缅怀英烈传承红色基因作文600字【一】
??缅怀英烈忆长征》观后感2016年，恰逢中央红军长征胜利80周年，历史虽然远去了，但是我们从未忘记当年为革命牺牲的烈士，长征精神也将永远流传下去。又是一年清明时，中央电视台播出了清明特别节目《缅怀英烈忆长征》，深深地吸引了我。
《缅怀英烈忆长征》节目选取了江西省瑞金市黄沙村的华屋的故事，华屋也被称为红军烈士村，村里有长征时期从军的17名烈士亲手种下的17棵树，村里人说，树在就好像人在，看到树就好像看到烈士们，每一棵树背后都埋藏着一个感人的故事。看到电视画面中栩栩如生的雕塑，就仿佛看到了当时亲人离别时的酸楚，仿佛听到了孩童不舍的哭闹声，烈士们从军时，有的孩子还在襁褓中，有的还正是依恋父亲的时候，有的甚至一生从未见过父亲，这也成为了子女们心中永远的遗憾和深深的怀念，但是为了更多的父母和孩子能相守，战士们义无反顾的选择了泪别亲人，踏上了革命的`道路，换来了今天子孙后代和平、幸福的生活。
清明时节，愿逝者安息，生者珍惜！今天的和谐社会里虽然没有了硝烟弥漫的战争，但是我们依然要继续发扬革命先烈们艰苦奋斗、不畏艰险、一往无前的长征精神，在自己平凡的岗位上发光、发热，用实际行动告慰不朽的英灵！
缅怀英烈传承红色基因作文600字【二】
蚁群效应
蚂蚁、蜜蜂、白蚁的种群通过化学信号来互通情报，整个集体行动起来好像是一个单位，具备自己的神经系统和感觉器官。KK的《失控》一书中把这种昆虫群体的集体行动称为“涌现”。
在群居昆虫的群落里，大多数个体是不育的职虫。不朽的基因连续线只贯穿在少数有生殖能力的个体之内，它们和我们精巢和卵巢里的生殖细胞相似。而不育的职虫和我们的肝脏，肌肉和神经细胞相似。
一个群居昆虫的群落就是一个大家庭，其所有成员通常都为一母所生。有生殖能力的雌虫叫女王，它们不干其他任何事情，依靠职虫为它提供食物和保护。职虫从不繁殖，一般分为若干明显的等级，包括兵虫，大职虫，小职虫以及一些高度专业化的等级如“蜜罐蚁”。
蜜罐蚁的蚁群中，有一种工蚁不做其他工作，整天吊在巢顶上一动不动。它们腹部装满了食物，大的像电灯泡，其他工蚁把它们当作食品库。它们不再是作为个体而存在，而是为了集体的利益抑制自己的利益。
一只正常动物的躯体之所以受到操纵就是为了要生育后代以及抚养拥有同样基因的其他个体，以保证基因得以生存下去。只要我们接受了职虫都不能生育这个事实，它们的自***行为以及其他形式的利他性或合作性行为就不那么惊讶了。自***性的自我牺牲行为很少进化——工蜂从不生育自己的后代。它们全部的精力都用于照顾不属于自己后代的亲属从而保存自己的基因。一只不育的工蜂的死亡对它自身基因的印象，宛如秋天一颗树落下的一片树叶对树的基因的影响。
一个与此相反的观点是，职虫“耕耘”有生殖能力的雌虫，驱使雌虫提高繁殖能力以复制职虫的基因。女王制造出来的不是职虫的后台，但它们都是职虫的近亲。有实验证明，为女王提供食物和保护的职虫其实可以出于其自身的利益(传递更多与自己相同的基因而实际上操纵一切。
觅母——文化基因
秦始皇不能够和一个现代中国人交谈，尽管我们和他之间大约“仅”有100代，而每一代人都能和其上一代或下一代人交谈。语言是通过非遗传途径“进化”的，而且速率比遗传进化快几个数量级。
文化不是人类所独有，实验证明黑背鸥的歌唱曲目也是通过非遗传途径进化的。
当你把一个有生命力的觅母移植到我的思想中时，事实上我的大脑就变成了这个觅母的宿主，使之成为传播这个觅母的工具，就像病毒寄生于一个宿主细胞的遗传机制一样。
我们的基因可能是不朽的，但体现在我们每一个人身上的基因集体迟早要消亡。伊丽莎白二世是英王威廉一世的直系后裔。然而在她身上非常可能找不到一个来自老国王的基因。我们不应该指望生殖能带来永恒。但如果你能为世界文明作出贡献，如果你有一个精辟的见解或作了一个曲子、发明了一个火花塞、写了一首诗，及时你的基因在共有的基因库里全部分解后，这些东西(觅母仍能长久存在，永不湮灭。
基因的延伸
基因作用于行为学：石蚕蛾的基因决定了它将造出哪种形状的房子。
寄生生物的基因也可以间接作用于寄主，而关键点是寄生生物将基因传递给后代的方式是否和宿主的基因相同。如果相同，寄生生物与寄主的目标一致：是帮助其宿主生存并繁殖。随着演化进行，它将不再是一个寄生生物，而将与宿主合作，甚至最终融入宿主组织，完全无法辨认其原为寄生虫。我们实际上是所有古代寄生生物合成的遗物。更甚一步，如果寄生生物与宿主的基因共享一个离开方式：进入宿主的生殖细胞。这时哪些是宿主基因，哪些是寄生基因已经无关紧要了，因为生殖细胞是它们共同抵达未来的方式。
当我们感冒咳嗽时，我们通常认为这些症状是病毒行为的副作用。但某些情况下，它们更可能是病毒精心策划的方法，以帮助其寻得下一个宿主。
瓶颈生命循环
想象两种虚拟的海藻：瓶藻和散藻。
散藻有杂乱无章的枝叶，这些枝叶时不时断落并漂浮而去。这种断落可以发生在支部任何部位，碎片可大可小。散藻的枝叶可以像断枝的正常植物一样重新成长，掉落的部位其实是一种繁殖的方法。
瓶藻的繁殖方式是释放单细胞孢子，由其在海里漂浮离去并成长为新的植物。这些孢子只是植物的细胞，和其他植物细胞没有区别。瓶藻没有性生活，子女所含的细胞只是父母植物细胞的克隆。
这两种海藻唯一的不同是：从散藻处独立的生物有许多细胞，而瓶藻释放的永远是单细胞。
这两种植物让我们看到瓶颈生命循环和非瓶颈生命循环的根本不同。瓶藻的每一个后代都是通过挤压自己，经过单细胞瓶颈繁殖而成。散藻则在生长之后分为两截，很难说是传递单独的后代还是其已包含许多单独的生物。
可以看到，散藻的繁殖与生长方式是相同的，事实上它基本不繁殖。而瓶藻则在生长和繁殖之间划分了清洗的界限。
瓶颈般的生命循环的重要性在于它使回到最初的原点称为可能。
结尾
即使在今天，不是所有基因的表现型作用都只限制在其所在的个体生物内。理论上，也在实际中，基因跨越个体生物的界限，操纵体外世界的物体，包括无生命的事物，有生命的生物体，遥远距离外的事物。我们只需要一点想象力，就可以看见基因端坐于延伸表现放射网的中心位置。世界上任何一个物体都处于这张影响力网中的.节点，这些影响力来自许多生物体内的许多基因。基因的触及范围没有明显的界限。整个世界是一个十字，是有狙击的基因指向表现型作用的因果箭头，或远或近。
物理学的时间箭头是是熵增加的方向，曾有科学家定义生命为：可以减少熵的事物。那么，从这个意义上，也可以这么说，宇宙的物理学定律与基因共同塑造了我们今天的世界。
注：本书作者自始至终强调不能把基因看做是自觉地有目的的行为者，但是，盲目的自然选择使它们的行为好像是带有目的性的。凡是存在有性生殖的地方，每一个基因都同它的等位基因进行竞争，这些等位基因就是它们争夺染色体上同一位置的对手。
缅怀英烈传承红色基因作文600字【三】
是父亲，鼓励我茁壮成长;是父亲，帮助我度过难关;是父亲，引领我不断进步;是父亲，让我爱的温暖。在我心中，父爱不是什么惊天动地的大事，而是从点点滴滴的小事中自然显露出来的。
那是一个寒冬腊月的傍晚。父亲跟往常一样骑车接我回家。大风狂哮着迎面吹来，路边的行人都缩紧了脖子，空旷的马路上只有父亲弯着腰，带着我，艰难地踩着自行车。尽管爸爸像一堵墙似地挡在前面，我在后座上还是被寒风吹得瑟瑟发抖。
不一会儿，雪从阴云密布的天幕中疾驰而下。“太冷了，咱先找个地方暖和一下吧!”我用发颤的声音说。父亲急忙停下车，摸了摸我的手，又看了看天。“这雪一时半会儿恐怕停不下来，咱们再坚持一下好不好?很快就到家了。”说着，父亲脱下外套披在我的身上，又骑上了车。在父亲温暖的大外套下，我终于觉得身上有了暖和气儿。但我忽然想到，爸爸帮我挡风，还穿这么少……。于是我在风中大声问：“爸，您也冷吧，外套还是给您吧?”“儿子，老爸骑车热着呢!”父亲在风中大声地回答我。
雪越下越大，风越来越猛。车轮开始打滑，我们在风雪中显得寸步难行。我站起来，搂住父亲的脖子，手碰上了他的耳朵，啊，可真凉呀!可是，当我顺着父亲的脖子往下摸，竟然湿漉漉的。原来，父亲已累得满身大汗。路灯下，父亲额头上那晶莹的露珠，不知是雪水还是汗水。
时间好像凝固了，感觉过了几个小时，我们终于到了家门口。
打开门，回到温暖明亮的家。这时，我突然被父亲的脸吓了一跳。那是一张跟平常很不一样的面孔：嘴唇乌青，耳朵通红，鼻尖发亮，脸上多了好些皱纹。我第一次发现，父亲已苍老了许多;我第一次注意到，父亲的头顶已被一圈白发包围了起来;我也第一次体会到，父亲为了儿子根本顾不上自己。我的心在微微颤动，鼻子一阵发酸，眼泪只想往眼睛里涌。男儿有泪不轻弹，这也是父亲教我的。我默默走过去，紧紧地扑在父亲的怀里，父亲则亲热地拍了拍我的背。
父爱就是这么微小而无言，却温暖而伟大的。从此以后，只要回想起那个风雪交加的傍晚，我的心中总是涌起一股春天的暖流。
缅怀英烈传承红色基因作文600字【四】
在读这本书的时候稍微改善了一下笔记方法，就是阅读四十到五十分钟，剩下的时间回翻kindle书签并做关键事件与词语的摘录。（其实是因为边读边记磕磕巴巴不太爽
上一次阅读到孟德尔，而短短数十年间“基因已从植物学实验中的抽象概念演变为操纵社会发展的强大工具。”美国有些州甚至立法进行绝育手术，将无辜的女性统一收容，“只要行为、意愿选择或者外表超过人们接受的准则，那么他们就会被划入这个可怕的怪圈。”美洲的种族净化甚嚣尘上，1936年欧洲的遗传清洗活动也不甘示弱轰轰烈烈开展起来。这中间的一些文学作品，比如《时间机器》，描述了近亲繁殖并且选育后留下的孱弱未来人类种群，《人猿泰山》则坚信虽然生长环境与教育缺失，高贵的盎格鲁撒克逊人基因仍然会带来聪慧与美好品质。忍不住想起苏联时期著名反乌托邦作品《我们》中的“母亲标准”和“父亲标准”，虽然原著意在讽刺过度标准化的社会，但是在基因选育方面异曲同工。（不知道现在矫枉过正的政治正确和这些历史有多少关系？）
在摩尔根的果蝇实验带来基因连锁、基因互换、显性遗传图谱等概念后，遗传学的发展走上了快车道，多基因遗传的研究也补足了孟德尔理论在人类遗传性状呈平滑的钟形分布方面无法解释的不足。
作为一个阅读量很少并且不怎么读历史的人，万万没想到看一本基因历史书还能看得心潮澎湃，基因发展的抽丝剥茧真如同一本推理小说。
