自从宋朝的蔡伦造出纸张,纸张就承担了许多重要的使命,各式各样的纸张用来记录人类的波澜壮阔的历史故事,用来描绘人类的快乐忧愁的情感表达。
同样的纸,在不同的人手中,就会有不一样的变化。在大书法家王羲之手中可以写出流芳百世的《兰亭序字帖》;在大诗人李白手中,就可以写出万人传诵的《望庐山瀑布》;在大画家徐悲鸿手中,就可以画出气势磅礴的奔马。
人生就像一张白纸,而人就是这张白纸的书写者和绘画者,他们决定了这张白纸的命运。这就好比是一张白纸放在你的面前,画好每一笔、写好每一撇,这纸上就有了出色画面、美丽文章。比如画画,如果你认真地去构思、去描绘,就可以画出动人的人物、峻峭的雄山、潺潺的流水,就会画出一幅幅美丽的图画。如果你信笔涂鸦或者是乱泼墨水,就会得到一堆只能扔到纸篓里的废纸。
人生这张白纸,等待着你去用一生将他写满、画满。不同的纸面上记录了不同的人生。有人写满了刻苦勤奋,成为了一个对社会有用的人,生活充满了奋发向上的活力,过着有意义的.生活。有人画满了好吃懒做的种种表现,成为了一个虚度年华、碌碌无为的人。还有人在纸上写满了凶残贪婪,成为了危害社会、人民的罪人。
人生就像一张白纸,但就有一点不像。画画不好可以重新再来,可是人生就不是那么简单的了。因为时间是不可以倒流的,我们前面走过的岁月不可以再重新来过。我们要珍惜每一天,过好每一天,只有好好把握住现在的每一分每一秒,才能把人生这张白纸写满精彩、画满灿烂。
和朋友一起与它插肩而过,抬头看,叶子在笑,“沙沙―沙沙――”地逗我。披上阳光的纱衣,斑驳的花纹若隐若现,神秘的眼神让我痴醉。那是什么树?我问朋友,朋友笑笑,我们去找老师吧;我问老师,老师笑笑,说答案就在飞鸟流过的痕迹中,鱼儿翔过的梦境中。我不懂,便一有时间就随着鸟儿转动眼珠,跟着鱼儿一起欢笑。直到有一天,我满目翠绿地看着那棵树,它的枝丫包容了我的影子,世界顷刻变成碎片,就叫它大树吧。
偶尔发现大树的绿发中夹杂着点点金黄,无规律地分布着。咦?那是什么?靠近时,才发现,是一个个还未熟透的柿子,那双双张望的眼睛,停留在穿梭的高低不平的人流中。
后来,学校给它挂了牌,还对它进行了一番介绍,停留在柿子树上的目光越来越多,它正在被接纳,此时的\'它,神气地挂起了不亮的灯笼。
柿子树,你真聪明!别人不认识你,你会长果子,会介绍自己,自信的你,难怪会在校园和我们一起生活。
寒风的声音,令我感到害怕,考试的脚步声像魔鬼的哭喊,没有把握的仗令我有点力不从心,去寝室的路上,都会低着头前进。
可是,今天的天气特别温暖,我试着放松自己,朝着火红的太阳,享受天然的恩赐,暖洋洋,真舒服,踏过柿子树下时,一片叶子飞到我肩上,差点忘了,忘了看看柿子树。才痛惜,它的叶子去了另一个世界,果实还是金子般挂在枝头,沉沉的;粘在枝上的叶子,摇着头,一会儿,柿子树下又飞来一只绿翅膀。
“人生如春蚕,作茧自缠裹,一朝眉羽成,钻破亦在我。”这是陆游所写的一首诗。在诗中,陆游告诉我们,人生就像是一只春蚕,我们或是作茧自缚,或是不断充实自己,从而破茧成蝶,使人生变得更加美好。
这首诗使我不禁联想到我们最近一直在上的国学课。课上,老师告诉我们君子就要做到不自欺,不欺人,而现在绝大多数的人都在做三件事:自欺,欺人,被人欺。所谓自欺,就是自己欺骗自己,这种敷衍自己的行为,无疑是在作茧自缚。生活中,我们如果一直是在不断地自欺中,那么我们的生活就会一点一点地失去希望,从而失去自己人生中奋斗的目标,使自己变得茫然颓废。因此,我们要不断地告诫自己,绝不能让自己生活在自欺之中,这样只会是作茧自缚,对自己百害而无一利。
记得在另一节国学课上,老师曾经这样说过,人生中,我们应当去做的事,就是去明明德,只有明白了解并拥有这些光明的道德,我们才能够成为君子,成为一名对社会有用的人,使自己的人生更加有意义。然而想要明明德,我们需要八步走:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。我们想要走好每一步,都很不容易,而这八步走的第一、二步是“格物”、“致知”,所以,现在我们应当把握每次“格物”的机会,让自己从每一次“格物”中都有所收获,达到“致知”,最终拥有光明的道德。我想,这个过程,是我们今后想要破茧化蝶所必须要去经历的,现在的我虽然还只是走在这条路的开端,但是,我很清楚地知道如果我一直沿着这条路走下去,永不放弃,那么若干年后,我的人生必将会变成另外一番美丽,多彩的景象!
现在,我正在蚕茧中用知识不断地充实着我自己,为我在不久的将来的那次破茧而出做着准备,相信到那时,我定会是全身充满了知识所带给我的力量,从茧中一跃而出,成为这世上最为闪耀的一只蝶!
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