我喜爱家乡那条环绕着群山的公路上漫步,欣赏路边的风景。那时正值秋风“泛滥”的气候,顽皮淘气的秋风总时不时地将落叶席卷在空中,然后让它们纷纷扬扬地飘落下去,我也十分喜爱落叶在秋风的伴随下翩翩起舞的优美姿态。
还是同往常一样,我慢悠悠得沿着公路细细的端详着百看不厌的景色。秋风总爱玩捉迷藏,有时消失得无影无踪,有时又缓缓的出现。正如现在,它突然的降临总给我个措手不及。树脚下的,树枝中的枯叶又随风起舞,散落在其它地方。我走向树脚下,拾起一片落叶。
我手中的落叶虽然普通平凡,但也有它自己的独特性。脱离了树母亲的怀抱,失去了水分与营养,没了往日的生机与浓绿,叶边微微卷曲着,泛着枯黄的无精打采。手中的树叶虽然失去了往日的生机,但它的纹理清晰地印在落叶上,像行云流水的行书镌刻在石碑上一般,让人一目了然,那一条条曲线遍布了它的全身,像一张张紧密的蜘蛛网。
比起夏日的浓绿,我手中的落叶更像一位年事已高的长者,生命的动力慢慢从身体里流失,剩下了衰老与沧桑。又像一条条皱纹,不知不觉地爬上眉梢,带走了青春的动力,带来了年老的哀愁。它的`身躯轻轻的,是因为衰老的缘故吗?
我轻轻的将落叶放回树脚下,它就不见了踪影,融合在一片枯黄中,准备为树母亲下一年的生长做出贡献,变作化肥回报它亲爱的母亲。
远处,浓绿的山中隐隐约约见到几抹枯黄。
树的茂盛,是因为绿叶的繁密;树的健康,是因为无数落叶的献身。
假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受,而且我感觉这两本书的感觉差不多,因此读书笔记就写一篇吧。看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕,正因鲁迅是一位文学成就很高的大文学家,因此他的作品我可能会读不太懂,而且我感觉他的文章会有很多那个时代的东西,而且是我们此刻所不能了解到的东西。因此我们只能看到一些浅显的东西,只能简单的写点东西啊。
在这些书中,写的`东西都差不多的,最起码在我的眼里都是差不多的。可能都是透过一些事情来揭示那个时代的悲哀。黑暗的登记制度,不平的人生经历,并且期望中国能够站起来,中国人能够走出愚昧吧!就像是阿Q的物质愈糊涂,祥林嫂的无奈与那个时候的封建。
在这些故事中没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族职责感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸,怒其不争”,期望透过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!
也许这就是鲁迅要告诉我们的吧,那个时候的中国人是愚昧的,那个时候的中国是黑暗的……
期望我们看到这些作品是能够有所感悟吧!
从小我便爱上了读书,爱那《水浒传》中一百零八位英雄好汉的奋起反抗,爱那《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊的勇敢顽强,爱那《骆驼祥子》中祥子的正直善良……一本好书,伴我成长:
《红楼梦》中那位孤傲清高却又敏感多疑的林妹妹,她,总有挥之不去、“剪不断、理还乱”的忧伤。但在她纤弱的外表下,也藏着对美好生活的向往——她美丽、坚毅、自尊,不愿屈服于“风霜刀剑严相逼”的封建思想。可理想与现实的冲突仍导致了悲剧的上演,唯有我洒两行热泪感慨世俗可畏。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,难解其中味。”
林黛玉用她对那个时代的'愤恨以及无法掌握的命运做了最后的抗争--她走了。我佩服她,佩服她的痴情、佩服她的不服,佩服她不平凡的一生!
一卷《红楼梦》,让我学会坚毅。
《假如给我三天光明》中海伦凯勒说过:要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊,那就更能显示出生命的价值,然而人利用时间和享受时间却是有限的。"
这个一生在黑暗中度过的弱女子,凭着她一颗不屈不挠的心,接受了生命的挑战,创造了一个又一个的奇迹。她奢求光明,渴望走出漆黑的世界,她在书中幻想过看黎明时天空动人的变换;欣赏博物馆和剧院的文化艺术;浏览大街上五光十色的景象……而我们已经拥有了五千余天的光阴。尽管我们拥有健全的五官去感受生活的美好,但我们却总是怨天尤人,叹息过去。日复一日,年复一年,一生便尽,碌碌无为。
一本《假如给我三天光明》,让我学会珍惜。
有书陪伴,不但装点我的世界,更陪我走向成熟。
武松自小习武,武艺高强,性格急侠好义。江湖上都称他“灌口二郎神”。为什么要称他为“灌口二郎神”呢?因为镇守灌江口的二郎神,武艺惊人,神通广大,排行也是第二,所以给武松起了这个美名。
武松在家好打不平。因先前在家乡打死一个恶霸,怕吃官司,远离家乡,投奔河北沧州,躲在小旋风柴进府中避祸,一住二载。其胞兄武植,在家靠卖炊饼为生,兄弟二人十分义气。武松离家两年,时刻挂念胞兄。就在那年九月间,山东济州郓城县宋江,因在家***死阎惜姣(阎婆惜),也逃到沧州柴进府中避祸。宋江路过阳谷县时,路遇武植,武植托宋江带口信给武松,说清河县的命案,因无人作证,官府不再追究;武植已迁居阳谷县,等武松到阳谷县相会,以求兄弟团聚。宋江、武松二人在柴进府中一见如故,并结拜玉兰。宋江把武植的话告诉了武松。武松得到哥哥的消息,归心似箭,第二天就辞别柴进、宋江,赶奔阳谷县寻兄。
一次醉酒后,在阳谷县(今聊城市阳谷县)景阳冈打死一只猛虎,因此被阳谷县令任命为都头。武大郎是一个侏儒,其美貌妻子潘金莲试图勾引武松,被拒绝,后被当地富户西门庆勾引,情败露后,两人毒死了武大郎。为报仇,武松先***潘金莲再***西门庆,因此获罪被流放孟州。
在去孟州途中,在十字坡酒店结识了张青、孙二娘;在孟州,武松受到施恩的照顾,为报恩,武松醉打蒋门神,帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府以及张团练的暗算,被迫大开***戒,血溅鸳鸯楼,并书***人者打虎武松也。在逃亡过程中,得张青、孙二娘夫妇帮助,假扮成带发修行的“行者”之后,夜走蜈蚣岭,在坟庵***死恶道飞天蜈蚣王道人。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一,后三山打青州时归依梁山。
在征讨方腊战斗中,武松被包道乙暗算失去左臂(央视版电视剧中武松***了方腊的儿子方天定被方腊砍去左臂,新版水浒传中被方腊偷袭用钢叉刺穿左臂插在柱子上一时拔不出来,为捉住方腊武松用刀砍下了自己的左臂。两版最后都是武松单臂擒方腊)。后班师时武松拒绝回汴京,在六和寺出家,八十岁圆寂。
他是一个急侠好义、刚猛不屈、敢做敢当(在张都监府***人后留名“***人者,打虎武松也)、嫉恶如仇、正义、勇敢(对蒋门神)恩怨分明,知恩图报(对宋江,对施恩),不向恶势力低头(怒***西门庆)。其中敢作敢当(阳谷私设公堂审王婆,张都监府)是武松这个人的最大的人格特点。一身虎胆,武艺高超,嫉恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助。
童年是快乐的,童年是幸福的,童年是难忘的,童年是……而高尔基的童年却是悲惨、不幸的,让人不敢回忆。
《童年》是高尔基写的第一部小说。故事讲述他在弥漫着仇恨、令人窒息、充斥着野蛮的外祖父家中经历的那段阴暗的岁月,但他非但没有堕落,反而在正直、善良、平凡的人们的关爱下成长为一个坚强、勇敢、正直的少年。它以父亲去世为开头,又以母亲去世及被外祖父赶出家门为结尾,整个故事沉寂在悲惨当中。脾气暴燥的外祖父,凶恶的继父,两个不正直的舅舅,就连最疼爱他的外祖母也离开了人世。
与高尔基相比,我的童年显然是幸福了几十倍。家里,我衣来伸手,饭来张口,偶尔才帮父母干干家务活,怪难为情的。学校里,我学习知识,与同学们玩耍、交流,还能得到老师的关爱。
在我的童年里,种种趣事都能成为美好的回忆,而高尔基的童年回忆却像恐怖篇般播放在他的脑海里。
童年是人生的早晨,一个人在这个时期所获得的最新新鲜的印象,对于他的感情世界,即他的爱好、情绪倾向的形成了,都有着重要的意义,因此,我们要珍惜幸福的童年生活。
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