在平日的学习、工作和生活里,大家都接触过作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的.心情。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编整理的现代版《西游记》续_小学作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
师徒四人取了西经,拜了佛祖,便各回各家,各奔东西了.
唐僧每天都去唱卡拉OK:“敢问路在何方,路在脚下.......‘‘由于唱得太有感情,声音太动听,姿势太迷人,许多人都自叹不如,很快便出了新专辑.新专辑红透了整个京城,他一夜之间成了最著名的大明星.
再说孙悟空,取经之后边回到老家------花果山,见花果山资源丰富,便率领猴子猴孙开采矿产资源,成了花果山的大老板.猪八戒回到高老庄,和高玉兰再续前缘,并和高家联手,开了一个养殖厂,自己做了董事长,让高玉兰做了个总经理.
生意越做越红火,他成了高老庄的首富.沙僧一回到流沙河,便感到无所事事,干脆就做一名勤勤恳恳,平平凡凡的清洁工.由于工作仔细认真,沙僧在流沙河还是小有名气.
如来佛祖见他们如此有成就,心里十分骄傲,为了奖励他们,决定请他们到他家去玩几天.他首先去找唐僧,见唐僧正在开演唱会,于是静静的听着他的歌:“你挑着担,我牵着马.......‘‘听了一会儿,佛祖感到浑身充满了力量,从椅子上站起来,赞不决口地说:“唐僧,没想到,你的歌声如此优美,真应该对你刮目相看啊!”唐僧大吃一惊:“如来佛祖,什么风把您吹来了?真是稀客,稀客。”佛祖说明了来意,并叫唐僧转告其他三人。唐僧突然大笑起来:“佛祖,在这个科技发达的新时代,要告诉我们消息就可以不用您亲自来了,直接上网和我们聊天或者打个电话就行了!”
佛祖摸了摸头:“看来有点跟不上新潮流了,哈哈。”
女主角李雪莲为了房子跟丈夫秦玉河假离婚,结果丈夫假戏真做跟别的女人结了婚,李雪莲找到法官,要求先判离婚是假的,再复婚,再真离婚。法官认定离婚为真,李雪莲不服判决闹到法院,再闹到县里、市里,最后闹到了北京,阴差阳错直接拦住首长的车,首长认为地方官员不作为,导致市长县长法院院长等一批官员落马。李雪莲觉得虽然官员们下马了,但是她的道义没有得到伸张,于是又去找秦玉河讲理,秦玉河骂她是潘金莲,结果李雪莲为了潘金莲的恶名并且为了和秦玉河讲理,重新走上了上访之路,时间是整整十年,多年的上访经历使得李雪莲有了丰富的上访,使地方上负责控访的干部头痛不已。最终李雪莲的上访之路以前夫秦玉河的意外身亡结束。秦玉河死后,李雪莲自***未遂,最终在繁华的北京火车站开了一家小餐馆,他在那里遇见了因自己当年上访被下马的县长,她告诉他她是为了流产的孩子才奔波了这么多年。
电影一直用可怜和可叹的视角去拍摄李雪莲,回味整部电影,因为要孩子而离婚,又涉及到单位分房子的事、被丈夫背叛的事、被情人玩弄的事,各个围绕在李雪莲身边的角色都心怀鬼胎,老百姓简单的理儿在司法体系里面得不到支持,想找大领导讲自己的理儿却被越来越严格的维稳控访政策所打压,最后虽然李雪莲停止了上访的,不单单是因为秦玉河死了,更应该是认了。
片长达140分钟的电影圆镜头、方镜头和16:9的镜头切换自如流畅,在不知不觉中画面已经发生了变化。方圆镜头有人说是代表规矩,有人说是代表“水花镜月”,而后再用开阔的视野表示心境的打开,具体意义大家可以观影时细细品味,我建议没有看过这不电影的人去观影时不要买后排的票,因为眼神不好的话,在后排看圆镜头画面真心看不清。
刘震云写的这个故事真的非常好,从这个电影中可以看到我们国家的控访工作是多么的艰难,我们国家的民众上访是多么的困难,也可以看到我们的官员是如何对上负责,我们的民众对政府的态度是如何的转变。这部写实的电影我认为是2016年最好的电影,也是烂片之王范冰冰老师唯一拍过的不垃圾的一部电影,注意观察一下电影海报,范爷周边一群人的演技分分钟能够碾压她自己,最后希望以后范爷能提高演技少接点垃圾片吧。
唐僧师徒四人经历六六三十六劫,七七四十九难后,终取得真经,并重返大唐。一到大唐,当地的就围住他们,争着要采访,一时各大报纸就变成了他们的天下,一火就是好几年。可是他们取得的经书不久便成了废书,因为现在又出最新版的经书了,所以他们又应大唐人民的请求,准备重走西行路,要把最新版的经书带回到大唐。
这个消息一传开,又掀起了轩然大波,于是就开了个新闻发布会,地点设在”取经有限公司”的大厅。台下坐满了前来找爆料的,一个个左顾右盼,想瞧瞧师徒四人的全新造型。因为他们有好几个月都没有公开出面了。瞧,从台后走上来四个人,他们便是取经四人组的全部阵容。走在最前面的最大师级人物Mr。唐。大墨镜,一身黑西装,再加上擦得发亮的真皮皮鞋,好酷,就是太胖了,是这样的,因为他是取经四人组组长,取完经后,皇上授予他“超级博士”学位,并且担任大唐的几所高校的名誉校长以及大唐佛联的主席,可谓当今最红人,经常到各地去拍广告,一天他的\'工作就三样:吃饭、睡觉、拍广告没有参加取经这样的运动,你说能不长胖吗?现在人称“唐馒头”最近还要去拍一个猪饲料广告,忙呀,在Mr。唐后面的是孙悟空,头上的金箍圈上锈上了“大腕儿孙悟空专用”字样,右下角还有“99纯金”的小字,一身运动装,再加上隐形增高鞋,立增10厘米,太酷了。悟空取完真经后,由于先天条件太好被破格录取为大唐跳高、跳远、短跑、长跑、跳水、110米跨栏等所有能参加的运动项目的运动员兼教练,成为体坛之王。最近参加大唐第二十九届运动会,包缆所有金牌。人气快超过Mr。唐了。再后来的便是朱八戒,由于“猪”这个姓不好听,便改成了这个“朱”。朱八戒取完经后,赶紧到“包你美”美容院作了全身美容手术,由一个肥头大耳的丑八怪变成了英俊潇洒的帅小伙,今天的出场一下压倒一大片人。整容后他进入歌坛里发展,他以一首深情《朱之歌》一炮打响,走红大江南北。他的“朱尾巴(注:其他歌星的歌迷叫“粉丝”他的歌迷搞创新叫“朱尾巴”人数已突破大唐人口的百分之三十,人气已越过过去的巨星粥结轮。过去挺老实的沙悟净走在最后。同样是西装革履,好潇洒,本来他一直没有其他的事,呆在家里休息,可不久就出现经济困难,又瞧见师兄朱八戒走红后,赚来大把大把的钱,于是,改走拍电影之路,一部讲述一对恋人悲惨爱情故事的电影《红楼梦》,(这不是曹雪芹版本的,是三国张飞版的使他在影视界有了希望,不久又推出几部电影,使他成为了家喻户晓的影帝,完全超过邹新吃。
话归正题,前面说到唐僧四人的闪亮登场,接下来就开始真正的新闻发布会了。“请问唐大师,你们这次重走西行路,有什么变化了”唐僧慢慢取下墨镜,一副高贵的样子,说:“三抠鱼(Thankyou,我仅代表我们师徒四人向你们表示衷心的感谢,至于这位问到的有什么变化,这变化可就大了。由,于时间有限,我现在就不作详细解释了,如果实在需要了解,可以咨询我的助理胡崔,也可以登录我的个人网站www。TDS。(唐大师com。十分三抠鱼。”
“请问孙悟空先生,本次西游你担任何等职务?”孙悟空笑了笑,慢慢说道:“我现在的职务可就多了,取经四人组副组长,安全保障部部长,路线规划办主任,后勤处处长,人力资源部科长……”他一口气说了五分十二秒,据不完全统计,他担任职务有四千九十九个之多,又创一项大唐纪录。
“请问朱先生,你还会像上次去取经那贪吃好色吗?”朱八戒听后表情十分不自然,苦苦地一笑,只说了一句:“回答这个问题简直是浪费大家时间,我就不作回答了。”不过我会创伯很多歌曲在取经途中以感谢我亲爱朱尾巴们。说完后,台上台下都有微微的笑声,尤其是Mr。唐笑得最历害。
“请问沙先生,取经成功后,你有何安排?”沙悟净点点头说:“我计划拍几部纪录我们取经路的电影,争取获大唐好莱坞最佳奖。”
一声颇有趣的新闻发布会不这样结束。重走西游路的出发时间另作商议。但是我们也应该想想他们都忙自已的去了,又由谁来传播佛学,普渡众生呢?即使这次又取得了真经,又有何作用呢?欲知后事如何,且见明日的《西游日报》。
电影《我不是潘金莲》讲述了“一个女刁民的告状故事”,说这个被称为潘金莲的李雪莲为“刁民”,可谓出于“公正立场”——你自己搞假离婚,你老公趁机把你甩了,是自作自受;你要“讨说法”,那是你和你老公的事,关别人何事?你倒好,居然一级一级地上告,把市长、县长、院长一个个拉下马……这在现实中可能吗?可这又似乎处处透着真实。这就是荒诞现实主义的魅力。
用荒诞的外壳装现实的内核,这是四两拨千斤的智慧。从北京到县城,这样的场面多难写?然而一个李雪莲,把上上下下的行政系统都串起来了,并且有了极其生动的呈现。尤为高明的是,电影中的干部没有一个是贪官,都辛辛苦苦、兢兢业业,都想息事宁人、安定团结,然而不断“好心办坏事”,硬是没能准确理解李雪莲的真正用意,于是一次次坐失良机,把她逼上告状之路。
编导真的是把李雪莲当主角来描写吗?未必,她只是一根线,不断拉扯出中国社会的众生相。为了一个“农村妇女”的告状,从政府到法院到警方,动用了多少人力物力,却还是做的无用功,这是为什么?因为所有人都是政绩思维、维稳思维,却唯独不能理解一个简单村妇的简单心思:她只是要一个说法,不是“法律的说法”,而是“人情的说法”,即便受骗认栽也行,但得让她咽下这口气,而现实却是处处跟她作对,让她的恶气越发浓烈。
就是为了这口气,她像当年的秋菊一样上路了,不惜胡搅蛮缠,不惜委身以报,一切为了让那个“前夫畜生”承认假离婚的事实,为达此目的,她要将所有阻拦她揭露真相的拦路石都搬掉。然而最终传来的“前夫车祸身亡”的噩耗,顿时让她失却了方向,告状也就无以为继。
这个戏剧性的细节在影片中被编导进行了深入阐释,他们通过剧中人物问道:如果那个“前夫”没有车祸身亡呢?是不是告状将没完没了?这是一种沉默的点题:在目前机制下,各级干部该怎样准确读解李雪莲的诉求?李雪莲的诉求很大吗?她的心理需求很深奥吗?当法律之路走不通后,难道就没有其他机制可以说服、平衡、舒缓吗?为什么所有人都“读不懂”她是在呼唤人情关怀和寻找心理寄托呢?
社会矛盾是如何发生的?人际关系是如何协调的?公权力是如何运作的?这些都是值得思考的“重大命题”。编导用荒诞的“刁民告状”的套子,将这些重大命题裹进人物塑造和情节推进中,引发观众在笑声中思索,显示了以小博大的高超智慧。这对于长期远离“批判现实主义”传统的中国电影而言,不啻为“补钙之作”,值得点赞。而电影在艺术形式上采用“忽圆、忽方、忽宽屏”的视觉效果,同样是出于审美和推演故事的双重考虑——“月洞”能别具一格地有效展示乡村之美;当场景换成了北京,圆形也就换成了方形;当一切“正常”了,屏幕也正常了。如此一来,这个现实而又荒诞的故事也就有了更具象化的轮廓。
突然,唐僧突然看见了七个美女在洗澡,便两眼发光,趁徒弟们还没发现有美女洗澡,便叫徒弟们让开,说要嘘嘘(其实是看七个美女洗澡罢了)。唐僧来到了她们洗澡的地方,便在草丛中开始偷看。“哎呀,莫拦咯,把你那毛手拿开。”唐僧浑然不知孙悟空就在他后面。突然悟空大叫一声,吓的唐僧直尿裤子,“嘻嘻,难怪你手机打不通,原来看美女看傻啦。”悟空生气的`说:“下次有美女看不叫我,看我不告诉观音姐姐。”“好,好,好,只要不告诉观音姐姐,为师做什么都可以。”突然七个蜘蛛精发现了她们,便说:“纳尼,敢看老娘洗澡。我***了你们。唐僧冷笑:“哈就你们和我,从来没有一个美女能逃过我的手掌心,come baby。说完唐僧一铺上去,七个妖精便挂了。“我靠,不是吧”。“就是,为师不是随便的人,可为师随便起来不是人”
说完师徒四人又王往西天冲向前去。
缘何如此?既有法律,为何又要有信访?有人说,那是因为有些事法律也管不了。那么不是还有政策吗?从某种意义上说,我亦是一枚法盲,至今搞不清信访、法律、政策之间有何关联,哪一个才是社会规范,哪一个才是民众诉求权利和实行义务的依据。
作为普通民众李雪莲,她不懂得自己的问题出在哪里,当构设假离婚之时,她是如此乐观自信,她相信她的丈夫秦玉河必定不会背叛她,她深信自己的设想必会成功。她又是如此盲目,行事简单而又武断,不知规则为何物,也不知人心是阴晴不定的\'。如果从萨特的存在主义来说,李雪莲该为自己的选择而担负责任,而她恰恰是咽不下这口气。如果从加缪的存在主义来看,李雪莲的反抗,当是顺理成章的。然而,加缪的反抗是清醒者的反抗,而非盲目的反抗者。
李雪莲亦有清醒的一面,因为她至少知道有冤可以上访,知道找谁,而且一找一个准,那些法官、法院院长、县长、市长、首长,都能让她找到,此女非凡!李雪莲举着写有“冤”字的纸牌,跪于政府门前,此场景观众当是熟悉的。拦官告状,古已有之,现代社会,依旧如此,仿佛社会未曾变过,历史只是在机械地重复。民众的公民意识远未建立,子民观念倒是根深蒂固。底层民众的权利诉求之路之狭窄,亦可见一斑。
与李雪莲打交道的任何一个官员,除了史为民临阵脱逃,其余每个人皆很热心,见到李雪莲,那是语气柔和,甚至登门拜访,送慰问品,送年货,背地里对自己工作方法进行的反思,无一不是爱民亲民地表现,可谓尽心尽责。
有如此好的官员,有如此深入群众的官员,“刁民”李雪莲为何不为之感动呢,莫非她是铁石心肠么?观众们都着急啦,如此反复不休地上访上访,究竟意义何在,不就是跟自己过不去吗?好好的农家乐不开,偏要这么瞎折腾,以至于最终,当其前夫因意外离世,她竟然觉得生不如死,人生已无目标,生活失去了斗志——不断地上访已成为她生活最重要的部分。李雪莲的生活状况大概也是千万个上访户的缩影吧,现实中,有些上访专业户居然成了一种职业,代人上访,收受费用,如此这般,何乐而不为呢!
李雪莲算是幸运的,她要告状的对象是自己的前夫,而不是手握强权者,也不会牵扯到更多的利益集团,因此,她还是安全的。显然,秋菊就比她要曲折艰难得多。而且,我们可以看到那么多官员围着她转,她有着极强的气场和存在感,也许,她也是在此中寻找到了活着的意义,而不是虚无,至少在她看来不是虚无。在她不断地上访之中,我们似乎看到了西西弗的影子,推着石头,向上滚向上滚,他全部的时光和精力便消耗在滚石头上了。西西弗地消耗,是他明知此举无用却而为之付出,以此反抗。李雪莲是认为上访是其惟一出路,亦是她怨气的一个出口,因此为之奋斗。西西弗是明知荒诞而付出,是种悲壮;李雪莲不知荒唐而愿意付出,是种悲哀。
最大的荒谬感在结尾,被撤职的史为民,已下海经商,李雪莲轻描淡写地对史为民说,当年假离婚不是为了房子,而是为了生二胎。起初还刚刚谈着人世沧桑,事事要想开点的史为民,一下子便陷入了沉思之中,默默地吃着碗里的面。由起初的说是想获得福利分房到最后抖出包袱,是因想生二胎而离婚,而胎儿因李雪莲愤恨怨怒而流产。看来李雪莲并非那么单纯,也并非是一根筋,她的上访理由仍有所保留。此处便有种悲凉感,这是位不幸的女性,她只是秦玉河的牺牲品。冯小刚在此处抖出二胎这一包袱,有何用意呢?这么一说,倒要思考起计划生育的荒谬来了,如果没有政策性限制生育,如果每个民众都能自由享有生育权,李雪莲的假离婚也便不会存在了,这样一来,李雪莲的假离婚之举当是对现实的一种不满和对抗,倒有几分英雄气概了。
影片《我不是潘金莲》,一下便抛出了一张大网,人人皆在网中央,却又不知网纹去何处。亲民的官员,时时处处言语套路化,一张口便是条条纲纲,工作作风啦,要爱民啦,要为民着想啦,要从小事做起啦……每一位下级官员,在上级面前,皆俯首帖耳,战战兢兢,唯上级是瞻,不敢越雷池半步。我们也看不到官官相护的腐败现象,倒是清廉公正,不失为好官的有一大帮,天下一片清明。一旦无法制止李雪莲继续告状之时,每个官员的态度便立马转变了。即便是一大堆主义一整套大道理的马文彬也只会丢下一句:你们县里只管看着办吧!事情安然过去之后,马文彬便感慨万千,若有所悟若有所语,关于李雪莲告状生涯结束于一场意外。此刻的马文彬不像是官员,像是哲学家,一副深沉的模样。
片中每个人都是受害者,除赵敬礼和王公道。因为赵敬礼白睡了李雪莲一次,李雪莲为何不再告状了呢,因为她觉得自己真成了潘金莲了,理亏,以及羞辱心。女性,在两性关系上,始终是弱者,这也是她后来要自证不是潘金莲的强烈诉求的原因所在吧。王公道在此事件中居然升至法院院长,有悖常理啊,照理最好的替罪羊不应该是他吗,因为当时他官最小嘛,又是法庭审理的法官,有无数种理由使他下岗嘛!而这些官员里,也就王公道还偶尔会向上级提出点异议,说点自己真实的想法,倒也颇为有趣。
一个女子,为了讨说法,而这个说法又是多么的荒唐,而其在不断上访之中,许多官员却受其牵连而免职,很值得同情。要知道,现实中有多少该老老实实承担法律责任的官员却逍遥法外,此处亲民的官员却遭免职,虚幻与现实,哪个更为荒诞,哪个更为荒谬,生活的秩序感瞬间便崩塌瓦解了,留下的是一地鸡毛,七零八落,随风飞扬。
还是回到刚才说过的信访、法律、政策,到底有何关联?以我一愚民的善意揣度,信访部门的设立无非是想摆摆样子,告诉民众,政府是亲民的,看看,解决不了的事,不是还有信访嘛,大家尽可安心,政府是为民的。事实上,信访部门的设立,反而增加了基层的工作负担,劳民伤财而又诚惶诚恐,显得更为错综复杂。信访,已经是这个社会肌体的恶性肿瘤。而政策则是官员权力的体现,基本属于屁股决定脑袋的产物!如果就影片来说,李雪莲离婚一事,于法律而言,完全无过错,对此胡搅蛮缠,便不应再加理睬,一并交由法律解决,于官员何干呢?然而,我们的官员是父母官啊,民众皆为子民,子民之吃喝拉撒睡,皆是官员之事,怎可撒手不管呢?可是管得清,管得过来吗?这是否与上级部门对下级部门的考核制度有关?应该如是吧!因为事后马文彬对着郑重反省,我们都太在意我们的官帽了。面对官帽和政绩,难怪乎,一个个官员拿李雪莲没辙,束手无策也就在所难免了。而那些真正涉及人祸之事需要解决时,官员在哪里,民众诉求的门路又在何方?他们皆在别处!最好是,一切都按规则行事。规则清晰,行事规范,便不会再有凄苦的上访户了;下级也不必惧怕上级,无需诚惶诚恐,一切照章行事便可。可事实上,人人依旧还是卡夫卡笔下的K,法之门永远敞开着,可是法到底在哪里?当信访、法律、政策三者并存,又互相抵触,那么便会是伊凡·卡拉玛佐夫的“一切皆许可”的荒诞感。
荒唐之事,荒诞之世,荒谬之为!一个永远都无法逃脱的怪圈,谁都被圈住了。
单调乏味的线性情节,绕来绕去的话语,圆形方形的构图,隐藏着大片暗色,真相在哪里?世上本无真相!
作为导演的冯小刚,在影片中不断地消解现实,而在现实中,冯小刚却与王健林为着排片率而起了争执。始于荒唐的电影,终于荒谬的现实,虚实之间,本无界线。
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