写事作文必须得要写到哪几点【一】
读书笔记的种类
1、符号式笔记我们读书的时候，把书中重要的、或者有疑问的地方，用各种符号(例如直线、曲线、括弧、三角、问号……等等勾划出来，或在书的空白处写上批语，这种笔记，就是符号式笔记。符号式笔记使读过的书上的重点问题、疑难问题一目了然，这就为提纲笔记、摘录笔记等其它形式的笔记作好了准备。批语可以是对书中一段内容的概括，也可以是心得体会，或者是对书中某一个问题没有看懂所表示的疑问等。做符号式笔记需要注意以下几点：
(1所读的书必须是自己的。图书馆的或借别人的图书，不应该乱批乱画。
(2每一种符号所代表的意思，自己应该固定下来，不要随意改动。比如，用直线表示重要的内容，用“…”表示精采的句子或优美的词汇，用“ ”表示应当特别注意的地方，用“？”表示尚未弄懂的问题等，以后看书，就都要按自己的这个规定去使用这些符号。
(3符号不能作得过多。如果整页整页都围上圈，划上线，全都成了重点，就等于没有了重点，符号也就失去了它的意义。
(4要清楚整齐。不要把书弄得很脏，涂划得连原文都看不清楚了。以读高尔基的《海燕》为例：海燕在茫茫的大海上，狂风卷着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般直冲向乌云，它叫喊着——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量，热情的火焰和胜利的信心？海鸥在暴风雨来临之前***着，——***着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧掩藏到大海深处。
2、摘录式笔记摘录式笔记就是把我们从书上、报上看到的一些精辟的，富有哲理的，对我们很有启发的内容抄写下来。这种方法看起来比较费事，其实是一种省时省力积累知识的好办法。摘抄可以加深理解和记忆，日后查找起来，面对茫茫的书海，你就能体会到作摘录笔记的优点了。作摘录笔记时要注意以下几个问题：
(1要有选择地抄录。把文中对我们最有用、最有启发的内容抄下来，每条抄录笔记应当“少而精”。“少”指字数较少，“精”指内容把握要点。
(2要忠实原文。书里有段话，我们觉得挺好，想把它抄下来。抄的`时候，又觉得某个词用得别扭，干脆另换一个词代替，这样不行。既然是摘录，作者怎样写，我们就应怎样抄，不但词句不能改动，就连标点符号也不能改动。一段话中，前后和中间不需要摘录的文字，可以用省略号表示。
(3要注明出处。每条材料都要注明是从哪本书里第几页抄录的，作者是谁。如果是在报纸、杂志上抄录的，就要把报纸、杂志的名称、日期写上。还要注明文章的标题和作者。这样便于以后使用时查对。
3、剪贴式笔记在自己订阅的报纸、杂志上看到好的文章或者其它有用的资料及时剪下来，经过整理就是剪贴式笔记。这种方法收集材料快，也很简便。剪贴式笔记需要注意以下几点：
(1进行剪贴式笔记时要按不同的内容分类。可以准备几个用来贴剪报的本子，或者把一个本子分成几个部分，把语文知识、历史知识、自然常识等内容分别贴进去。
(2每一条剪贴的内容要注明出处、时间。即剪自哪一种杂志或报纸，哪一年哪一期等。
(3短小的剪贴笔记也可以作为读书卡片的内容。
4、感想式笔记读完一本好书或一篇好的文章，将自己的感想和体会写出来，这种读书笔记就是感想式笔记，也叫读后感。这种读书笔
写事作文必须得要写到哪几点【二】
君不见苏东坡高歌“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有”君不见昭君奏响一曲百年好和的动人曲调，君不见“史家之绝唱，无韵之离***”传颂千古，君不见“漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风”~~~~文人***客成其千古文章，那是因他们正视自己心坎，勇于跨过心坎，找准位置，绽放生命的精彩。
周瑜在赤壁高歌，孟德在赤壁低吟，而真正使赤壁被赋予传神色彩的是苏东坡。东坡狂歌“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。虽然被贬遭人排挤，但他却不意志消沉，用乐观向上的态度跨过心中那道坎。他于客游于赤壁之下，他感怀于“遥想公谨当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”。他读懂了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷，侠飞仙以遨游，抱明月而长终”“惟江上之轻风，与山间之明月，是吾与子之所共适。”他用乐观跨过心坎，虽无高官厚禄无如何，但是却可以自在闲适，与山水同乐，与民同乐。他，正视心坎，跨过心坎。他可以任其云卷云舒，坐看花开花落，何不快哉！
“别长安，出潼关”昭君怀着一颗奉献的心奔赴匈奴。汉匈和亲，令多少粉黛听此凋朱颜。只有你昭君用软弱的双肩托起这份国家大责。你虽知前路不顺，但是毅然跨过心坎，演绎一曲巾帼不让须眉的旷远曲调。你将韶华的容颜散落在沙漠，可是在你身后却是一片手足和睦，国泰民安的'景象。正视心坎，勇于跨过心坎，你在大漠留下一曲旷远的胡笳音。
“面朝大海，春暖花开”豁达明朗，可谁又想它的作者却选择卧轨结束自己短暂的一生，他看到了内心的彷徨，却不选择正视他，也没有勇气跨过这道坎。我们在悲叹文人的消逝，我们也清楚地看到，正视心坎，勇往跨过心坎，我们才能向着成功的人生迈进。
每个人心中都有一道坎，可是每个人都有不一样的人生，那就是因为我们如何面对这道坎的结果。正视心坎，努力跨过这道坎。我们就可以和昭君，苏东坡一样“柳暗花明又一春”。
年轻没有什么不可以，努力跨过这道心坎，我们就可以更靠近梦想，绽放生命的精彩！必须跨过这道坎，寻找自己的永恒和追求。生命就有意义！
写事作文必须得要写到哪几点【三】
记叙文的对照式结构其实可以看作是并列结构的一种特例，只因为并列的事例内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶、公与私等对立的两方作对比，故称为对照式结构。如《守财奴》一课中，巴尔扎克就将葛朗台对金钱的执着和种种为争夺金钱的种种丑态和女儿欧也妮对金钱的无所谓，对父亲的真爱鲜明对比，突出葛朗台被金钱腐蚀的丑恶灵魂，以及欧也妮灵魂的美好和崇高。记叙文中的对照结构应该特别注意不要简单地通过评价直接对比，而要在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情，让事实说话。这几种技法，既是分别独立的，又可以融为一体，如总分中，分的内容可以是并列式，也可以是对照式，而无论是并列还是对照，在一篇文章中都只能围绕一个中心展开。所以不要可以追求形式，还是要集中展现人物性格以及文章主旨。
写事作文必须得要写到哪几点【四】
这样一来，我们的作文指导就只有模仿、训练、自己领悟、作文技巧。“作文”是过程，但这个过程是如何开始的、如何进行的、如何结束的，如何变化的？我们搞清了吗？当然没有。一句话，我们尚没有搞清“作文”这一作文教学的核心概念，这是作文的基石，是构件作文教学体系的最核心的概念。这个概念不清晰，那我们就很难以此为思维原点，进一步探索关于作文的.其他理论范畴，只能把作文的论说停留在繁杂的不统一的散论上，大家都在说，都说不清楚。
看看那些作文的教辅就明白了，几乎千篇一律，而加之概念花哨，什么“创新作文”、“新概念作文”、“快乐作文”、“放胆作文”、“小作家作文”等等，还有“”某某某作文训练法”等，不一而足。我要问，那么，作文是什么呢？
因此，在当前的作文教学中，我们必须在实践中尝试回答“作文是什么”这一根本命题。这个命题清楚了，作文的核心就大白了，然后，各自作文教学体系的建设也就顺理成章，多元并举。
所以，建议有志于作文本质研究的同道能静下心来，共同解答“作文是什么”这一基本命题，以便把我们的作文教学提升到确定和不确定、明确与随机、有限和无限、理解和感悟、有法和无法的哲学思维高度。
写事作文必须得要写到哪几点【五】
无论是记叙一件事的多个侧面，还是通过几件不同的事来展现一个共同的主题，常常需要从多重内容和多个角度来写人叙事，表现人物和主题，这多重内容和多个角度之间构成并列关系，使文章有了层次感和厚重感，这就是最常见的并列式结构。如果是写一个人物，我们应该围绕人物的性格选择细节。人物性格是复杂的，往往有着多个侧面，那么，要展现一个人复杂的性格，就应该从两个或者两个以上的侧面去展现，以使人物形象更加丰满而立体。如《项链》中的玛蒂尔德，既有虚荣心极强的一面，也有自尊自爱的一面，作者通过借项链和丢失项链之后的两方面细节对比展开，展现出玛蒂尔德可恨可鄙又可敬可爱的两个侧面，使得人物立体丰满，栩栩如生。如果记叙文写作中需要围绕一个主题去叙述事实，我们依然可以采用这一章法，即用两个或两个以上不同方面的实例加以表现，通过小和大，名人和普通人，文艺界和体育界，物质和精神等等不同的方面的人物或事例，展现相同的主题或者主题的不同深度。如以“丰收”为主题的一篇作文，一位同学就选择了两位不同的人的.事例加以展现，一是选取了自己的舅舅因种植的西瓜又大又好而获得了“瓜王”的称号和后光荣回村的情节，展现新时代的农民物质上的丰收。接着又用自己在教师节那一天去看望老师，老师书房中满满一面墙上贴满了学生发来的贺卡，展现了辛勤耕耘的教师深受学生爱戴，从而获得精神上的丰收。这样从物质和精神两个层面共同展现出“丰收”的意义，给人深刻的启迪。运用并列式结构需要注意：并列的几个内容应各自独立，但又紧紧围绕着一个中心；并列的各个部分必须是平行的，注意不要出现交叉或从属。
