七月初七的夜晚,天空格外的幽蓝,群星闪耀,因为今天是牛郎和织女鹊桥相会的日子。相隔一年,他们一家就要团聚了。牛郎带着孩子在银河这边焦急地等待着,这几分钟仿佛比这一年还要长。他们日夜思念的人来了,只见织女迫不及待地从银河那边飞奔过来,牛郎和孩子们也飞奔着过去迎接,多么感人的一幕啊!他们一家四口紧紧地拥抱在了一起,牛郎和织女互相倾诉着这一年的辛苦与不易,孩子们不停地叫着:“妈妈,妈妈。”泪水早已在他们的脸颊上横溢……
这时,在人间家家户户的姑娘都为即将展开的“得巧”大赛忙碌起来。她们要在这个感动的时间对着月亮穿手中的红丝,最先穿好的'就叫“得巧”,她们都想得到“得巧”,也想为自己祈祷一份美满的姻缘。
大赛开始了,其中就有这么一个姑娘。她站在事先搭好的彩楼上,对着月亮,默默地祈祷了一会儿,便开始穿针了,她的手是那么的灵巧,动作是那么的娴熟,五彩线一条接着一条被她穿进了九孔针中……
今晚的“得巧”产生了,就是这位姑娘,她在一片欢呼声中接受了这个称号,其他的姑娘们都十分羡慕她,都恭喜她,她笑得那么甜,那么甜……
我想在银河那边的织女肯定也会为她高兴,为她祝福的……
地面上十分热闹,天空也不平静。突然一个大叔叫到“牛郎织女相遇了!”一句话,把人们的.目光转向空中。一只只喜鹊排着整齐的队伍,搭了一座平坦的“喜鹊桥”。银河闪烁着耀眼的光芒,星星像一颗颗珠子撒落下来。织女穿着她亲手做的红长袍,腰上系着五颜六色的丝条,手上拿着一支长长的笛子。牛郎穿着破旧的衣服,挑着两个胖娃娃,激动的泪水流淌下来说:“你这段日子过得还好吗?你看孩子都被我养得白白胖胖的了。”
牛郎和织女越走越近,当然,已以皓月当空了,人们个个都忙碌起来。有一些奶奶,外婆拿起彩带,树枝,毛线做起篮子。妇女们个个都皱起了眉头,拿起针和线坐在明亮的月亮之下,小心翼翼地穿着针。有一些顽皮的小孩在她们旁边左摇右晃地玩耍,可她们毫不在意,继续穿针。
渐渐的,深夜已经来临,乡亲们收拾好条条红丝线,把它们放在一个十分珍贵的盒子里。有些妇女把她们穿的针挂在她们小孩的脖子上,希望他们也能成为一个心灵手巧的人,一名诗人见了,写下了这样一首诗《乞巧》,“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”
据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时的,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。
他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
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