后悔碌碌无为作文 - 学习作文网

后悔碌碌无为作文【一】

在我的人生的记忆里，我做过很多事，但在我的`记忆中只有一件事永远也擦不去，至今让我感到后悔不已，让我感到后悔的一件事。

一天晚上放学，我把作业本拿出来刚想写，却发现笔没有了，怎么也找不到，我认为被妹妹偷走了。我越想越像妹妹偷的，抬腿就跑去问妹妹：“你是不是把我的笔偷走了。”妹妹说：“我没偷你的笔。”我看出妹妹的目光诚实地望着我，小学生《让我感到后悔的一件事》。我还是说：“你别争辩了，我的笔没了，不是你偷的是谁偷的。”妹妹抢着回答说:：“真的不是我偷的，我平时不懂事，会拿你的东西，但你的笔没了，跟我一点关系都没有，你不相信就翻我书包，你找到了怎么样都行。”于是我翻了好几遍她书包，就是没找到。后来我又仔细找了找我的书桌，我在书柜里找到了笔。妹妹含着委屈对我说：“我说过没偷你的笔，你就是不相信我。”说完哭着跑了。我想了很长时间，我既然对自己的妹妹说“偷”这个字，说“拿”字也不会严重到这个地步。我几次想和妹妹道歉，可每次又回来了。每当我走到妹妹身边，又退了回来，勇气飞到了九霄云外。

通过这件事，我明白了一个道理不能随便冤枉他人，要查清后再说。否则会给他人心理造成创伤，妹妹我以忏悔的语言对你说：“对不起，我不该冤枉你。”

后悔碌碌无为作文【二】

??中叙事作文：后悔

在这一次月考当中，当试卷发下来的时候，试卷上两个大大的6字让我感到诧异。我拿着我的月卷，不禁感叹道："怎么就只有66分？我的天哪，真是糟糕透了，看来这一次又要遭殃了。"我久久地伫立了一会儿，心里想着，要是这分数让爸爸给看到，那爸爸肯定会把我批评得不可差交，肯定不会对我手下留情。我想到这里，心里就急了，这下可怎么办了？突然之间，我的同桌随便地说了一句："改分数呗！"我一听，觉得这是一个好办法，好主意，于是我就拿起了红笔，把66改成了99，这一张试卷也"顺理成章"地变成了一张99分的试卷，接着我就把这一事件带回了家，一直等爸爸的回来。

我在家里一直等着，一边等着，心里却感到很忐忑不安。觉得自己作为一个优秀的少先队员、班上的三好学生居然都会做这一种事情，这真是太失少先队员和三好学生的脸了，但是我又想到，要是这一次被爸爸知道我只考到了66分，那他一定会对我大发雷霆，狠狠地批评我一顿。这两种想法在我的头脑就像是正义和邪恶的天平在不停地摇摆着，让我觉得不知所措，最后，我还是选择了把分数改好后的99分。就在这个时候，门突然开了，只见爸爸领着公文包走了进来，然后就坐下休息了。我看爸爸这么劳累的样子，便觉得趁着爸爸在迷迷糊糊之中我一定会过关。我把试卷递给了爸爸看，爸爸在看完了之后，没有发现任何被我修改的`地方，然后便满意地说："儿子，这次考试考得不错哦，为了奖励你，给你买一台游戏机吧！"听了这一句话后，我不知道是开心还是悲哀，在我的内心里总是觉得这样做特别对不起爸爸，内心里不时泛起后悔之意。

在第二天的时候，在语文课上，我学习了一篇叫做《诚信待人》的课文，这一篇的课文主旨便是要做一个讲诚信的人，对人对事都要保持诚信，诚信是人生当中最应该坚守的底线。在这一节课结束之后，我的心情显得特别的沉重，想到我把分数改了的这一件事，我内心的愧疚感顿时飙升了几个档次，觉得这是，我一生当中做的最后悔的一件事。就在这个时候，我对着上天保证，以后再也不做这样的事情了，再也不做让自己后悔的事情了，我要做一个实事求是的好学生。

就在这一天晚上，我在床上怎么也睡不着，想来想去，还是决定把这一事情如实地告诉爸爸。于是，我就拿起了笔，在月亮的见证下，把这一件事情写到了信上，希望通过写信这一方式，让爸爸看了信之后，能够得到爸爸的原谅。

后悔碌碌无为作文【三】

??忆叙事作文：后悔

后悔，在字典里的意思是为了过去的作为或为了没有做到的事而感到懊悔。可是，后悔真的有用吗？

在我六年级的时候，正面临着小升初择校和小联盟的招生考试。当时不知道事情重要性的我在临考一个月间还整天和同学在外面瞎逛，在麦当劳吃完饭再回家，自认为时间还多着呢，没必要这么紧张，在临考前一周临阵磨枪一下就好了。

就在临考前一周的周一，我因为吃太多油炸食品得了肠胃型感冒，一连一周都十分难受，无法回学校，没有复习，仅仅复习的那一点东西也因为没有及时再次温习而淡忘了。

终于，在小联盟招生考试的前一天我病好了，但在择校考当日，我惊奇的发觉大部分题目的答案都在妈妈给我买的.、打印的资料上有。只不过，我是有印象，但是没有认真复习的我总是记不得答案。出分数那天，我看了自己的分数和小联盟二中的录取分数，相差了0。5分。仅仅是那0。5分，就让我和二中应元学校擦肩而过，只能够进入远在科学城的苏元二中。为此，我十分后悔，伤心、哭泣。但是，也于事无补。

这样看来，后悔是没有用的。当初的我，一味的将本应该分配在一个月中的复习计划因自己的懒惰和贪玩而堆积到一个星期，将一个月的学习量堆积到一星期中；一味的由着性子吃好吃但对身体有害的垃圾食品，在最后一周将自己的身体搞垮了，而正是因为这些，我与应元二中失之交臂。为此，我做了自我反省。

贝多芬曾经说过：人拥有的东西没有比光阴更贵重、更有价值的了，所以千万不要把今天所做的事拖延到明天去做。每天就应该认真做好自己该做的事，不应该抱着“还有时间，明天做吧”这种心态将必须做的事一直拖延。并且，该做什么事的时候就该做什么，不能够自己想做什么就做什么，应该要自己应该做什么，就做什么。这样一想，后悔真的没有任何价值吗？

后悔过后，我们应该怎么办呢？印度的作家泰戈尔是这样想的：如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。我错过了小升初进入应元二中的这次机会，在此，我不应该流下眼泪，而应该奋发图强，努力查补自己的缺漏，不再错过“群星”！

没错，后悔虽无法改变事情的结果，但有时它却能够发人深省，令人不再犯同一种错误。后悔过后最重要的就是，不因错过“太阳”落泪而错过“繁星”。

后悔碌碌无为作文【四】

罗清（1442－1527年），原籍山东莱州府即墨县（今山东省即墨市）人。幼小失怙和艰辛的军旅生涯，使罗清饱尝了人间的苦难，时常思考着人生苦难之谜，极需精神上的慰藉。为了寻找答案，他退伍后，开始了参师访道、自创教派的艰难历程。他自修习佛教净土与南禅始，进而糅杂道教清净无为和宋明理学思想，经过13年的不懈努力，终于成化十八年（1482年）“悟道明心”，参悟出“无为法”，并据此创立了无为教。

罗清创教后，便在密云、京城传教度人，后被捕入狱。羁入“天牢”期间，他决心将自己悟道所得写成经卷，是时，恰有太监张永皈依了无为教，罗清便命张永差人赶赴五台山，把他的两个徒弟福恩、福报接到牢中，“书写五部经文”，这就是由罗清口述，福恩、福报笔录整理的《五部六册》。其后，经门徒奔走，通过张永、党尚书等权势协助，罗清才得以出狱。

罗清获释后，仍在密云一带传教。后来，又回到老家传教收徒，其信徒成分，也由最初的下层军丁、水手扩展到社会各个阶层，其中既有权势太监，也有著名僧人；既有生员，也有官吏；当然下层民众、手工艺者占其大多数。明嘉靖六年正月二十九日，罗清“坐化归天”，享年85岁，安葬在北京檀州附近。

罗清及其无为教的出现，对明中叶以后的民间宗教的启迪作用是巨大的。在罗清宗教思想的熏陶与形塑下，以无为教为蓝本的.各种教派如黄天道、东大乘教、西大乘教、弘阳教等教派相继涌现，从而形成了一场空前的下层民众宗教运动，有时又转化为一场场农民起义运动，对明清时期的社会经济、政治，尤其是信仰世界造成了深远的影响。

罗清的宗教思想集中体现在《五部六册》，后又经过其异姓传人与僧侣弟子的继承与发展，到明万历年间，逐步形成了一套完整的无为教教义思想体系：以无生老母为最高崇拜，以真空家乡为理想境界，以龙华三会与未来佛即弥勒佛为信仰核心，主张三教归一，注重内丹修炼，以及规范化的仪式等。

罗清在世时，无为教已在北直、山东、河南拥有众多信徒，并通过漕运水手将无为教信仰传到南方。罗清故后，其子孙、传人又将无为教传播到更为广阔的地域。特别是罗清传人对无为教教义思想的不断发展与完善，更赢得了下层民众的狂热信奉，引起了正统佛教的震惊，正统佛教界因此对其进行了长期的口诛笔伐，称无为教为“此其教虽非白莲，而为害殆有甚于白莲者”，并将其斥为邪教；无为教的迅速发展，也引起了明朝统治阶级的恐慌，明朝统治阶级对无为教等民间宗教教派给予了“皆讳白莲之名，实演白莲之教”的判决。

明万历初期，浙江山阴（今浙江省绍兴市）人赵古元率领信徒起义，后被官军镇压，赵古元被枭首示众。6年之后，另一无为教首领刘天绪又在南京率众起义，亦很快失败，刘天绪等人被逮剉尸、坐斩。

无为教地方教团表露出来的叛逆思想，特别是公开举行的造反活动，终于使明政府认清了无为教对统治秩序的危害，因此于明万历四十六年（1618年）全面查禁无为教，“再不许私习无为教，自取死罪”，并严令销毁《五部六册》，不准再行翻刻流行。

然而，与封建统治阶级的主观愿望相反，无为教不仅没有被扫荡殆尽，其地方教团反而以各种名目继续在民间流传。其中，最著名的就是盛行江南的龙华教。

龙华教由浙江处州府缙云县（今浙江省缙云县）人殷继南（1527－1582年）于明嘉靖二十五年（1546年）建立。此后，由浙江处州府庆元县（今浙江省庆元县）人姚文宇（1578－1646年）继承教权，虽屡经官府迫害，仍行教如常，到明末清初，遂使龙华教成为雄据江南的大教派。入清以后，龙华教为了躲避当局查禁，于雍正七年（1729年）改称一字教，又名老官斋教，简称斋教，一直在江南七八个省份流传，并衍生出众多支派。

乾隆年间，老官斋教的一个重要支派五盘教在江西出现，并由此又先后分化出青莲教（道光初年）、先天道、灯花教（道光末年）。尤其是灯花教，于咸丰、同治年间，在贵州领导10多万军队，坚持武装反抗清朝统治达10余年之久，有力地配合了江南的太平天国运动，声势震动朝野，被清当局视为威胁其专制统治的“元恶巨憝”。

这里值得一提的是，无为教自罗清去世后，其教权一直掌握在罗氏子孙手中，因而形成了以血缘关系为纽带的教权世袭制。在这种以罗氏为中心的宗教制度下，罗氏子孙高高在上，理所当然地享受着信徒们的顶礼膜拜和虔诚供奉，过着精神上统驭广大信众，物质上不劳而获的教主兼地主的腐朽生活。这种宗教制度到了江南龙华教那里，则表现得更加突出。

龙华教第二代教主姚文宇死后，其子孙承继教权不久，就首先完善了教阶制度。不仅如此，姚氏教主还通过举行斋会又称蜡会的形式，自我神化，以巩固其在教内的世袭地位。有清一代，姚氏家族尽情坐收江南七八个省份成千累万教徒的香资供奉，成为温州一带的豪门地主。其子孙屡出贡生，跻身士林，有的官至教谕，甚至职领州牧，兼有明为朝廷命官，暗为“邪教”首领的双重身份，因而使该教在下层民众中具有更大的诱惑性和欺骗性。

后悔碌碌无为作文【五】

每个人都会有后悔的事，我有若***事情都很后悔。

那天是12月15日，我正在进行期末。下午考数学时，填空题有个填道真和北京的区号，我填不起。考完后，班主任来了，她先告诉我们区号是多少，再问我们填没填对。我当时十分后悔，早知道就该多读课外书。

星期三，我和冯栩、郑文博、郑新杰一补完课就去二粮站坝子里猜灯谜。我们看了看谜面，我就和郑文博一人凑了一元买了青蛙。我们又看了看谜面，觉得是对的。到了12 时，答案是鲤鱼，这令我大吃一惊，然后就大失所望地走了。我想，怎么会是鲤鱼呢?这可能是考运气吧。下午，我和冯栩去看第五场的谜底，结果，又令我们大吃一惊，谜底又是鲤鱼。看来这还真是靠运气。我真后悔去买了张票，浪费了我的一元钱。

昨天，妈妈给我打电话说：“吃完饭后来雅园，我们去叫宋成浩一起洗桶浴。”

我兴奋地说：“好呀。”

吃完饭后，我就跑去了雅园。到了雅园，妈妈又说明天去，害得我干跑了一趟。妈妈叫把东西拿回家，我才醒悟，原来我被妈妈骗了，我该不来的。

从此以后，我尽量少做一些令我后悔的事。