在社会生活中,我们每个人都有自己欣赏的人或物,有人欣赏有远大抱负的人,有人欣赏学习成绩好的人,有人欣赏多才多艺的人但是否有人欣赏自己?
在生活中,无论是四肢健全的人还是残疾的人,是成绩好的人还是成绩差的人,都有自己的优点和长处,他们都有被欣赏的权利。
美国发明家爱迪生,在小时成绩并不好,甚至还当过旁听生,但他并没有放弃自己,而是努力寻找自己的优点和长处,并发展它,最终,爱迪生发明了电灯、蓄电池等新型的现在生活必不可少的用品,为世界发展做出了巨大贡献。是什么使爱迪生由旁听生变成了家喻户
晓的发明家?是欣赏自己
德国作曲家贝多芬,中年忽然耳聋,这对于一个作曲家的打击是非常大的。在世人看来,贝多芬面对如此灾难,一定会消极和气馁,但贝多芬为了自己的爱好,并没有放弃,而是更加专心、努力的作曲。他把一根木棒的一端用呀咬住,另一端放在钢琴上通过震动接收音乐信息,以帮助自己作曲。正是贝多芬这种坚强的意志和不服输的精神,使他弹奏出《命运》如此撼人心魄的乐曲。是什么培养了贝多芬坚强的意志和不服输的精神?是欣赏自己
一个旁听生、一个残疾人都能如此欣赏自己,作为四肢健全的人,我们应该努力培养自己的坚强意志,寻找自己的优势,发展自己的优势,学会欣赏自己,展现自己最优秀的一面。
欣赏他人使自己成长,欣赏自己使自己成功。只有学会欣赏自己,才能发现和展现自己最优秀的一面,人更多人欣赏自己。
让我们学会欣赏自己,让更多人为自己喝彩!
古人云:士农工商,工就是工匠,可见工匠地位之低,低于读书做官的士和为国家生产粮食的农。以至于工匠在过去一直是受到不平等对待的,被认为是社会上不入流的下人。更导致了那个词“匠心”多了一层贬义的意味。说某一个人有“匠心”,是在说这个人也就仅仅会做点千篇一律的工匠活,不会自主创新。但“匠心”本身还有一层意思,指一个人做事细致,严谨,如同工匠一般,而中国现在所发展的,就是后一种的匠心。
创新能力欠佳,没有先驱般提出理论的科学家?没关系,我们有众多具有匠心的工程师与技工,照样能做出让世界人民满意的产品。照样给国家带来巨大的收益,工程师与技工就是现代的工匠。我们在用真实的情况向世界展示,如今匠心不再受歧视。科学家们再厉害,他们提出的几个方程式也需要这些现代工匠们变为现实存在的东西。
事实上,在中国过去的文化中,工匠有时会跟圣人放在一起比较,但是却是站在圣人的对立面上,一个我们都耳熟能详的故事就能说明这一点,那就是发生在战国时期的一场战略博弈,对弈的双方,一个叫墨子,一个叫鲁班。
墨子在中国的传统文化中一直是被当做圣人对待的。而鲁班,纵使发明了许多东西,在古人眼中,也仅仅是一个工匠罢了。
那是一个烽火连天的年代,强大的楚国要攻打弱小的宋国,鲁班被任命为楚军的首席工程技术师,设计与督造各种攻城器械,一向倡导兼爱非攻的墨子听说了这件事,先是劝说楚国国君不要舍弃自己的好东西而去抢别人的差东西,但劝说未果。楚王叫鲁班和墨子在自己面前进行战略博弈,结果,鲁班的.各种攻城方案在墨子手里都变成了一堆废纸,到最后,鲁班无计可施,却想出了一个狠毒的方法,想***害墨子。但墨子早就看穿了他的诡计,直截了当地说自己的几百名学生已经带着自己的应对方案去了宋国。***掉他也没有用。最后,楚王只得放棄进攻宋国的计划。
从这则历史故事中,我们不难看出中国自古以来对工匠的态度。认为他们只不过是为别人服务的工具罢了,他们没有道德,为达到自己的目的不择手段,只能被圣人教化。但就是这种思想,发展到后来,连搞自然科学研究的人也被归入此类,被认为是不入流的活计。也就是这种思想,让中国在自然科学方面落后西方几百年,就是这种思想,中国迟迟没有进入工业社会,而工业社会给人们带来的,不仅仅是巨大的物质财富,更有一种新时代的匠心——守规矩,做事追求完美。君不见如今绝大多数中国人仍然不守规矩,做事讲究差不多主义,而这,也只有匠心能够给我们弥补了。
提供匠心,鼓励工匠精神,不再对工匠有歧视的眼光,这是中国的强国之路。
“……洋装虽然穿在身,我心依然是中国心……我的祖先早已把我的一切烙上中国印……”
耳畔忽然传来熟悉的旋律,那歌声很深情,不经意间音符已经敲开了我的心扉,慢慢融入我心灵的最深处……
恍惚间,我来到了一个陌生的地方,我好奇地四处打量,却猛然发现这里居然战火漫漫,到处弥漫着销烟,伴随着的还有巨大的炸弹声和步枪声。“这是哪儿,我怎么会在这?”我不停地问着自己。“同志们,加油啊!”循声望去,那个人好眼熟啊!我再仔细一声,那个人居然是彭德怀彭元帅。“奇怪,彭元帅怎么也在这,最重要是我跟他怎么会在同一个时代啊?”我不禁再次环顾四周,发现作战双方是中国和美国,而中国这边还有一些朝鲜兵。
“莫非这是抗美援朝战场?”我在心里嘀咕着,不经意间发现一块石碑,上面赫然写着三个鲜红的大字“上岗岭”。这下,我全明白了,原来这是中朝对美的上岗岭战役现场。我赶紧找了个比较安全的地方躲起来,紧张地关注着战事。“同志们,为了祖国,为了我们心中伟大的母亲,大家冲啊!”战况越来越激烈,我的心也提到了嗓子眼。“继光,继光……”
疯狂地喊声传来,“难道是……”我不敢继续往下想,猛地却看见黄继光同志用自己的身躯挡住了敌人的枪火。“不要啊!”我也大声叫着,泪水早已冲出眼眶。啊,黄继光同志,为了祖国,为了你我心中的祖国,为了我们大家心中的祖国,他甘愿放弃了自己宝贵的生命,他是伟大的!真得很伟大!他是我们的骄傲!他用自己的行动向世人宣靠了祖国在他心中的分量,中国在华夏儿女心中的分量,他让世人知道了中国永远在我们心中的最高位,中国永远有我们华夏儿女支撑着。
“长江、长城、黄山、黄河,在我心中重千斤”的歌曲继续唱着,歌声又让我看到了无数爱国之士:陆游、辛弃疾、董存瑞、钱学森、雷锋……
这一刻,我的心中充满了感动,不禁跟着歌声大声唱着:“无论何时,无论何地,心中一样亲……”是啊,无论什么时候,也无论身在何处,祖国永远都在我心,在我们大家的心中!
祖国,你在我的心里,多么的神圣,多么的伟大。
是你那千年的文明,创造了我们后世的辉煌,让我们能在世人面前大呼“我们是中国人!”
作为一个中国人,我感到多么骄傲啊!
放眼祖国的锦绣河山,滔滔江水,滚滚黄河,连绵不断的山峰;山川雄奇,河水秀逸,更显得无比广阔。
我们都是炎黄子孙,都是龙的传人;当侵略者的铁蹄践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血,为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争。
闻一多先生不畏牺牲,做出了他最后的演讲;吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌,英勇地走在西洋人的街头;张学良,杨虎城为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变;五四青年不避危险,坚持自己的斗争之路。
正是这千千万万的英雄们,撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,用自己满腔的热血,谱写了不朽的篇章。
耻辱和不幸成为过去,中华民族迎来了新的辉煌。奥运健儿们奋力拼搏,使中国首度跻身体育强国之列,当五星红旗一次次高高飘扬在赛场的上空,雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃,热泪盈眶。
如今,5.12又让我们见到了中国人最美好的品质。
当巴蜀大地陷入了大地震之时,多少中华儿女丧生在这魔爪之下!
但中国人没有退缩,他们站了起来,使巴蜀大地上白衣天使行色匆匆,华夏大地亦为之动情,父老兄弟姐妹亦为之动容。
记住,不要悲伤,不要哭泣。因为在我们的身后还有一个更强大的名字——中国!
祖国就是妈妈,国家重于小家,长大后用双手把她建设得更强大。祖国有广阔的疆土,有辉煌的历史,有漫山遍野丰富的宝藏,有三川五岳秀丽的风光。思想的野马在奔驰,我用我的心描绘着祖国妈妈,她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川,她硬朗而峭拔的脊背是连绵不断的山峰,而她明亮的眼睛则是那洞庭的水,西湖的波吧!祖国的天,“萧瑟秋风今又是,换了人间”,祖国的地,“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”,遥望祖国万里河山,犹如身在诗画间。
祖国是东方的明珠,是亚细亚腾飞的巨龙,是远方地平线上初升的太阳。祖国在你心中,在我心中,在我们大家的心中。
学校里有个文学社,常常会向学生征稿,选用的稿件也一定会遵循这一原则,有时候选稿老师还会以这一点作为来向其他的老师讲述。也正因为这个规定,让一些学生的好稿子最终被淘汰出局。
一次开会,随手带一本《读者》去看,旁边的老师指着一文章说,“这文好象与主题没有关系,因为文中没有点到主题啊!”我笑笑说,“可以这样的写,我认为这样写的人比围绕着主题写的人更有智慧。要不你想想《读者》怎么会选上这样一篇看起来没有主题的文章呢?”
第一次上网在洪恩网站论坛发文是英语,后来朋友又向我介绍了“红袖添香”这个网站,于是爱上了这个纯文学的中文网站。情不自禁地注册,偶尔也会随感而写。可很多时候,是在没有主题的.情况下写作,往往是在最后发文时被提示忘了写题目了。于是就想了一个自己觉得适合的主题,或者用自己的意念取一个好听的题目作为随感的主题,有时干脆就用《无题》代之。
自然,我不敢把自己的随感发在学校的文学报上,怕别人知道我网上的文集。在推不掉任务的情况下,就把论文或不合他们选稿规定的文字上交,这样就可以逃脱稿子被选定的命运(论文不是太长就是太无味,在这是不适宜学生的;没有点题的自然不会选中,因为语文教师不想让学生看到不合作文指导时要求的文稿。真是乐于这样的“狡猾”。
记得一次在北京听北大教授曹文轩《我的作文观》讲座,他提到了六大点:
一、生活无处不在;
二、返回自身;
三、有意义与有意思;
四、走出一种写作模式;
五、好知识与坏知识;
六、想象力的保护。
其中第四点是我印象最深刻的:
1、肯定一种能让孩子不因写作而感痛苦的方式。
2、写作在人类行为过程中是不可缺少的东西。
曹教授还谈到写作的最大弊端“完全格式化框架里完成写作”不仅会让孩子们痛苦,也会让大人们不想写作。并说常见的写作模式是:见景——入境——抒情——结尾点题。在这个环节中他提到了“教育并不是一个美丽的词眼”这样一句话,这句话就是指老师在教学过程中对学生的写作模式的教育。在这确实应该感谢网络了,因为网络让一些孩子们走出了为写作文而写作的痛苦。
关于主题之说,于我现在是一个快乐的话题,因为我不需要别人来证明我的会不会作文。随心而作是一种快乐,随意而写是另一种快乐!有没有人看,点击率高与不高都不会影响我的心情。我认为愉悦自己心的行为是很私人的事,我只在乎自己的感觉!
正如此刻,边听讲座边敲键盘的作文的美妙,就在之中。
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