关于形势与政策方面的作文【一】
去年暑假，妈妈带我去雁荡山玩，只见雁荡山高耸入云，山清水秀，青山绿水映衬着蓝天白云，真是美丽极了，作文 游览雁荡山。我们在风景秀丽的雁荡山玩了一整天，真是有趣极了。
最有趣的是观看“飞渡表演”。在展旗峰和天柱峰之间连接着一根二百多米长的钢丝，飞渡表演每天下午三点都会在这里准时进行。表演快要开始了，人们从各个景点赶到这里，真是人山人海。我们仰头观看，只见天柱峰顶出现一个红点，那个红点从山顶沿着峭壁直落下来，落到半山腰，我们才看清原来是一个人靠着一根绳子从山上飞落下来，真是又惊险又刺激。更惊险的还在后面呢！只见那根悬挂在高空的钢丝上又出现了一个人，他要在上面表演世界上最高的高空杂技。只见他在钢丝上一会儿前进，一会儿后退，一会儿又翻跟斗，还从高空抛下花瓣，真是有趣极了，小学四年级作文《作文 游览雁荡山》。
凌峰夜景也非常有趣，它的奇特之处就在于同一景观因观看的时间、角度不同而千变万化，又因为是夜晚观看，更增添了几份朦胧、神秘的感觉。我们一边观看神奇的夜景，一边听导游姐姐讲美丽的传说故事，感觉大自然充满了神奇的魅力。
关于形势与政策方面的作文【二】
我想就公司目前所面临的形势谈一点我的看法。我觉得此时此刻对于你来说，你最想听到的应该是问题的症结所在，而不是一味的阿谀奉承，因为那只能误事而不能兴邦。也许，你比谁都清楚该怎么办，嘴上就是不说，但我必须说出来，因为出谋划策是我的职责，但是听与不听则是你的自由选择。
问题表面看很复杂，实际上很简单：就是因为双方的信任出现了问题！
一般来说，新的政策出台、尤其是优惠性政策的.出台，往往会让大家欢呼雀跃、进而跃跃欲试。但是，我们昨天颁布的新政策虽然说是非常优惠，尽管比起原来所有的方案都高出许多，可即使这样，新的政策却还是不能激起波澜，哪怕是一点点的欣喜若狂！没有！相反，却是异常冷淡。
为此，我做了多方面的了解，答案就四个字：信任危机！这决不是危言耸听！
信任危机，这个一个非常严重问题！常言说，“人无信不立，国无信不达”。当年铁西铁合金厂的冯慧的弄得铁合金厂到最后连工人都找不到。为了开工，找来的全是临时工，工资是一天一开。下班如果不发工资第二天就没人干活儿；客户送货是给钱卸车，一说卸车给钱了开车就走，最后结果没几天就***了。
当然，我们现在的处境要比冯慧的不知强多少倍。但是，我们现在就不能不增强自己的危机意识！
我觉得摆在当前的首要问题就是如何尽快重新找回诚信的问题。这是个大问题。
我记得去年快过八月十五的时候在你的办公室开会研究解决遗留问题时，我给你说秦国商鞅变法前关于《徙木立信》的故事。当时商鞅为了树立秦国新法的威严，本来没有什么事件，故意贴出一张布告，说按要求搬运这根木头的人会得到五十金。由于秦国很久以来根本不守诚信，所以老百姓对布告所说内容毫不关心，压根儿就不相信这是真的。只是日后偶而有人试了一试，果然得了五十金。由于这一消息不胫而走，并广为传颂，大家方才信以为真。在这种情况下，商鞅便乘势及时颁布了所有的法令而认真逐一兑现，最终使得秦国迅速发展壮大，最后终成霸业。
我觉得目前我们公司形势和当年秦国的处境极为相似。
我觉得现在的当务之急是应该以实事求是的态度，认真兑现当初许下的诺言，把所有的遗留问题进行彻底的清理，让大家摔掉历史遗留包袱，不要让他们在一种将信将疑的阴影笼罩下工作。
说实话，这项工作不能再往后推了！
当你看到我写的这些东西后你可能会说我给你不一心，其实这才是真正的和你一心的举动！
也许你会说我是站着说话不腰疼，钱从哪里来？
我觉得，现在根本就不是钱不钱的问题，而是一个如何对待遗留问题的态度问题。咱只要把遗留问题给他彻底处理了，先给他们挂在账上他们也就安心了，经济紧张是全国大势所趋，他们也完全能够理解。现在的问题是，每个人手里都有一些遗留问题，公司处理起来又没有个期限，一推再推，到底是给还是不给，人人提心吊胆，个个心里没数，哪有心思干活儿呢？
我也是好心好意给你提个醒。这个事情不管你心里是否清楚，我觉得我都不应该再提第二遍了！请予以理解！
望秦总三思！
谢谢！
二〇xx年九月四日
关于形势与政策方面的作文【三】
今天又到了名著推荐的时间。今天林老师要向同学们推荐的就是前苏联作家高尔基的《童年》，高尔基在4岁丧父，10岁就丧母，他只就是上过2年的学，完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年就是美妙的，童年就是快乐的，童年就是幸福的，童年就是值得回忆的……而高尔基的童年却就是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该就是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。《童年》就是这套三部曲的第一部，讲述的就是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。
《童年》这本书的主人公就是阿辽沙，它的主要内容就是讲了可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这就是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这就是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私……他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了……后来阿辽沙又结识了知心朋友——"小茨冈"，两人无话不谈，结下了深深的友谊。可就是，好景不长，可怜的"小茨冈"被两个凶狠的舅舅害死了。阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友。几年后，最疼他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。这本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。
《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能***茨冈、勤劳能***老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象就是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她就是伟大母亲的象征，也就是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分的嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的'情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。很值得同学们一看，所以林老师要向同学们推荐，希望同学们利用课余时间走进《童年》这部书。
关于形势与政策方面的作文【四】
这就是我，一个普通的小学生，观看了《形势教育大课堂之生活新变化》后的由衷感想。
片中，向我们展示了一个繁荣昌盛，却又实实在在真真切切的生活乐章。
说起变化，我们中国的科技不得不提。而我国的科技发展也是惊人的。就从1997年~2007年仅仅十年的光阴，我国就分别于1997年4月1日、1998年10月1日、2000年10月21日、2004年4月18日、2007年4月18日，实行了6次列车大提速，铁路也一刻不停地向四面八方升延。目前，中国铁路通车里程就达到7.7万公里,位居世界第三呢。而且也于2006年7月1日穿越了昆仑山的`岩石和坚冰，一直通往拉萨，实现了中国百年的梦想。铁路，真的像一条中国巨龙，飞跃了艰难，征服了讽刺，扫清了蔑视、耻辱。中国人，就这样在生活中突破，创新。
中华雄狮，一声震天吼！
也许，科技离老百姓有点远。我们也学着老太太们拉拉家常吧。从基本的柴米油盐算起。这消费嘛，当然是不用说，人们早已奔了“小康”。从以前的“温饱型”变为“享受型”。普通的老百姓们也能通过互联网看世界了。也能有精神享受了。
看到这里，我的思绪也随着屏幕飘到了社会上。
可不是，科技其实也在悄悄潜入了生活。以前，从北京到江苏可能是天涯海角，而现在，在火车上舒舒服服打个盹就到天安门。
欣喜，在于发展。
互联网真是神奇，它让人透过一个窗口，就可以看到世界每一个角落。即使你在再偏僻的地方，也可以一会儿去领略长城的宏伟气势，一会儿去参观埃及金字塔；你可以去攀登日本富士山，还可以在美国的唐人街上漫步……
哪怕你是一个“面朝黄土背朝天”的乡野之人，也得变成周游世界的“麦哲伦”，成为一个旅行家。
欣喜，在于享受。
欣喜，欣喜，还欣喜。
中国13亿同胞，正乘着一条巨龙，在母亲大地上盘旋，飞速盘旋。每一个人都斗志满腔，都信心十足，每一个都在生活着条路上，一步一个脚印，一滴汗水，脚踏实地的，在向前新的迈进，迈进。我希望我能成为其中一员，为中国做贡献，也为自己的生活增一点苦乐。
提速，提的岂止是速度？
关于形势与政策方面的作文【五】
这是一本非常有意思的小书，讲的是关于了解对手打算如何战胜你，然后战而胜之的艺术——博弈论。博弈论已经为现实生活当中的策略家们提供了许多有用的启迪，而博弈论的研究者们却将这门学问陷入了行话术语和数学符号之中。作者用描述性的例子和案例分析取代了理论证明，将博弈论中的很多重要思想翻译过来，使我们这些非专业读者也能够在其中受益。在诸多的理论和案例中，我最感兴趣的是博弈论在政治上的一个应用——边缘政策。
一、 全书理论体系 就像托尔金的《指环王》一样，这本书是讲故事取胜的。所以书中涉及的博弈论理论并不是特别复杂，更多的是博弈论中的一些结论和应用，包括：单阶段博弈中的优势策略、劣势策略和均衡策略，合作博弈中的威胁、许诺和信号理论，非合作博弈中的混合策略理论，最后是博弈论与经济学等相结合的一些理论应用。 故事和案例以其形象性取胜，甚至更能够给人以启迪，理论体系的简单也不会降低本书的影响力，下面针对边缘政策进行重点举例，写一下本人的读书心得。
二、 边缘政策及其实质 冷战时期，边缘政策被美国一再祭起。1956年1月，美国国务卿杜勒斯主张美国“不怕走战争边缘，但要学会走到战争边缘，又不卷入战争的必要艺术”。 关于杜勒斯和他的边缘政策，赫鲁晓夫有一段评论值得玩味。他在回忆录中写道, 杜勒斯的“ 外交政策有一个众所周知的公式, 就是搞战争边缘，但是不越过这个边缘” 。“ 即使在美国派遣伞兵和海军陆战队进人黎巴嫩时, 杜勒斯还是相当明智地不让冲突发展成战争。当我们同美国在叙利亚接近冲突的边缘时，他同样表现了克制。” “ 杜勒斯可能是个敌人, 但他却具有决不越过他经常谈论的那个‘边缘’的理智。” 边缘政策的本质在于故意创造风险。这个风险大到让对手难以承受的地步，从而迫使他按照你的意愿行事，以化解这个风险。实际上，边缘政策是一种威胁，只不过是非常特殊的类型。 威胁是对不肯与你合作的人进行惩罚的一种回应规则、一个无条件行动。威胁既有强迫性的，也有喝阻性的。强迫性的威胁的用意在于促使默认采取行动，而喝阻性威胁的目的在于组织某人采取行动。 一个无条件的行动可以使这个参与者获得策略上的优势，虽然是在后面行动，但这个回应规则在别人开始行动之前就实施了。在实践当中，实施起来代价惊人的威胁可能会出现两种错误：一种是威胁可能会失败，对方不肯退让，威胁却真的实施了；另一种是威胁在不该付诸实践的时候实施了。于是这种威胁变得不那么可信了。实施起来代价惊人的确定性威胁并不能让人信服，但表明代价惊人的威胁付诸实施的风险或概率却可以变得可信，于是便有了边缘政策。
三、 边缘政策的实施 实施边缘政策，要遵循以下几点内容： 首先，为代价惊人的惩罚设置合理的风险概率。边缘政策不仅在于创造风险，还在于小心控制这个风险的程度。惩罚机制触发的概率要大到能够使博弈的参与人按照自己的意愿行事，同时又小到让对方觉得可以接受。对于这个两难的问题，我们没有任何完美或者普遍有效的答案，边缘政策通常会是一个很管用的办法，却同样可能变成某种冒险经历。 其次，你要设法让惩罚措施的控制权超出自己的控制，从而断绝你自己重新确认底线的后路。当肯尼迪应对古巴导弹危机时，本希望通过麦克马拉曼说服海军参谋长修改海上封锁的标准程序使触发惩罚措施的风险将到足够低，然而这一套官僚机构自有一套行事方式，行动一旦触发就难以停止，以及组织内部存在相互冲突的.目标，这些事实队肯尼迪却是有力的，他可以借此威胁说要启动一个程序，这个程序他自己也不能保证可以停止。 再次，要将悬崖转化为一道光滑的斜坡，每向下滑一部都会面对失去控制而跌入深渊的风险。这有点像第6章的小步前进。小步前进是说如果承诺问题减小到一个足够小的范围，大的惊人的惩罚可以分解为许多小问题，其可信度问题就能自动解决。当你把悬崖转化为一道光滑的斜坡时，你的对手若用“意大利香肠”战术避开你的威胁，就会发现他自己将不断面对一个很小的遭遇灭顶之灾的概率。他每切下一篇香肠，无论这一片又多小，都有可能成为引发万劫不复的最后一片。 最后，设置有效的边缘逃离机制。受到威胁的一方通过同意边缘政策者的条件，必须有能力充分减小这一风险，通常是一路减小为零。否则，无论他做或是不做，都会遭到惩罚，也就不存在什么退让机制了。
边缘政策是走险棋，南宋著名的政论家陈亮在《酌古论》中写道，“履险者，兵家之危事，智将常用之而胜，他将常以之而败……故夫智者不恶夫履险，而恶乎无术”。边缘政策必须在知己知彼的前提下掌握适度原则，合理的控制是边缘政策成功的前提。 边缘政策只是在向前展望、向后推理时采用策略思维的一个很好的案例，在《策略思维》中还有很多非常好的思想和案例，尤其是在政治生活方面的论述颇为引人注目，这与两位作者背景是分不开的。虽然书籍在大陆的发行距离作者的写作时间已经有一段时间了，但是这本书仍然不失为博弈论方面雅俗共赏的杰作。
关于形势与政策方面的作文【六】
在现实生活中，有一些人会渴望有不平凡的生活，希望他们的生活与常人有所不同，其实在实质上，我觉得他们是想借此炫耀他们的特殊，已达到心灵饱满的目的。但是，现实往往是不尽如人意的，因为在这个贫富差距悬殊的社会，绝大部分人的都过着平凡的生活，享受着属于他们的恬静淡雅。
读了路遥的《平凡的世界》之后，深刻的了解到了平凡中的不平凡。书中描述了一代代生活在地球上，生活在黄土地上的人们克服苦难，坚强生活的故事。《平凡的世界》可以说是现实社会的缩影，它描绘了一幅幅生活的景象，有贫穷与富有，有悲欢离合，有苦难，但是也有迎着苦难往上爬的奋斗与拼搏，看尽世间百态，物换星移。
书中有个让我敬佩的人物--孙少平，他是一位对生活有着深刻的理解和感悟的人，在苦难面前，孙少平没有退缩，而是坚持奋斗，他有着钢铁一般的精神，在每一次的胜利之后，我们都能到他那份难得的喜悦。在我们当今的社会中，几乎每一个人都会遭受挫折与失败，这在孙少平的理解中是为“苦难的学说”，我们在面对苦难的时候，往往一部分人会怨天尤人，抒发自己的不满，但是孙少平不会这样，他会逆流而上，过一个平凡人不平凡的生活。
对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”真的是这样的，在《国富论》中也曾谈到过劳动，只有劳动了才会有收入，世界上没有不劳而获的事情，这有从侧面教育我们要有正确对待劳动的态度。
路遥对农村的深刻理解让我更加热爱我的家乡，了解农民的生活，农民的想法，他让我们更加明白农民们的付出与艰辛，让我们看到了农民们的伟大。
关于形势与政策方面的作文【七】
看扬州大明寺有感 六月花尽， 不见人间烟火。有塔九重，名唤栖灵。
以前总感觉庙宇是一个庄严的地方、太过严肃，总也进不了我的心。随着年龄的增长，对这类地方的好感增多，虽不至于磕长头、上香火，但也能领略出寺庙里独特的气氛，一个人在里面呆的久了，难免会受环境影响，心会逐渐变得沉静而空灵。
大明寺香火很鼎盛，可能是去的早了，没有多少游人，大雄宝殿前的大鼎里香火弥漫，有来得早的信徒在哪里虔诚的祈拜。大鼎后面的大香炉围着满满一圈的祈福丝带，寺院里佛乐悠扬，似乎是另一个世界，安详而宁静。
为了不亵渎佛门清净之地，我只在佛堂外照了些相片。大雄宝殿里还有一个男孩子跪在蒲团上背经书，的确是用背的，还很生涩。很难想象一个穿着时尚的男孩如此虔诚。
曲径通幽处，禅房花木深。寺院大多不是以风景吸引人眼球，迷人的只是那种气氛。其余的与一般寺院无
二。但栖灵塔无疑是大明寺的亮点，隋文帝时期建造，后被天火所毁，现在呈现在我面前的也只是后人重建的。塔高九层，在底下看非常宏伟，只可惜外面正在修缮，于是买了门票登塔欣赏。塔的第二曾供奉了舍利，神话剧里面关于舍利的说明十分神奇，正想见识一下长什么样，无奈被供奉的太过严密，看了半天愣是没看到，加上只有一面门开着，里面的灯火又昏暗，只得作罢。沿着狭窄的木楼梯上了第三曾，见识到了传说中的塔中塔。第三楼供奉着一座金丝楠木打造的祈福塔，精致非常。至于其余楼层，都一样的供奉着莲花台上四面环绕而坐的释迦牟尼。
抱着欣赏的心态，不觉的上了九楼。没感觉很累，只是迫不及待的来到回廊俯瞰着大明寺，顶楼风大，没有什么人，传言栖灵塔上能看到整个扬州，这话太过牵强，不过西湖、观音山之类的还是看得很清楚。“登上九重宝塔，并肩看天地皓大”河图的歌又一次被我牵强的了。没有想象中的高，不过一个人站在塔上，眼前的广阔与心中说不清的思绪纠缠在一起，的确另有一番味道。
等到下塔时游人已经有很多了，虽然还是佛乐飘扬，只是再也没有那种平和的'气氛。于是去了藏经阁前观了一会儿鲤鱼，顺便恢复下体力。随后去了钟楼，栖灵塔的票能在钟楼撞钟三下，一声钟吉祥如意、二声钟心想事成，三声钟佛佑平安。愿望很美好，钟声很悠长。似乎耳边还有余音，下了楼，便离开了逐渐喧腾的大明寺。
现在人应该多去一些庙宇类的地方，不为迷信，也不为求什么。只是感受一下这种气氛，涤荡心灵的尘埃。人世间有太多烦恼需要放下，那暮鼓晨钟不该被人所遗忘。
