新文化运动提倡白话文的作文【一】
“个性”,是文章的灵魂。“表现个性”,是写作的动力。个性化作文,简单说,就是学生能自主地写作,写真实的文章,写出的文章有所创新,真正成为个性化的产物。如何张扬个性,不断创新,写出具有个性化的作品,应从以下几个方面去思考和实践。
新文化运动提倡白话文的作文【二】
新课标鼓励学生自由表达和有创意地表达。其作文具有强烈的竞争性。在立意上,只有将笔锋触及别人尚未写到的新人新事新问题,表达出自己独到的观察发现和认识感受,写出新意,才能取得意高文胜的效果。但大多数人在考场上因情绪紧张,一时想不出新的素材,这就要求能够巧于构思,让旧素材表达出别人未能表达的新意来,这存在一个选择角度问题。比如拿到一个苹果,别人都习惯于竖着切分,你若能独出心裁横着切,结果切分出来的横断面就与别人切分的截然不同,你就可能从中观察到别人观察不到的东西。作文也当如此,“横看成岭侧成峰”,变换一个角度,或许就能化腐朽为神奇。告诉同学们,事物都是有区别的,我们要善于分析比较,只有这样才能写他人之未写,才能有独特的见解,并要求学生自己命题写文章,在作文中把事物的异处表现出来。
例如,有位学生以《疙瘩柳》为题写一篇作文,结尾处这样写道:“柳树被伤害了,婀娜的它背着个丑陋的疙瘩;人要被伤害了,愉悦的他也会背着个沉重的`思想疙瘩。人啊,请不要伤害柳,更不要伤害人。”事后我问她为什么这样写,她说:“我发现我们学校的柳树中有两棵有疙瘩,先请教一位老师。他说因为柳树老了。我指着不远处一棵小柳树问他,听说那棵柳树只有五年树龄,怎么也有疙瘩呢?他没有回答出来。后来问生物老师,才知道柳树的疙瘩为伤害所致。”这位学生的见解不同于一般,她通过柳树的对比,同中求异,又联想到人,于是写了这篇富有新意的文章。
新文化运动提倡白话文的作文【三】
唧(jī唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi市鞍(ān马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì鸣啾啾(jiū jiū。
万里赴戎(róng机，关山度若飞。朔（shuò气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn，对镜帖(tiē花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng地走，安能辨我是雄雌？
新文化运动提倡白话文的作文【四】
作文是思维成果的展示,因此作文创新首先是思维的个性化。作文思维的个性化,能使文章思想独到、新颖而深刻。创新思维是一种具有开创意义的高智能活动。它具有一般思维的性质,又具有独创性、突破性和新颖性。创新思维的结果是实现知识和信息的增值,这是一般思维所无法比拟的,这些正是我们作文所必备的。在作文训练设计中,教师应把如何激活学生的创造性思维,放在设计的首位。
1.加强想象力和联想力的培养
想象力、联想力,是衡量创造思维能力高低的标尺,也是检测个性发展程度的标尺。同时,培养学生的想象力、联想力,又是发展个性的重要途径。另一方面,想象力、联想力的训练又是作文训练的薄弱环节。有相当一部分学生写文章常感到“无话可说”,其实并不是记忆仓库中没有材料,而是因为联想的“线路”没有接通。常常可以听到“浮想联翩”一词,“浮想”就是“联想”,“联翩”就是一个接一个地“联想”,由所写的人、事、物联想到许多与之有关的人、事、物及其所含的道理。因此,我们必须加强学生这方面的训练,做到训练经常化、具体化。经常化,指平时的作文,大都可用来培养想象力、联想力。具体化,指通过启发思路、传授方法,帮助学生掌握如何想象,如何联想。用这样的训练激活学生的创造思维。
例如,指导《我的母亲》,教师先向学生介绍母亲的伟大和无私,然后设置一个个场景:假使你生病,你母亲会如何?假使你母亲是一位清洁工,现在在做什么?你上学的路上,你母亲一般会对你说什么?假使你现在从美国留学回来,你母亲又会如何,假使你现在就是为人之母,面临着你的儿子学习不努力,你又会如何……
要注意首先鼓励学生展开联想的翅膀,游目骋怀,海阔天空,然后加强具体指导,让学生注意联想的目的性和方向性,注意联想的桥梁,注意联想的丰富性,注意联想的定位和联想的引申。在教师的指导下,学生不但增强了写联想类作文的能力,重要的是增强了创造思维能力,在表现个性的过程中发展了个性。
2.加强思维深刻性的训练
深刻思维是指由表及里、由现象到本质的思维方式。没有深刻的思维,文章就不会有思想的高度。针对学生作文停留在单纯的记事、作文没有深度的现象,教师故意出一些似乎自古已有定论的问题,让他们讨论,提升他们的思想深度。
3.加强灵感思维的训练
灵感是人类创造活动中出现的一种高级精神现象,是人的一种普遍而新颖的心理机能呈现出来的最佳思维状态。许多名篇就是作家妙手偶得的结果。灵感思维的本质特征在于它具有突破性的创造功能。要生每人要有一个练笔本,随身携带,灵感的火花一旦闪现,及时捕捉,信手拈来。
新文化运动提倡白话文的作文【五】
??狼》 改写白话文1200字在一条幽静的小径上，夜晚的月色显得阴森森的，云时不时会将月亮给遮住，风无声的飘荡着，天冷冷的，给人一种不寒而栗的感觉。
一个贼胖贼胖的屠户正挑着担子，扭动他独有的肥胖之躯，横着小曲得意的往回走。由于白天生意兴隆。担子中的肉已被抢购一空了，唯独剩下几根骨头了。突然，屠户感到背后一阵阵发凉，天呐，他看见了什么？两只饥饿且凶恶的狼！他们眼睛散发着绿光，舌头从嘴里伸了出来，依稀可见一道道口水，看阵势是准备从屠户身上弄吃的了。
狼盯着屠户，使屠户下的出了一身冷汗，屠户有点慌了神，但理智让他冷静下来，硬拼那是不行的，还需智取！于是，屠户边跑似得走边扔了跟骨头过去，一只狼得到骨头后停下来疯狂的啃（看来饿的不轻！）。但另一只仍然跟着屠户，屠户见状又扔了一根给另一只狼。好家伙！后面那只狼刚啃起来前面那只狼啃完了又跟上来了！这两只老谋深算的`老饿狼海参是有‘秩序’啊！于是乎，这样一循环，骨头没有了，这次是两只狼踏着整齐的步伐跟着屠户。屠户心里又开始七上八下了起来，咋还跟着我呢？真是两只贪得无厌的狼。想着自己将陷入危险，屠户的汗珠如瀑布般倾泻下来，望着虎视眈眈的两只狼，屠户心里又一阵的发毛：这可咋整啊？上天咋对俺这么不公平啊！完了，俺的一世‘英名’就要毁于一凡了。NO！俺可不能就这样放弃。屠户心里想着，猛然看到不远处有一个麦场，场主在麦场中间堆积了很多杂草，一个个跟小山似的，“哈哈，天无绝人之路，俺就晓得俺大难不死，必有后福！”屠户想抓到一根救命稻草连滚带爬的奔向那一推柴草，靠在小山似的柴草旁，马上使出“看家本领”——只见他卸下担子，拿起刀，摆出了一副武林高手的样子，这使狼起了戒备之心，不敢靠近，只得狠狠地瞪着屠户。
这样持续了一段时间后，屠户稍稍松弛了一些，竟诧异的发现少了一只狼的踪影，只剩下另一只狼像狗似的蹲坐在屠户面前，神情悠闲得很，眼睛都快要闭上了，屠户一看，‘卷’起自己的身躯，一个箭步过去，一个‘飞龙盖地’跳起来用刀将狼的头劈了朵‘花’，“小兔崽子，赶在太岁爷上动土？不想活了吧你！看我自创的‘削死不偿命’，接招吧你。”可想而知，狼有多悲剧了。
屠户心中大快刚想转身回家，看见了令伊朗正在草堆后打洞？！看来是想搞偷袭。狼的一大半身子已进去，只剩下下半身了，屠户大喝一身就爱你个那只狼的双腿‘卸下’了，在狼的临死之际，屠户还不忘使上个‘降狼十八刀’。这时，屠户才明白为啥前面那只狼妖装睡了，原来是要引来有货自己的啊！
天色更晚了，屠户理了理衣衫，重新挑着担子，趁着月亮的光辉，扭动着‘球体’继续上路了。
新文化运动提倡白话文的作文【六】
??于山市的白话文续写范文奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的.景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
