2020年全国二卷作文例文【一】
??写《秋思》例文常年漂泊在外的诗人张籍现居住在洛阳城里。炎炎的夏日刚刚过去，迎来了落叶纷飞的秋天，飘落的秋叶好似一只只回不了家的鸟儿在张籍头顶上盘旋。清晨的大街上寥寂无人，习习凉风和着泥土和落叶的气息向张籍袭来。肃***的秋风让他感到孤独，使他想起了远在家乡的亲人。叶落归根，而他却回不了家。
张籍独自漫步在大街上。抬头望望，一行行大雁从头顶飞过，雁声阵阵，飞向南方。大雁飞走了，但来年还会回来的，可是自己何时才能回到魂牵梦萦的故乡呢？想着想着，眼角的泪珠流在他沧桑的脸上，望着远去的大雁长叹。
张籍回到洛阳的居所，在庭院中望着飘落的枯叶黯然泪下，瑟瑟的.秋风夹着落叶击着他的脸庞，他又想起了儿时母亲的关怀，那声声嘱托似乎又在耳畔响起。他沉思着走进屋里，坐了一会儿，决定给在远方的亲人写一封信，道一声平安。千言万语涌上心头，却不知从何写起。一个时辰过去了，两个时辰过去了......他一边写着一边望着窗外。终于写好了，信使也来了。他把写好的信交给了信使。可就在信使即将出发的时候，张籍又把信拿了过来，打开后反复读了几遍又写了几句，才依依不舍地交给信使并嘱咐信使完好无损交到亲人手中。信使这才上了马走了，张籍目送着信使远去，直到消失在张籍的视线中。
张籍回到屋里，一气呵成写下了《秋思》。
2020年全国二卷作文例文【二】
当前，新型冠状病毒感染导致的肺炎疫情牵动国人的心。朋友见面、微信聊天、朋友圈分享，几乎三句不离最新疫情的进展。讨论的背后是人们对疫情的关注，也是对自身、家人健康的担忧。自疫情发生以来，一些人为了个人利益，在网络上制造传播散布谣言营造恐怖氛围，利用消费者焦虑哄抬物价获取暴利，不仅加剧了人们的焦虑，更影响社会秩序。疫情面前任何人无法置身事外，所有人唯有放下私利才能打赢这场战役。
每一个人都应当成为谣言的止者。朋友间传递信息，相互提醒本无可非议，疫情面前相互提醒值得提倡，但故意造谣严重事态危言耸听，则超出应有的范围。这种为博取观众眼球而消费大众焦虑的行为，将对社会秩序带来严重危害。在互联网时代，谣言的危害会被成倍放大，尤其现在抗击疫情的紧急时刻，对社会的危害难以估量。因此，制止谣言的捏造，终止谣言的传播，是我们每一个人的责任。
疫情面前所有人应当承担起应有的社会责任。近日，专家呼吁，没有必要的事情不要去疫情重灾区。虽然每个人都拥有行动的自由，但疫情当前还应当以大局为重。
疫情的防治考验着我们，这不仅是一场医疗人员的战斗，更是一场全民的战斗。对抗疫情，我们不能心存侥幸，但必须清醒冷静。唯有众志成城，才能形成战胜疫情的合力。
2020年全国二卷作文例文【三】
母蟹对小蟹说：“你不要横爬，为什么不直着走？”他答道：“妈妈，请您亲自教我怎样直走，我将照着你的样子走。”可母蟹根本不会直走，于是小蟹说她笨。
这是说，教育者自己必须正直地生活，正直地走，才能去教导别人。
2020年全国二卷作文例文【四】
我最喜欢家乡的龙源湖公园，因为它水景丰富、景色优美，是一个全开放性的大型街心花园。
还记得妈妈第一次到我去游玩的时候，给我印象最深刻的就是，在公园的'正门建设的一个大型雕塑，它就是“夸父逐日”，特别的雄伟壮观。我还特地让妈妈给我拍照留念了呢。
那时正是春天，公园里的花一个个都绽放的非常美丽，有的才展开几片花瓣，有的全展开了，还有的还是花骨朵，好像饱满的马上就要破裂似的。我们呼吸的空气中都弥漫着百花的清香，就连小蜜蜂都成群结队地赶来了呢。
接着妈妈又带我到北广场去放风筝，我看见天空上飘着各式各样的风筝，一个个飞的又高又远漂亮极了！到了东广场，我开始欢呼起来，因为湖边有一个个小木船，我特别喜欢，坐在船上看着波光粼粼的水面、听着天鹅优美的叫声你会感觉身心愉悦，好像所有的烦恼都抛到了九霄云外。
傍晚，我们健步走在公园西侧的小路上，这里是一个适合锻炼身体的好地方。许多叔叔阿姨都在这里跑步呢。在这条路上走一了会，我会发现了一大片自植园，里面有许多同学和小朋友们亲手种下的树木，上面还写有他们种植的时间和姓名。我告诉妈妈，下次我也要来栽下一棵属于自己的小树。
游玩了一天又累又饿，这时妈妈带我去了北门停车场旁边，在这里我们一边休息，一边品尝着具有特色风味的小吃。真是开心极了！
我爱你美丽的龙源湖公园，你是我们焦作的骄傲！
2020年全国二卷作文例文【五】
通常，我们对一个人的仇恨只有在他死时才会停止，因为只有当他成为过去是，他才不再试图支持和夺取过去。但是，仇恨在仇恨之人死后犹存，因为仇恨是由我的'自由发明的，而仇恨即使作为我的过去，也仍然存在，因为过去永远存在（直到我死）。
我的过去不同于我的可能，过去不再具有任何可能，我要成为我的过去，就是要成为一个实心的自在，不能对它有任何改变。
被仇恨的人经常感到委屈：人们怎么能因为曾经的我而仇恨现在的我呢？许多哲学家也坚持这样的观点：我对于我不能做任何陈述，因为在线性时间的轨道上，我在不断地成为虚假（非我、过去），我已经成为非“他”的另外的事物了。
这个“另外的事物”该如何理解？
如果我们不能站在现在去陈述过去，那是不是可以站在近距离的未来来陈述现在，就像猎人略微提前一点瞄准鸟儿将要飞到还没有飞到的地方？这种运动观念是错误的：如果我们说鸟儿做AB处，那么运动就是一连串的不动性，同样，人们就会把我的存在表述为一连串接踵而至的固定状态。
而实际上，我并不是这样，并不是因为我的现在对于我的过去来说是一种同质向异质的过渡，而是因为有一种生成，因为我的存在对我的存在方式而言是异质的。
把世界看成存在与非存在的综合有利于我们更好地理解生成。我们已经知道，存在与非存在并不是并列的两个实心的存在，而是一方以另一方的虚无为基础，因此我们应该这样理解生成：我以不是我的过去的方式是我的过去。
这也是对上一篇提到的“曾经是”的一个解释。
2020年全国二卷作文例文【六】
骆驼见牛炫耀自己漂亮的角，羡慕不已，自己也想要长两只角。于是，他来到宙斯那里，请求给他加上一对角。宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气，还要妄想得到更多的东西，气愤异常，不仅没让他长角，还把他的耳朵砍掉一大截。
这故事说明，许多人因为贪得无厌，一见别人的东西就眼红，不知不觉连自己已具有的东西也失去了。
