好友打了电话约我逛街,我已无处可去,只好无可奈何地答应了.
街上果然繁华,且不去说车水马龙的街景,五光十色的商店,光听听那混合的喧哗就足矣."廉价衣服,八折","盒饭,八元","来买年货,全市最便宜"……种种声音,构成了一曲"现代街市进行曲".
走过一家装饰豪华的时装店我和好友斗胆进去,"香港名牌衬衣,一次性大出血,原价1000元,现价800元."我看看,愣主了,不敢正视那充满蔑视的老板,识趣的退了出去
还是去满书滩吧,好友和我走到书滩,《凶手在你身边》、《夜晚,那只血淋淋的手》我不禁打了个冷颤,看书的封面是那些另人作呕的女郎这些书我们能看吗?我又愣住了.
忽忽的离开了书滩,走在街上,迎面而来的是富丽堂皇的'"伊丽莎白"美容厅,"奥斯卡"酒吧,我仿佛身处异国他乡,敬而远之.
深深地呼吸着这时代的气息,感觉那么陌生……
终于,来到了图书馆,在阅览室里找到了一席之地,我轻轻地谈了口气,一种亲切的感觉由然而生,并洋溢在我周围,我这才发现自己多么痴恋与着块净土.的确,这儿有我们中学生的位置.在这里,我可以去雨果的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》,可以去找大仲马的《三个火枪 手》,或者是陪海明威笔下的来人去钓鱼,可以陪笛福笔下的鲁宾孙漫漫漂流,又或者是去参加托尔斯泰<战争与和平.中的卫国战争……
我已经十分心满意足了,真的.在这一片知识的毫洋另外漫游,无所顾忌.我己无须去顾盼别的地方了----那一片不属于我的天地.
《我们仨》运用现代派手法以求意识流动的自由和主观感受的真实,但情感的表法依然是节制含蓄的。中国古代诗歌抒情的经典手法借景言情,杨绛也运用得自然娴熟。通过情景交融营造梦境的邈远迷离,分载过于深重的死别的悲情,把丰富复杂的情感寓于景中,通过意象比喻、象征、暗示,尽显古典文化的韵味。梦开始,杨绛虚构了客栈、小船和古栈道,对应于现实中的家、医院和两地间的路途。“古驿道烟雾迷蒙,杨柳成行,杂树丛生,野草滋蔓,几棵苍松翠柏掩映着谁家的陵墓。”场景的描写暗示通向死亡的荒凉、迷离、阴森。这是作者内心伤感悲凉之情的外射和物化。
文中杨柳的描写不断出现,写得最多的是寒柳和秃柳:“驿道上又满满地落叶,一棵棵杨柳又都变成光秃秃的寒柳。”“堤上的杨柳开始黄落,渐渐地落成一棵棵秃柳。”柳树是古代诗歌表达离情别绪这一母题的原型意象,是中国抒情传统中的分离树,它所含的韵味是苦涩的。面临生离死别,杨绛自然使用了这一传统的象征意象。与一般离别不同,杨绛笔下的是寒柳和秃柳,暗示死神日渐逼近,象征的是死别和永别。秃寒二字折射出作者内心极为孤单和忧伤的悲情。亲人逝矣,作者也变成柳树的一片黄叶,脱落飘零,“抚摸着一步步走过的驿道,一路上都是悲情。”景因情而生,情由景而传。情是悲到极致,景亦写尽凋零败落,两者相融,岁也觉黯然消魂,但情借景调节了强度,景因情有了韵味,两者中和便有了艺术的含蓄蕴藉,营造了“萧萧落叶,漏雨苍苔”的悲凉意境。
第二部《我们仨失散了》以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。写梦是我国古代悼亡诗常用的形式,以此描写幻境,抒发真情。杨绛用此手法,从心理上看,女儿和丈夫先后病重去世,情感深受刺激,恍如梦中,亦幻亦真。心理学认为,情感到了极至,无论悲喜都会幻以为梦。从创作上看,以梦入书并结构全文,易于情感的自由流动和主观真实感受的表达。可以达到多层次和自然流动的状态。同时,以艺术手法叙述描绘,缓解自然情感的强度,可使其升华为“诗的感情”。
古典意味
杨绛的长篇散文《我们仨》含有浓郁的古典意味,一是淡泊功利的人格精神,表现在我们仨对家的相聚相守以及酷爱读书勤奋治学,这三者是他们的精神支柱,推动他们走向高远超凡的境界。二是平和朴素的语言风格,平和即和谐、中和,杨绛最善于把各种对立的因素和谐的统一起来,达到恰到好处的理想状态,三是和哀而不伤的抒情笔调,通过情景交融古典手法,分载过于深重的死别的悲情,把丰富复杂的情感寓于景中,通过意象比喻、象征、暗示、尽显古典文化的韵味。
从全文看,杨绛散文平和的风格更体现为缓急有致、悲喜相济的结构。解放后,诸多____给知识分子许多压抑和苦闷,每写至此,便会转写一段趣事,以缓激愤之情。写钟书病重,语速急速迫促,转写普通人家的温情,缓缓道来,语调温柔平静。缓疾交错,悲喜相济,最终达到“和”。其实现实生活中并无单纯的快乐和苦恼,两者总是杂糅在一块,中和一体。杨绛以平和之心去认识生活和采颉生活的时候,自然切中了生活的自然规律,也切中了“以和为贵”的古典思想。
文章的开头就写我们仨的相聚相失,是老去后的先生写的,文字里全是力不从心,有种似梦非醒的感觉,像一个很长很长的梦。回忆我们仨相爱的部分要轻快一点,那时候一家人还在一起,大家自由健康,做着自己喜欢的事情,离群索居。喜欢他们一起留学的部分,有互相的扶持,在国外的日子显得不孤单。有了圆圆后两人的生活变成了仨口之家,钱钟书曾对杨绛说,“我们再要一个孩子,万一他比圆圆好,我们岂不是要更疼爱他,岂不是就对不起圆圆”。每次钟书遇到问题,杨绛都会说,没事,有我呢。
他就会心安。这种爱一直存在于这个家,从杨绛先生的文字可以看出,她不惜笔墨把普通生活写得很美很美,但对于疾病、失业、文革中遇到的问题等等困难却轻描淡写。喜欢这个书香弥漫的三口之家,为了避免与人相处的疑虑可以拉起窗帘、相对看书。钱先生可以为了杨绛参与尝试新鲜事物,杨绛也可以为了钱钟书放弃专职而在清华兼职。对于女儿,不多说教,以身作则,她最终长得很像他们。他们在一起的时候,就懂得互相珍惜,所以当我一人怀念我们仨,以前的家变成了旅馆,仍可以无憾走向属于我们的团聚的终点......
《我们仨》章分为了三个部分,第一部分“我们俩老了”虽然只有短短的两页内容,却在其中蕴含了杨绛本人自己所特有的独特笔法。利用一次梦境,讲述她在梦中梦见了自己和丈夫在山林中走散,并遇见拉车的老人载她回家,自己却又不知去哪里的故事,这个梦境看似平淡,甚至连自己的丈夫听后也不声不息的撇下她自顾自地走了。但这梦却直面反映了杨绛一家三口在最后几年中相依为命的情感体验,梦中的夕阳西下,黄昏薄暮,苍苍茫茫,再到丈夫从山林中消失,无不体现着她们一家最后几年中的艰难困苦,直到离别。短短两页字,短短一个梦,已经把文章基调写的那样悲凉,沉重。
第二部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球,穿越风云多变的半个世纪:战火、疾病、政治风暴,生离死别……不论暴风骤雨,他们相濡以沫,美好的家庭已经成为这一家人生最安全的庇护所。
文章中还多次涉及了梦,梦可以说贯穿了整个小说,是小说的精髓和灵魂,当作者真正享受到一家人在一起的快快活活过日子的时候,方才发现自己和家人也都已经慢慢的老去了,人生的道路也快要走到了尽头。文中曾经提到:“他已骨瘦如柴,我也老态龙钟。他没有力量说话,还强睁着眼睛招待我。我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。"她告诉我们家庭才是人生的避难所,家人才是心灵的栖息地。
当今社会,有许多人并不重视家庭,漠视自己的家人,是家人和陌生人一样视而不见,文中作者一家虽然经历了无数波澜险阻,但家始终都是一个整体,大家互相牵挂,扶持,相濡以沫,正是社会所需要的,记住自己的家人才是自己最亲的人,把家融合在一起,才是最重要的。
有亲人在,才有家;失去了亲人,充满欢声笑语的家变成了冷冰冰的客栈。父亲中年病逝后,家里只剩下母亲、我和妹妹,虽然从小缺失父爱,母亲独自一人把我和妹妹养大,对我来说,没有父爱可能是一种遗憾,但母亲双倍的爱让我在遗憾中感觉幸运。
父亲去世后母亲的爱,像一盏灯光,不管白天黑夜的亮着,给我温暖和光明,让我在失去父爱的悲痛中感觉到了爱的温暖。母亲的一生都是为我们而活,在我们年少之时对我们悉心照料,只盼我们能够有一个好的未来;待到我们长大以后,母亲便竭力照顾好自己,怕给儿女们增添负担;母亲就是这样一个甘心一直默默付出的角色。直到现在我也成为一位母亲,才真正明白当母亲是多么伟大。
今天是属于全天下母亲的节日,不知道你是否回到了家中陪伴父母,但是只要情况允许的情况下,还是多回家看看,毕竟世界上不会再有第二个人会像母亲那般不计代价的对你好,而我们作为子女也应当尽到我们该尽的孝心,以报答父母对我们的养育之恩。最后想对所有的妈妈们说声:母亲节快乐!您们辛苦啦!
那天,放学回家的路上,我看到它了。
它还和从前模样一般,但明显长壮了不少。我就站在那里望着它,而它也蹲在那扇如今有点破败生锈的铁门边,朝我这儿看,像是在盯着我。
我俩就这样互相地端详,静默地享受着,它没有像对其他陌生人一样,冲我跑过来,大声吼叫。我也没有畏缩,反而慢步走近他。因为我知道:它肯定记得我!我坐到一条小木凳上,它则熟悉地趴在我脚边,对,以前也是这位置。我们一同想,伴随着几缕阳光,一起回到原来的生活。
我开始有点儿愤怒,想到了……
我尽量压制心中的怒火,想要平静下来,可免不了的是对那个虐待狗的人的憎恶:他凭什么不要它!要不是他经常打它,它也不至于咬人吧!
其实,狗和我们人一样,幼年儿童时间段是最能够学习的时间段。但是,如果在小时候它遭受了危险迫害,它必定会十分暴躁,甚至异常凶猛。这也就符合人常说的:从小养成的习惯。
然而它的遭遇着实令我痛心,我的手不断的轻柔地抚摸着它那充满光泽的皮毛。
为什么会有人嫌弃它,忍心让它在狂风暴雨中四处游荡?人类是有情有感的生物,那狗就不是这世上活生生的.动物了吗?不能因为人类更加高等就蔑视其他生物吧!我们同为上帝的造物,什么时候有了分别呢?何况它们还那么聪明伶俐,能帮人类不少忙爱呢!相互合作,交个朋友,难道不是一个更好的选择吗?
可偏偏不如意,必须要定出个高低。而人和动物之间的友谊,也就吹弹可破了。人类总把它们当做奴隶使唤,以自己惯有的思维强加到动物身上。哦,我想到了最近品读的动物小说《黑骏马》里的一段话:“他们似乎认为,马跟蒸汽机是一样的,只是小一点。总之,他们认为只要付了钱,马就得按他们的意思来,想让马跑多远就跑多远……”
我想应该不能这样,地球上的一切生物皆是平等的生命,我们共度愉快的生活不好吗?
唉!看着身边的小黄!——这是它的名字,如今它正晒着太阳昏昏欲睡呢!我安抚好它,恋恋不舍的走了。
但我看到它在笑。对呀,我们本就是平等的。
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