一天,动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。
袋鼠与笼子没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说:“如果他们再继续忘记关门的话!
将军的马,早巳让给了伤号骑。将军和战士们一道踏着冰雪行军。他不时被寒风呛得咳嗽着。他要率领这支队伍向前挺进,为后续部队开辟一条通路。等待他们的将是十分恶劣的环境和十分残酷的战斗,可能三天两头吃不上饭,可能要睡雪窝,可能一天要走一百几十里路,可能……哦,可能太多了,这支队伍的.素质怎么样呢?能不能经受住严峻的考验?
将军思索着….
前面的队伍忽然放慢了行军的速度,有许多人围在一起,不知干什么。
将军边走边喊:“不要停下来,快速前进!”
将军的警卫员跑过来告诉他:“……前面……冻死了一个人…”
将军愣了一愣,什么话也没说,朝那儿走去。风雪太大了。他步履有些踉跄,眼睛有点迷离。
一个冻僵的老战士,倚靠一棵光秃秃的树干坐着,一动也不动,好似一尊塑像.、他浑身都落满了雪,可以看出镇定、自然的神情,却一时无法辨认面目,半截带卷的旱烟还夹在右手的中指和食指间,烟火已被飞雾打熄他微微向前伸出手来,好像要向战友们借火……怎么?他的衣服这么单薄、破旧?像树叶,像箔片一样薄薄地贴在身上……他的御寒衣物呢?为什么没有发下来?
将军的脸上顿时阴云密布,嘴角边的肌肉明显地抽动了一下,蓦然转过头向身边的人吼道:“叫军需处长来!老子要……”一阵风雪吞没了他的话。(范文网 他红着眼睛,像一头发怒的豹子,样子十分可怕。
没有人回答他,也没有人走开…,
“——听见没有?警卫员!叫军需处长跑步上来!”将军两腮的肌肉大幅度地抖动着,不知是由于冷,还是由于愤怒。
终于,有什么人对将军小声地说了一声:“这就是军需处长……”
将军正要发火的手势突然停住了。他怔怔地伫立了足有一分钟。雪花无声地落在他的眼睑上,融化成闪烁的泪珠……他深深地呼出了一口气,缓缓地举起右手,举至齐眉处,向那位与云中山化为一体的牺牲者敬了一个庄严的军礼……
雪更大了,风更狂了。大雪很快地覆盖了军需处长的身体,他变成了一座晶莹的碑.
将军什么话也没说,大步地钻进了弥天的风雪之中,他听见无数沉重而又坚定的脚步声在说:“如果胜利不属于这样的队伍,还会属于淮呢?……”
兵法上所谓后发制人,敢为人先往往会自露破绽,敢为人后更利于得到机会。这个道理对我们现在的生存生活不也是一种很好的启发吗?
在名利面前,我们更需要敢为人后的心态,功成弗居不仅是一种崇高品德,有时候更是一种明哲保身的哲学。范蠡功成身退最终得到逍遥自在的生活,文种留在朝廷却身遭***戮,这些都是大家熟悉的故事,它印证的就是敢为人后的明智。老子说“功成身退,天之道也”,敢为人后不正是顺应天道的'事情吗?
今天的社会是竞争的社会,是抢占机会的社会,先下手为强几乎成了竞争法则,寻找商机是生意人每天思考的事情,奋勇争先一时似乎成了每个人生存发展的必备精神。但是只要我们静下来看一看,就会发现很多东西并不是先到先得的,敢为人先,有落入陷阱的,有经验不足而致伤痕累累的,有时机未熟而相见恨早的,有自身条件不足而被淘汰的。这时候敢为人后就是一种理智的态度,怀观望之心然后可以知己知彼,百战不殆。所谓前人栽树,后人乘凉,敢为人后能吸取经验,少走弯路,直达成功彼岸。
敢为人后的人是成熟的人,消除了急躁,轻浮,自负,骄傲,能沉着,冷静,谦虚,恭谨,能看清形势,能衡量自己,能了解敌人,然后能担当大任,走向成功,笑到最后。
敢为人后不是懦弱畏缩,也不是奸诈狡猾,而是一种社会品德,是一种生存智慧,是一种冷静理智的态度,是一种大智大勇,是一种长远的目光,是一种博大的情怀。老子说“夫唯不争,故天下莫能与之争”,敢为人后,故天下莫能处其先!
正直是做人之本,踏实是成事之源。做人做事,既是一门学问,又是一门艺术。人生不外乎两件事:一是做人,二是做事。做人一定要正直无私,做事一定要脚踏实地。否则既难成人,又难成事。
***提出“三严三实”,对于每一个共产党员在当今怎样做人,如何做事作出了精辟地论述和回答。“三严三实”既是共产党人最基本的政治品格和做人准则,也是党员、干部修身之本、为政之道、成事之要。
做人要懂得怎样去做人,如何去为人;做事要晓得什么样的事能做,什么样的事不能做。做人做事心中要有思考,要充分掂量,谨言慎行,不必强求,不可鲁莽。
做人要有底气、做事要有锐气;昧着良心做事,害人又害己;不负良心做事,利己又利民。做人要做明白人,做事要做干净事,做官要做清正官。做人不被私心所困而心烦意乱,做事不被私事所念而分心走神,做官不被私情所惑而引火烧身。
做任何事情,不要为眼前不当利益,而丢人格尊严;不要为自己所作所为,而背负良心上的谴责。凡事不要为自己找借口,要给自己留退路。光明磊落做人,坦坦荡荡做事。
党员、干部,特别是领导干部要做到身在其位谋其政,对人民负责,对党有交代。在任何情况下都要有责任担当意识,更要有危机意识,要有不达目的不罢休,咬定青山不放松的信心,更要有忍辱负重的坚定干劲和信念。始终做到不要拿错钱、不要用错权、不要睡错床、不要越错位。
宋代文学家和诗人苏轼,一生宦海沉浮,辗转做官与流浪中,但他并没有因人生坎坷而消极悲观,在逆境中随缘自适、旷达豪放,仍保持积极向上的人生态度,其一生光明磊落,坦然面对生活中的一切风云。
我们心目中杰出人物:焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨业功等一大批人,他们无论在做人,还是在做事,他们用担当的行动诠释了对党和人民的忠诚,给我们树立了很好的榜样,其事迹感人奋进,高贵的精神将生生不息。
正直做人,踏实做事要坚守三条底线:一是要坚守道德底线,这一底线是做人的基本准则。二是要坚守法律底线,这一底线是做事的最低底线,在法律面前人人平等,不可超越。三是要坚守纪律底线,没有规矩不成方圆,纪律是人人必须共同遵循的行为准则。
我们怎样做人,如何做事看看名人怎么说?慧律法师说:“不妄求则心安,不妄做则身安。”朱光潜先生说过:“以出世的.态度做人,以入世的态度做事。”北宋朱熹说:“不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆。”而意大利文艺复兴时期著名艺术家达芬奇说:“勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。”
正直做人,踏实做事对于每一个人而言很重要。我们每个人只要行的端,才能走的正;心正不怕雷打,人正不怕乱世;平生未做亏心事,不怕夜来鬼敲门;要想活得心安理得,时刻把党性铭记心中。心静如水、淡泊明志,做一名让党和人民放心的忠诚卫士。
立身不忘做人之本,为政不忘公仆之心,立业不忘故土之情,成名不忘报恩之德。坚信自己只要一如既往地堂堂正正做人,踏踏实实做事,就一定能够成就一番事业。
没有直线,不能呈现何为曲线;没有正直,无以映造何为邪恶。
其实,正直与真理血脉相连,它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放;正直与正义骨肉相亲,它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。
雷锋在小时候就已懂得维护集体的利益。吴妈妈用双手托起了一个生命,自己却受了重伤。一念之差就可能让这个下坠的生命永远在世上消失,而她却挺身而出留住了这小生命,留下了正直与勇敢。“正直是道德之本”,我们应该用自己的双手去留住属于这世界的一切。
正直是一朵惊艳灿烂的花,开在未来的道路上,会洒满芬芳,指引方向;开在心田,会流遍血液,使人更加坚定。我们要小心守护这朵花,让这朵花芬芳满园。心中守护着正直,才不会迷失自我,迷失方向。
河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿。乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远远地出外拜师去了。
一年后乐羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就会丢弃成功的机会,迟延荒废时光。您要积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,用来成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,又回去修完了自己的学业。
正直虽不是行善,却是缺乏罪恶的证据。
齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂,身高8尺,体格魁梧,十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才,是齐国有名的美男子。
一天早晨,邹忌起床后,穿好衣服、戴好帽子,信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等,于是随口问妻子说:“你看,我跟城北的徐公比起来,谁更漂亮?”
他的妻子走上前去,一边帮他整理衣襟,一边回答说:“您长得多漂亮啊,那徐先生怎么能跟您比呢?”
邹忌心里不大相信,因为住在城北的徐公是大家公认的美男子,自己恐怕还比不上他,所以他又问他的妾,说:“我和城北徐公相比,谁漂亮些呢?”
他的妾连忙说:“大人您比徐先生漂亮多了,他哪能和大人相比呢?”
第二天,有位客人来访,邹忌陪他坐着聊天,想起昨天的事,就顺便又问客人说:“您看我和城北徐公相比,谁漂亮?”客人毫不犹豫地说:“徐先生比不上您,您比他漂亮多了。”
邹忌如此作了三次调查,大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人,并没有就此沾沾自喜,认为自己真的比徐公漂亮。
恰巧过了一天,城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候,邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论,他偷偷从镜子里面看看自己,再调过头来瞧瞧徐公,结果更觉得自己长得比徐公差。
晚上,邹忌躺在床上,反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公,为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢?想到最后,他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说:“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美,是因为偏爱我;妾说我美,是因为害怕我;客人说我美,是因为有求于我。看起来,我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”
这则寓言告诉我们,人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑,特别是居于领导地位的人,更要有自知之明,才能不至于迷失方向。
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