我们常说诚信为本,要做一个诚信的人。然而,诚信是什么?诚信的人士具有怎样的人格魅力?现在让我来解答这个问题吧:"诚"是诚实,指表里如一,说话老实,办老实事、做老实人;"信"是信用,指说话算数,言行一致。"诚信"即诚实守信用。培根说过,"诚实守信当为人处事第一原则",诚信是人与人交流的重要纽带,是人们心灵间彼此相通的大桥。我们只有诚信对待每一个人,他们才会把我们视为知己。因此,现代教育家陶行知说:"人的最大美德莫过于诚信"。作为父母的希望,祖国的未来,我们中学生更应该诚信待人,以诚信感人,以诚信服人。
孔子曰:"民无信而不立。"他把"信"摆到了关系国家兴亡的位置上,认为国家的朝政必须得到人民的信任。
在国家经历多年战乱,人们信任感缺乏的状况下出任秦国宰相的商鞅,可谓临危受命。为治理国家、增强国力,他首先设法让国人相信自己是个言出必行、守信用之人,而后在全国创导诚信之风。终于成功实施了历史上著名的《商鞅变法》,使秦国一举成为诸候国中的强国,小学生《诚信,为人之本》。
常常会想起这样一个故事,国王为了挑选一位诚实的男孩做他的继承者,便把煮熟的`种子发给每个小男孩,并特意指出谁种出的花最美,谁就能继承王位。半年后,几乎每个人都捧来了一盆五彩夺目的鲜花,只有一个男孩低着头,捧来的是只有泥土的花盆。于是,这个诚实的孩子理所当然继承了王位。这个故事很简单,却告诉了世人一个深刻的道理:拥有诚信,你终将拥有机遇、成功和美好的未来。
孔子的论述和商鞅的实践,二者有异曲同工之妙,诚信是治国方略的基石;小男孩的故事,告诫我们诚实是事业之根本,也是人生为人处事的准则。这一切的一切,都说明一个道理:诚信不可丢,拥有诚信是人类最基本的美德。在五千年的中华文明史中,诚信作为民族的精神财富而世代相传。处在二十一世纪的我们,更应该把这一传统美德传承下去,使之发扬光大。
朋友,不管你身处何处,是涉世未深还是历经世事变迁、沧海桑田,你都应相信诚信、保持诚信、坚守诚信。因为只有这样,你才能守住心灵的契约;才能 将心比心,欣赏美好的世界;才能拨开乌云,迎来阳光,守住这片阳光!
我们呼唤诚信,向往诚信,摘掉虚伪的面具,换上诚信的笑脸,其实你就会发现诚信就在自己身边。比如捡到东西还给失主;过程中相信自己,不作弊;做错了事勇于承认错误……
选择诚信,因为它比美貌更具内蕴。
选择诚信,因为它比机敏来得憨实。
选择诚信,因为它比金钱来得可靠。
选择诚信,因为它比荣誉更具时效性。
选择诚信,有太多的理由,在你一一权衡、层层过滤之后,会猛然发现,在人生面纱下最迷人的,原来是那没有修饰、最朴实、不花哨的诚信!
本书中虽描写的是痛苦的分离,但我觉得作者更想吶喊的是家人的关爱。吉莉从坏变好,这三百六十度大转变让我觉得是特拉特太太的关爱,让缺少母爱的吉莉能感受到母爱的能量,就是这股力量让她变好的。这也让我感受到母爱的伟大。我想对吉莉说:“分离是暂时的,只要快乐看待每一件事物就不会有烦恼。”。
不知什么时候,公交车上多了几双贼溜溜的眼睛;不知什么时候,一翻口袋却找不到钱付账;不知什么时候,路边多了几个捡到钱却装进自己口袋的人。
也许我们曾径看到过这样的人,也许我们曾径碰到过这样的`事,但这些都不重要,重要的事今后你会怎样对待这些事。
我曾径在公交车上看到了这样一个场景:车停稳了,从站台上来一位白发苍苍的老爷爷。车上虽然还不是很挤,可是没有座位了,但是居然没有一个人愿意给这位老爷爷让座。就连刚才还在高谈阔论的人此刻都安静了,装着什么都没看见似地向窗外望。
突然,一个急刹车,老人一下子没有扶稳,眼看着即将摔倒,一位青年立刻扶住了他。车上的人此刻都长舒了一口气,只有一位妇女不屑地哼了一声。此时只见那青年拿出了一个漂亮的钱包,高喊着谁丢了钱包。那妇女下意识摸了摸口袋,大叫道是她的,说着就扑过去抢那青年手中的包。
可那青年把手一缩,说道;“我帮你捡回钱包,你是不是应该给点报酬啊,二十就够了。”妇女无奈,又急于拿回钱包,只得从口袋里拿出二十元给他。刚才还有人给青年竖大拇指,但此刻,更多的是责骂。可这位青年却依然若无其事地和旁边的老人打起招呼,还把刚拿到的二十元钱塞到了老人手里。旁边的人越看越糊涂,就差没亲自去问青年为什么怎么做了。
也许是那位青年察觉到了我们的好奇,就讲述了事件的经过。原来,刚才刹车时老人的钱掉了,可那位妇女捡起来就塞到了自己的口袋里,熟不知与此同时自己的钱也掉了出来。于是青年就想了这么一个办法来要回老人的钱。听完他的述说,车内鸦雀无声,良久响起了一阵阵的掌声和赞美。那位妇女则在别人鄙夷的目光下狼狈地逃下了车。
现在每当我回想起这次的经历我都会不由自主地赞美这位不知名的青年。他就像雷锋叔叔一样乐于助人,但他用的更多的是他的智慧,另外还有他那颗善良、无私的心。是他的行为让我懂得了什么是拾金不昧,更是他让我牢记了这条生活准则。
我认为世上本无恶人,因为所有人出生时都是没有善恶之分的,只是不同的环境造就了不同的人。但无论在哪种环境中,我们都应该牢记拾金不昧,以诚为本的生活准则,营造一个更和谐的城市。
人的一生当中什么最重要?是亲情、友情、自由、快乐、自尊、理想,还是人格?我认为诚信最重要,因为诚信是一种人人必备的优良品格。
如果做人不懂得诚信,那么就没有人会相信你,你的情谊就会化为乌有;如果做人不懂得诚信,那么你将会被自己的谎言所束缚,自由和快乐的感觉也将消失;如果做人不懂得诚信,那么你的自尊和理想又能靠什么来维持,你的人格又是什么呢?
“诚”,是儒家为人之道的中心思想,我们当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为:“诚者,真实无妄之谓”,肯定“诚”是一种真实不欺的美德,要求人们修德做事,必须效法天道,做到真实可信:忠于事物的本来面貌,不隐瞒自己的真实思想,不掩饰自己的真实感情,不说谎,不作假,多指“内诚于心”。
程颐认为:“以实之谓信。”可见,“信”要求的是说话、做事,讲信用、讲信誉,答应了别人的事,能认真履行诺言,说到做到,多指“外信于人”。
而两者相结合就是诚信:一个内外兼优、具有内涵的词汇。诚信也是人们的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。
而且,一个人讲诚信,就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人,处处受欢迎;不讲诚信的人,人们会忽视他的存在,所以我们每个人都要讲诚信。而且,诚信是立人之本,是主体真诚的内在品质;诚信同样是齐家之道,是交友之基,是为政之法,是经商之魂,也是一个心灵良药。
“正心诚意”,“人无信而不立”,“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”,“君子诚以为贵”,“诚,五常之本,百行之源也。”……这些悠悠古训在中华大地上源远流长。那么,作为炎黄子孙的我们,更应该做一个诚实守信的人,把祖先这种优良的传统传承下去。
在我的身上就有一些有关诚信的'例子:在上个学期末,我向陈彦竹借了一元钱买冰淇淋。可是那天是一学期最后的一天,我没有办法把一元钱还给陈彦竹,所以就向她允诺:下个学期开学初一定会把钱还给她!在暑假里,我一直记着这件“小事情”,因为它仿佛是一块巨石压在我的心里。快开学了,一个邪恶的想法从我的脑海中闪过:就不要还钱了吧,只是一元钱,而且已经过了这么长的假期了,陈彦竹应该已经忘了这件事了吧。可是,我应该做一个诚实守信的人呀!所以我最终还是把一元钱还给了陈彦竹,压在我心上的那块巨石也在我还钱的时候去掉了。由此可见:即使仅仅只是这样的一件小事、这样的一句允诺,如果违背了,每个人的良心也都会因为自己违背了诺言而感到无比难受。
每个人的生活方式都有所不同,但是我觉得一个人无论是大人小孩,无论走到哪里,无论做任何事情都应该讲究诚信。因为诚信能给人带来温暖:有时,你只是做到了答应朋友的一件非常渺小的事,那个人也会感到你很重视两人之间的友谊,从而感到温暖,也可能会觉得你是一个值得结交的好朋友,认为你是一个可以推心置腹、可以给予他人无私帮助的人。
有许多人都认为诚信很难做到,其实有时它的确很难做到,而有时它却很容易就能做到。因为,有时身边的一件小事就是一份诚信;一句简单的话语就是一份诚信;一个淡淡的微笑就是一份诚信。如果每个人都守住自己的那份诚信,整个世界都将会变得无比美好,人人都会露出欣慰的笑脸!
初春的风,凉飕飕的,让人不禁裹住衣服。我,独自一人走在寂寥的大街上。泪痕,被风吹得凝结在脸上,硬硬的,很不是滋味。
心中无限迷茫、彷徨,为什么,为什么?为什么我考上了永兴却仍有如此多的`枷锁束缚着我?
那日回家的我发现了一个包裹,拆开一看,竟是永兴的录取通知书。第一感觉是喜悦,无尽的喜悦。可妈妈回来后,却将一个问题告诉我:去,还是不去?骨感的现实将我从喜悦中猛得拉了回来。
去,还是不去?全家人都站在了不去的那一边。这边爸爸正滔滔不绝地讲述着住校的麻烦,一旁妈妈又口若悬河地灌输着成绩的起伏不定。烦,只剩下烦一个字。不顾心头杂乱的思绪,一气之下冲出家门。
漫无目的地在大街上游荡,在一个十字路口前停了下来。
正值红灯,我百无聊赖地看着地面,又想起了这个令人心烦的问题。
我为什么不去?我有何理由不去?那时没想得太多,只想着去永兴。
十秒,九秒,八秒红灯开始了倒计时。绿灯骤然亮起,我抬起脚;却不知走向何处。迷茫,彷徨住校的艰辛与成绩的起伏不定浮现在眼前。那一刻,我不禁动摇了。还是不去了吧。不,我不能放弃!既然考上了就证明我实力尚在,我已做好了住校的准备和强大的抗压能力,我一定能得!
想到这儿,我扬起头,大踏步地向前方走进。
在人生的十字路口,我不会再迷茫,我会无所畏惧,勇往直前!
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