鲁迅先生的社戏,我看到一种天真烂漫的东西,作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。
因为书上写得大多都是反映农村景物的,因此读起来就显得特别亲切,一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘:黑色的夜空、圆圆的明月、一座石板小桥、一只划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边,他们下船、点篙。飞一般的在月下航行,沿途的夜景真美呀!“豆麦散发出草香味,河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声,还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色,也是我们农村孩子很熟悉的,但经过鲁迅的一番艺术加工,看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋,对他小时候在外婆家的眷恋之情。
《社戏》全文原有前后两个部分,课文节选自后一部分,描写作者幼时一段看社戏的往事,表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法,从色彩、气味和声响等方面,描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面,情景交融,充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”,远山的“淡黑”,月光的“皎洁”,渔火、灯光的“红”,航船的“白”;气味如豆麦和水草的“清香”等;声响如船行的“潺潺”声,孩子们的笑声,横笛的“宛转,悠扬”,诸方面写得简洁干净,生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法,如表现船行之快,用远山来陪衬,“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了”;直接描写船,“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”,化静为动,增加了景物描写的效果。
本文并不想一般地谈论文章结尾的写作技巧。“人生经验通感”也不是只靠结末一句才发挥自己的`威力。它可以在行文中无处不在,渗透全文。但鲁迅却还能在读者即将要放下书本时又使他们欲罢不能。手中的书本合上了,心里的人生经历的书本却又翻开了。
“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那也似的好戏了。”
我想鲁迅并不是仅仅以“鲁迅”这个身份来写这篇文章,而是以“周树人”这个人来写这篇文章。我很喜欢那种作者真情流露的文章,因为那是很感人的。《社戏》这篇文章只是单纯的记录了一个孩子的童年生活,每样事物都充满着属于自己的回忆,充满着喜怒哀乐。
我觉得这篇文章对于景致的描写并不多,但是虽然少,分量却很重。我觉得在读了这篇文章关于景致的描写过后,才真的感受到“身临其境”的感觉。“那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”在整篇文章的景致描写中,我最欣赏的就是这一句话。因为只有这句话能让我想象那沉静以及自失的心,并且让我“闻”到了豆麦蕴藻之香,那种感觉实在很真实。
对于童年的回忆,每个人都各自拥有不同的风景。我喜欢文章中所提到的小朋友们。孩子们之间的友情最单纯,没有任何污点,只是一张透明的纸。那种童年的感觉,我们到底已经遗忘了多久?我很欣赏文章的结尾,只是单单的一句话,却能如此强烈地表达心情。我们真的应该珍惜现在的生活,不要只是纸上谈兵,而是真得“珍惜”。
我想我现在可能只能以一个读者的身份来叙述我的感受,我的看法,但是,在经历岁月的磨炼后,我一定会,不是可能,而是“一定”,会以一名艺术家的身份来发表我的感受。
“故乡的歌是一只清远的笛,总在有月亮的晚上响起;故乡的面貌却是一种模糊的怅惘,仿佛雾里的挥手离别。”----题记
美的自然环境
读《社戏》这篇课文,扑面而来的是一种浓郁的乡土气息,恰如一曲田园牧歌回荡在我的心中。作者笔下的平桥村,“是一个离海边不远、极偏僻的临河的小村庄”,很少受到世俗的“污染”,更多的保留了自然的纯朴气息,那地方的山水令人陶醉,那地方的美景别具韵味。碧绿的豆麦天地,水汽中朦胧的月色,淡黑的连山,星点的渔火,孩子们的谈笑声,潺潺的流水声,宛转悠扬的笛声,豆麦和水草发出的清香……有声有色,情景交融,宛如身处童话世界,尽显江南水乡的独特风韵,美不胜收。乡村世界彰显出的柔情,那样温馨,又是那样朦胧透明,仿佛给整个世界套上了一个柔媚而富有诗意的光圈。作者以其少有的抒情笔调,刻画出了一个清新悠远、如梦似幻的江南水乡,带有北京城里的绝无仅有的神韵风致之美。
美的生活情趣
平桥村的“住户不满30家,都种田打鱼,只有一家很小的杂货店”,但那儿却是我的乐土,乡下的生活充满无限的生机和情趣。在这里,我是公共的客人,可以得到不少的优待,有小朋友陪我掘蚯蚓、钓河虾,饱餐一顿,有迷人的月夜出航,小朋友们偷罗汉豆的活动,使我无比欢快,心旷神怡,这一切都充满了童真童趣。这里日出而作日落而息,是多么古朴的生活,多么纯朴的民风!
美的人情意味
“我”是一个远客,所以极受村中人们的优待。双喜是小伙伴中最聪明的,小领袖一般,心细如丝,聪明伶俐。当“我”看不成戏“急得要哭”时,双喜马上想出“好主意”,并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的好理由;铁头老生夜晚不翻筋斗,“我”很失望,双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰我,体现了他的亲切体贴;他敢于负责,当老旦唱个没完没了,大家都已厌倦,但又不好说,回去的时候,又是他提议回家;回程时,大家偷阿发家的豆,双喜劝止“再多投团给阿发的娘知道是要哭骂的”,又表现了他体贴他人的品质。六一公公是淳朴乡民的代表,六一公公对于孩子们偷他的豆,只是责备“不肯好好的摘,踏坏了不少,听说摘斗是为了请客,马上说,这是应该的,他并不是吝啬的人,后来他又亲自送走表现他热情好客的性格,体现了老师厚道的农民本色,在这临海的小村子里,自然与人情融为一体,人情之唇,不如山水一样,令人沉醉、感动。
平桥村不仅是我的乐土,更是鲁迅先生精心营造的桃花源,借《社戏》来构建自己理想中的`“世外桃源”。他对故乡的割舍不断的复杂情感,已经融入血液,深深植根于心田。故乡的景、事、人同样也聚焦于作者的心理感受:向往热情美好、淳朴的人际关系,憧憬正直无私、美好和谐的人情味和人性美。真与假、善与恶、美与丑相比较而存在,相斗争而发展,作者抨击都市,盛赞农村社戏,所潜心抒发的就是对假丑恶的厌恶,对真善美的追求。
《社戏》一文给了我很多思考。当时的农村,很贫困、很落后,可那里的人们却以一种知足而快乐的方式生活着;那里风景秀美、人心纯朴,那里是大自然原始生活方式的象征。
乡村的人热情好客,身上永远带着纯朴的乡土气息;乡村的生活宁静悠闲,有一种自己独特的美。
鲁迅的《社戏》里处处充满了对乡村生活和童年时代的怀念和向往。平桥村的一个个夏天,他自由快乐地度过,童年枯燥的读书生活中有了一丝快乐。我的童年,没有乡村的宁静纯朴,却在课文的熏陶下带上了一丝野趣。
我曾读过不少鲁迅的作品,比如《孔乙己》《药》《狂人日记》《风波》等,里面有许多鲜明的儿童形象,但都以被“吃掉”来反映当时破败的封建思想。但读完《社戏》后,里面的儿童却让人体会到了一如反常的童真。
这里的孩子们都十分自由,被鲁迅这样一个在封建家庭中成长起来的孩子称为“乐土”。孩子们对他进行了无微不至的体贴与照顾。这里也没有各式各样的规矩。即使打了太公,全村也绝没有一个想出“犯上”这个词来。相对于城里那种苍白无味的生活来说,乡村生活无不是新鲜有趣的。
在这些聪明活泼的孩子中,最有趣的就是双喜了。他聪明、能干、善解人意,富有同情心,且反应敏捷、考虑周到、办事果断、充满自信,既有组织力又有号召力,是当自无愧的孩子王。鲁迅之所以能看上社戏,主要是因为双喜出主意、打包票。可爱的不只是孩子,还有这里的成年人。比如六一公公。虽然写的很少,但仅有几笔却勾勒的十分准确。写出了他的宽厚、淳朴。孩子们偷了他的豆,他非但没有责骂,还请孩子们吃豆。没想到听了鲁迅的一句“很好”,便激动起来,得意极了。
鲁迅回忆往事,只是慰藉自己的心。虽已是二十年后,但人民还是和以前一样麻木、封建愚昧,过着居无定所的生活,那到底人们的美好世界丢在了哪里?就在二十年前的平桥村,在六一公公身上,在双喜和那些孩子身上。
--题记“这声音大概是横笛,婉转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自私起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”
听着车内的同学用自己所能到的感情念出这样的语句,望着窗外与上海截然不同的风光景色,似乎我的心也跟着沉静了。
当然,这次来到绍兴最主要的是参观鲁迅先生的故居,祖居以及他书中提到的百草园和三味书屋。据导游介绍,那里的建筑大多都是去年才重建起来的,当年的建筑有些已年久失修,有些也早已经被损坏了。
去过了先生儿时住过的房屋,待过的书塾,以及幼时的乐园,也浅略地了解了一些先生祖祖辈辈的事迹与他自己颠荡起伏的一生。接着最想去的地方,自然是鲁迅先生在《社戏》中写到的他祖母的家--安桥头。
早先已经学过了《社戏》,今天经同学这一读,便又勾起了我对安桥头以及平安村的一分向往与憧憬。
在这个“一家的客,几乎也就是公共的”淳朴小村中,如今是否依然住着如此热情好客的居民呢?
怀着期待的心情来到了这里。
远远地望见了安桥头,尽管它没有想象中那般宏伟壮观,但也还是喜欢上了它的安宁与平静,桥下有一两只停泊在岸边的乌蓬船,猜想着其中的一只会不会就是当年鲁迅先生与小伙伴一起去看社戏而乘坐的那一艘?船的两边有两支橹,还真是和小说中描写的一样呢!于是便又联想到了《社戏》中鲁迅先生的好友双喜和阿发,不知他们是否还活着呢?或者与先生一样也早已过去了……
坐在返回上海的车上,望着渐渐离我远去的绍兴,我,又沉静了。
曾经有一个伟大的人在这块土地上成长,这个人记录下了这里的点点滴滴,但他记录下的却又不仅仅只有这些。
然而这个名叫鲁迅的人之所以伟大,不在于他的文采,而在于他的文字作品中所包含的精神。
也许若干年之后,这里的风景会被我遗忘,小说中的情节会被我遗忘,但这种精神,我想我定会记住的!
这是鲁迅曾走过的土地,是绍兴的土地,中国的土地。
题记“这声音大概是横笛,婉转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自私起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”
听着车内的同学用自己所能体会到的感情念出这样的语句,望着窗外与上海截然不同的风光景色,似乎我的心也跟着沉静了。
当然,这次来到绍兴最主要的是参观鲁迅先生的故居,祖居以及他书中提到的百草园和三味书屋。据导游介绍,那里的建筑大多都是去年才重建起来的,当年的建筑有些已年久失修,有些也早已经被损坏了。
去过了先生儿时住过的房屋,待过的书塾,以及幼时的乐园,也浅略地了解了一些先生祖祖辈辈的事迹与他自己颠荡起伏的`一生。接着最想去的地方,自然是鲁迅先生在《社戏》中写到的他祖母的家 安桥头。
早先已经学过了《社戏》,今天经同学这一读,便又勾起了我对安桥头以及平安村的一分向往与憧憬。
在这个“一家的客,几乎也就是公共的”淳朴小村中,如今是否依然住着如此热情好客的居民呢?
怀着期待的心情来到了这里。
远远地望见了安桥头,尽管它没有想象中那般宏伟壮观,但也还是喜欢上了它的安宁与平静,桥下有一两只停泊在岸边的乌蓬船,猜想着其中的一只会不会就是当年鲁迅先生与小伙伴一起去看社戏而乘坐的那一艘?船的两边有两支橹,还真是和小说中描写的一样呢!于是便又联想到了《社戏》中鲁迅先生的好友双喜和阿发,不知他们是否还活着呢?或者与先生一样也早已过去了……
坐在返回上海的车上,望着渐渐离我远去的绍兴,我,又沉静了。
曾经有一个伟大的人在这块土地上成长,这个人记录下了这里的点点滴滴,但他记录下的却又不仅仅只有这些。
然而这个名叫鲁迅的人之所以伟大,不在于他的文采,而在于他的文字作品中所包含的精神。
也许若干年之后,这里的风景会被我遗忘,小说中的情节会被我遗忘,但这种精神,我想我定会记住的!
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