?人们总说,人性本善,那又为何而作恶?善恶一线间,这一线又是如何界定的。难道这一切都只能由神来裁决吗……
生活,就是自己身上有一架天平,在那上面衡量善与恶。在善恶的世界中,没有好坏,没有悲欢,更没有美与丑。有的只是二字:善与恶!人一生中做过的善恶,都将在生命的天平上衡量。而这一切的一切,都是我们所不能估量的。善恶通常就在一瞬间,而这一瞬间,便是人心中为此划分的界线。善会带来幸福,恶所能带给你的,只有内心的毁灭。没人知道人性本质的区别在何处?那就是善和恶!而书中所记载的,只是对人性片面的认识,局限在了善与恶的区别之中。如果一个人,本性为善,成恶就在一念之间;如果人性本为恶,放下心中的芥蒂,也会在善的海洋里寻找到属于你的天地!
天使是善的象征,而恶魔是恶的象征。传说,一个人在垂死的时候,天使和恶魔会在他的身边打牌,而这个人所做过的膳食,便是天使手中的牌。反之,做的恶事便是恶魔的手牌。天使赢了,此人便会飞升天堂,获得上帝所说的`永恒生命!而恶魔赢了,便会堕下地狱,受着无尽的煎熬。也许,这才是善恶之间的永恒结界!
一念之间,成佛成魔。一念之间,便是生与死的距离。一念之间,善恶的本质在人的心中埋下种子……
多做善事,利人利己!多做恶事,损人损己!怀揣着善的信念,我们一路远行,背上恶的包袱,让我们演绎一场善与恶的爱恨情仇!在善的天空中,恶无处不在;恶的土地中,洋溢着善的的浓烈气息!在恶的路口,善自由飞翔。善恶相互依存,恶蒙住了爱的双眼,用善将恶轻柔的化解,让爱的双眼识破恨的阴谋,悄悄地陪伴我们走完人生的道路。
到那时,垂死的你,或许还能看到,天使和恶魔在你的身旁打牌,看着自己做过的恶被善一点点的抵消,便会满足的笑着,在他们的身旁轻轻呢喃:“ 一万年太久,只争朝夕……\'
城中的一位老人说,请给我们讲讲善与恶吧。
他答道:
我能谈论你们身上的善,但却无法说恶。
因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么?
的确,当善饿了,它甚至会到黑暗的洞穴中寻找食物;当它渴了,它甚至会从死水中取饮。
当你们和自己同一时,你们是善的。
但当你们和自己并非同一时,你们也不是恶的。
因为一间分开的房子并不就是贼窝,它只是一间分开的房子。
即使没有舵,船只也只是在险岸边漂摇不定,而不会沉沦海底。
当你们力求奉献自己时,你们是善的。
但当你们力求为自己谋利时,你们也不是恶的。
因为当你们力求为己获益时,你们不过是紧紧附着土地尽情吸她乳汁的根而已。
显然,果实不会对报说:“跟我学,成熟而丰满,总是奉献自己的丰裕。”
因为对果实而言,给予是一种必需,正如接受对于根是一种必需。
当你们在言谈中保持清醒时,你们是善的。
但当你们在睡梦中舌头盲目地摇动时,你们也木是恶的。
因为即使是含混不清结结巴巴地讲话,也会强健虚弱的舌头。
当你们阔步而坚定地向目标前进时,你们是善的。
但当你们蹒跚而行时,你们也不是恶的。
因为蹒跚而行的人并没有倒退。
不过强壮敏捷的人何,你们不要在残疾者面前破行,以为那是善行。
你们的善展示于各个方面,在你们不善时,你们也不是恶的,
你们只是闲散或怠情罢了。
遗憾的是,奔鹿无法教会乌龟敏捷。
你们的善寓于你们对自己的“大我”的渴求中;你们每个人都有这种渴求。
但你们中有些人的渴望,是咆哮着奔向大海的激流,载着山峦的秘密和森林的歌曲。
而在其他人那里,这渴望是一道平缓的溪水,在抵达海岸前,就已在蜿蜒或回转中松懈下来。
但渴望丰裕的人不要对清心寡欲的人说:“你们何以如此迟缓而踌躇呢?”
因为真正的善者不会问赤身裸体的人:“你的衣服呢?”也不会间无家可归的人:“你的房屋怎样了?”
一个人的心情遥控着一个世界,在心忧者心中,世界是灰暗的,而在乐天派心中,又是何等的美好。
一对性格迥异的双胞胎,哥哥是彻彻底底的悲观主义者,弟弟则像个天生的乐天派。在他们九岁那年春节前夕,家里人希望改变他们极端的性格,为他们准备不同的礼物,给哥哥的礼物是一台精美的钢琴,给弟弟的礼物则是满满的一盒马粪。
拆礼物的时候到了,所有人都迫不及待等着看他们的反应。
哥哥先拆开那巨大的盒子,竟然莫名其妙地哭了起来:你们明明知道我不会弹钢琴,而且现在天气这么冷!正当他们手忙脚乱地哄着他高兴的时候,弟弟好奇地打开属于他的盒子。房间里顿时弥漫了一股马粪的气味,出乎意料,弟弟欢呼了一声,然后就兴致勃勃地四处张望起来,快告诉我,你们把马藏在哪儿?
钢琴能奏出优美的乐曲,但在悲观者眼中,却又平添了几份忧愁与失落,马粪,多么肮脏不堪,但在乐观者的心中,却又成为了所求的传达者。
父母的愿望未能所偿,反而得到的结果是:该高兴的没有高兴,该伤心的\'没有伤心。在生活中,也是如此,有些烦恼是我们自己找的,同样快乐也不只是靠别人给予。该乐观的时候,就要毫不吝啬地去微笑,也许你的生活中又会多一片阳光……
有一位绝症病人,患的是不治之症肝癌,而且到了晚期。医生告诉他最多只能活半年,病人得知这个消息后,精神濒临崩溃。日后,他变的郁郁寡欢,在他眼中,似乎一切都失去了光芒与色彩,他整天呆呆地坐在病房了,等待着死神的到来。一次偶然的机会,一名护士将一盆兰花摆放在这位病人的窗台上,这盆毫不起眼的兰花一天被病人看见了淡黄的叶子,似乎就要枯萎了,病人感叹到:同是天涯沦落人,就让我们一起走向生命的尽头吧!说完,他将头甩到一边,悲凉的哭了起来。
也不知道过了多少天,兰花居然奇迹般的活了过来,叶子泛着一点浅浅的绿,而且一天比一天茁壮,最后又恢复了生机。他呆呆的望着兰花似乎悟懂点什么?不过从今以后,他似乎又重拾一点生的希望。他的嘴角又重新挂上了一丝甜甜的笑容,他每日望着兰花默默的笑上几回。心情也日益舒展起来,兰花越来越茂盛,病人的病情居然好转了起来。后来兰花开花了,一朵朵小白花,似乎象征着一个个灿烂的小生命,病人居然奇迹般的活过了两年,这使医生们大为震惊,认为该病人创造了医学界的奇迹。
一朵很平凡的兰花,淡淡的香,浅浅的色彩,在人们眼中,他是微不足道的,却也是这渺小的生命,给了一个对生活感到惘然的人无限希望和萌发求生的力量。兰花其实没有多大力量,只不过是病人的观念改变罢了。
悲观者与乐观者的根本区别不在于环境,而在于思维的方式不同,对于悲观者而言,你越是在意那些悲观与失望,越是想把它打破弄碎,它反而会越滚越大,甚至会遮住前面的阳光,挡住前面的道路,因此不会绕过惶恐与忧愁。背起快乐与祥和,你会发现前面的天空依旧明亮,道路依旧平坦。
当粗野、手脚沾满污泥、蓬头垢面的武士向双目紧闭冥思的僧人恳求询问什么是天堂;什么是地狱时。老僧以言语激之,武士大怒拔剑举到老僧头上,剑将要落下时,老僧轻轻的说道:这就是地狱。
顿时,武士惊愕不已,对眼前这个敢以生命来教导他的\'老僧充满敬意,剑停在半空中,眼中满是感激的泪水这就是天堂老僧说道。
看过这篇文章,让我深深地感触到,善恶常常在一念之间。假若每一个人都能弃恶从善,即便是地狱也能成为天堂。办公室那张张看似干净的脸背后挑拔是非,话传话引起内战,若是和这些人推心置腹的谈心,等同于主动跳进地狱里,唯有独善其身,缄默少言,勿论人非才是天堂。
工作之余把用来谈论别人学舌挑是非的时间,用来静坐常思已之过,检点审视自己的内心,摒除心中的恶念,放弃伤人的恶言、恶行,岂不比挑拔是非,勾心斗角来来的轻松自在。让自己的心灵纯净。
树虎是一种有情有义的动物,倘若有一只树虎被树胶粘住,那么其他的树虎便会对它不离不弃,轮番喂食。一百多年前,有一群人在亚马逊河两岸砍伐树木,发现了树虎习性的人们被它们的行为打动了,于是人们善意地将粘有树虎的树迁移至森林深处,以此来保护更多的树虎。然而,猎人们利用树虎的特性,恶念滋生,他们捕光了所有的树虎。从此,这种有情有义的动物便在世上绝迹了。善与恶的对比是这个时代的缩影。
善与恶全在人的一念之间。在这个工业文明快速发展的时代,那群工人们为了发展工业而对森林大肆砍伐,使动物没有栖息地,这种行为与猎人们大肆捕***树虎有何区别呢?帮助树虎迁徙,保护树虎,这个举动固然是出于善良好心,但破坏了它们本来的生活环境,这与扼***它们有何区别呢?行善就要行到底,切不可半途而废,给人留下话柄。
在当代社会中,好人比比皆是,坏人亦比比皆是。老人跌倒,好心人善意地伸出援手,却被老人诬陷为撞倒自己的人,这难道不是老人恶念滋生而故意为之吗?利用别人的善良来满足自己的***。当下,不少黑心商家利用人们善良无知的心理,进行各种诱惑欺骗,加入国家明令禁止的添加剂等祸害消费者的健康;楼房建造业偷工减料,使用不过关的装修材料来谋取更多的利润,这种行为也对消费者们造成了巨大的安全隐患。但是善良之人也是有的,就如昆山义卖的周火生爷爷,他组织团队到各个中小学去卖书、文具等,然后将卖得的钱全部捐给慈善机构以帮助贫困家庭;北京一家栗子铺老板会因栗子质量不好而主动向顾客道歉,然后关门,亲自去寻找货源,以此来保证消费者的健康。善良与邪恶是人的品质的体现,是人的思想境界的体现。
善良是人的本性,然而邪恶是那些意志力软弱、见利忘本的人的思想体现。倘若那些猎人们对金钱的***没有那么大,意志力再坚强些,那也许现在我们还能一睹树虎的真身,而不是只停留在对树虎的无限遐想中。
善良是一个人精神境界的体现,学识不一定要渊博,但为人要善,为人善才能受人敬重。古语云:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”自古以来人们就崇尚善,所以善是中华文明的彰显,我们要积极地继承和发扬,善待自然,善待他人,摒除恶念。
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