小学生厚德行善的作文【一】
修身齐家治国平天下。
——题记
初次看到这个题目真的不知道怎么写，用心体会了一段时间终于明白了期间的含义。我们是炎黄子孙，秉承着五千年的历史文明，任重而道远。我们传承古仁人的志誓，只为中华的文明。我们的文圣，一代师表，孔子重学。而学，最重要的是德。有一句话是这么说的：无德比无才跟更可怕。就像二战时期的毒气战，那是聪明的人类发明的。人类是多么的有才，但那些毒气害死的都是人类。现在一些发达的汽车在公路上横冲直撞，就因为聪明的有才的人类自以为有保险，出了事有保险担着。呵，在才的后面掩盖着是那磨灭的德。做学问，更重要的是修身。使自己变得德才兼备才是真正的仁人。
为人为事三思而后行。90后的我们在成年人，老年人眼中是任性的，是放纵的。我们也因为我们的放纵，我们的任性做过不少后悔的事。做任何事情，都要三思而后行。也许一是的冲动自己会高兴点，但事情过后往往伴随的是后悔，是后悔莫及!因为冲动，在云长败走麦城，惨遭***戳之后，作为兄长，作为一国之君的刘备，不是励精图治，以图大业，而是逞一时之快，欲扫平东吴为弟复仇。结果呢?还不是被陆逊火烧联营七百里。弄得个，白帝城托孤。如果昭烈帝慎思，不任着性而来，有可能统一三国的是他，而不是司马家族。
笃行，是要求学子们学有所用。如果只是空洞的学习课本知识，而不去亲身实践，那我们学的只是死知识。那是一种对社会没有任何价值的知识。不能把自己的才能发挥出来，谈何治天下。天下之大，良才何多，真正能治理天下，真正能修身之后治国平天下能有几人。学生在学，弦歌一堂;毕业以后，要成为社会栋梁。不仅要学知识，学本领，还要把学到的知识和本领用出来;只学不做，不是我们的培养目标。因此，“行”是最重要的一方面。只有“行”，优秀的品德，学到的东西，才能显现出来。“行”，是我们“学”的
最终目的和归宿点。
古今成大事者，若不是超世之才，必有坚忍不拔之志!
修身齐家治国平天下，人生若能做齐几项，人的一辈子，也不枉过。而人生之路上的伴随必为厚德慎思笃行。
小学生厚德行善的作文【二】
导游把我们领到野炊的土灶之后，我们先洗手做团子，我们做了大大的饺子团子，里面裹了芥菜和豆腐干，自己包的可好吃了！
正在蒸团子的时候，我们第三小组就兵分三路，项鸿嘉爸爸和戚涵悦爸爸被分配去摸鱼，我爸爸和楼晴萱的两位阿姨就负责洗菜做饭。我妈妈和项鸿嘉妈妈就带着我们五位小朋友一起去完成任务。
在找开心农场时，我们误打误撞地来到了摸鱼的地方，发现了家长们正穿着雨裤，在泥塘里兴致勃勃地摸鱼呢！有些鱼太滑了，抓不到，还有些鱼被抓到之后放进了水桶，抓到鱼的家长高心极了！
我们好不容易才找到开心农场，本想“偷菜”，但工作人员说这个区域不准“偷菜”，我们就开始完成第一个任务——认菜。在妈妈们的引导下，我们认识了很多蔬菜，有萝卜、白菜、青菜、生菜、玉米、木耳菜、胡萝卜、韭菜、大蒜、红薯、芥菜，因为我们组观察得认真又仔细，一样一样地记下了蔬菜的名字，所以我们组被评为农场里认识菜种最多的小组，中午奖励一瓶雪碧。这可乐坏了我们大人和小孩。
我们提前完成了愤怒的小鸟的每人三次射击游戏，可惜五位小伙伴一个都没射中。但是，我们拿到了食材——一根蒲子。接着，我们前往DIY手工作坊里去找漂亮老板娘，有两家这样的店，一开始我们有些迷糊了，后来看看了招牌，才知道是第二家，老板娘她给了我们一袋土豆。然后，我们直奔“小小动物园”，去认完那些小动物。再去领我们的食材，哪知道别的游客竟然冒领了我们的南瓜。为此，我妈妈、项鸿嘉妈妈还有我们班的另一个妈妈跟工作人员理论，批评工作人员不问清对方是哪个团队就随意领走食材，一开始工作人员不同意给我们，但最后因为是他们自己理亏，工作失误，最后给了我们一个南瓜作为食材。
夸一夸我们组的爸爸妈妈们！我爸爸从一开始就在灶炉旁边烧火，一直到最后，很忙碌。项鸿嘉爸爸也非常能干，烧得一手好菜。我妈妈也烧了好几个菜，楼晴萱的两位阿姨则忙着洗洗刷刷，大家配合得真有默契呀！所以，当一桌子丰盛的菜上桌时，大家都馋得直流口水。我们拿去的香烤兔肉大受小朋友的欢迎，吃得精光。
下午，我们去种花，第一次拿起小铲子铲土，把花种播下，好有意义呀！希望种子能够成功发芽！
当小朋友都在排队玩愤怒的小鸟射击游戏时，我和爸爸妈妈已经在一旁做起了稻草人。不一会儿，我们的稻草人就做好了，我非常喜欢我们的作品，还把它跟另一个稻草放在一起，我称它们为“情侣”。
因为常常看到电视里的小朋友骑马，所以我也想去骑马。爸爸陪着我骑了人生中的.第一次马。我们骑的是一匹黑马，马长得真高呀！我和爸爸在工作人员的帮助下才骑上了马背。我用手摸摸了马鬃毛，有些硬硬，不像上去那样柔软。它身体的其它部分的毛都比较柔软。马儿在教练的指导下变得乖巧，它慢慢悠悠地围着栏杆走着。我看见有些马跑得很快，有些马却走得很慢。教练说：“用僵绳拉马的嘴，马就会停下来。”我们试了试，真的灵验！我拉了一个马嘴上的那根绳子，马儿就听话地停了下来。爸爸赶紧拍了一下马，马儿就慢走了起来。坐在马上感觉好颠簸呀，比公交车还颠簸呢！第一次骑马，感觉真好玩！如果能骑着马在大草原上奔跑，那该有多好呀！
自由活动时，我去了鬼屋，跟妈妈一起看的。还是宋城的鬼屋大，不够也挺壮胆的。我们还坐了旋转木马。出来的时候，看到小朋友们都在水上滚圆球，我也进去了。我和方妍、张攀意、张攀意的姐姐在一个水球里玩，玩得可疯狂了。张攀意的姐姐往左边压，我和方妍往右边压，结果我和方妍摔了个大马趴，笑声不断地从水球里传出来。工作人员看旁边没有等待的游客，就让我们多玩了一会儿。真是尽兴呀！
今天玩得真开心呀！我想，这一定会是一次难忘的秋游。
小学生厚德行善的作文【三】
《周易》有云：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”几千年前，是谁携着一缕书香翩然走来，又留下一世嗟叹拂袖而去?几千年后，我们捧着一轴书卷，沉醉在前人营造的梦境里，任思绪随着巍峨高山不断升华，随着涓涓细流连绵延长地流向大海的最深处，转瞬回眸间留下一段恍若隔世的惊叹。我掩卷，默念：上善若水，厚德载物。
何为“上善”?何为“厚德”?我不是一位诗人，我无法用如水般流淌的诗行去描绘它;我不是一位哲人，我无法用蕴含哲思的语言去诠释它;我不是一位思想家，我无法用精确的语言去定义它。我只能读着前人留下的一个个故事，品着故事主人公身上的美德，去追寻，去体悟。
寻·宽容
古人云：“必有容，德乃大;必有忍，事乃济。”意思是说，必定要有容纳的雅量，道德才会广大;一定要能忍辱，事情才能办好。千百年来，这样的事例数不胜数。早在春秋战国时期廉颇负荆请罪的故事就被众人熟知。蔺相如的宽宏大量，感化了廉颇，也感动了我们。什么是宽容?蔺相如就是宽容。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后，任用蒋琬主持朝政。蒋琬有一个属下叫杨戏，他性格孤僻、讷于言语。蒋琬每每与他谈话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前指责杨戏的不是。但蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”所以才会有“宰相肚里能撑船”的典故。什么是宽容?蒋琬就是宽容。
故明代思想家薛瑄有云：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
品·诚信
古人云：“人无信而不立。”意思是说，人要是没有信誉，就不能树立自己的威严。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信之风质朴淳厚。早在三国时期，刘备白帝城托孤的故事就已广为流传。刘备临死前，把儿子刘禅托付给诸葛亮，希望能好好辅佐他，将其辅佐成一代明君。可惜阿斗不争气，可怜孔明出师未捷身先死，但他还是履行了诺言。正如《出师表》中所言：“深追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。”什么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实守信，能履行承诺而取得他人信任，也是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说，赞扬汉人季布信守承诺的高尚品格，因而汉代初年有传“黄金百斤,不如得季布一诺”的话。什么是诚信?季布就是诚信。
故诗仙李白有云：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”
悟·无欲
古人云：“有容德乃大，无欲心自宽。”意思是说，有容纳的雅量，道德才会广大;没有利欲熏心，心自然就会宽敞。清代林则徐家中挂有一幅对联，上面写着“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”以此来勉励自己要两袖清风、无欲无求。什么是无欲?林则徐就是无欲。诗仙李白潇洒不羁，因三戏杨国舅、侮辱高力士而得罪不少人，最后他毅然决然地离开宫廷，抛弃高官厚禄，抛弃荣华富贵，从此流落江湖、仙游山水，写下了无数脍炙人口的诗篇，为后世留下了宝贵的精神财富。什么是无欲?李白就是无欲。
故诸葛亮有云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
追寻宽容，寻来一方净土;品味诚信，品出一种坚守;体悟无欲，悟得一身傲骨。 中华民族的漫漫历史长河仍在滚滚东流，华夏人民璀璨悠久的.文明还需代代延续。愿你我今生今世都在心头铭记：上善若水，厚德载物。
小学生厚德行善的作文【四】
“爱国、创新、包容、厚德”在北京精神里，厚德是很重要的一个。要是没有了德，人怎么能爱国，怎么能包容?所以我们首先要做到厚德。
亲切地唤一声“爷爷好或叔叔好”。别人会觉得你很懂事;看见地上有垃圾捡起来扔进垃圾桶;给老奶奶让座，这些小事都是很容易做到的。“德”其实没那么难做到。品德是一个人的关键，我们小学课中也有品德这一课，所以，我要做一个厚德的北京人。
记得有一年的冬天，那天很冷很冷，我从南口回上坐公交车回家，窗外一片雪，银装素裹，满眼一片。我坐在座位上看景色，突然，好些人都涌到了车上来，我看见一个提着大包的奶奶被一些年轻人挤到了后面，上来时已经没有座位了，她慢慢被人挤到了我的座位旁边，她的神情很失落。我看了很生气，我觉得她是装出来的，她是不是想让人给她让座位呢，我若无其事的继续看窗外的风景。又过了好一会儿，我听到报站的声音，知道我要到站了。便提前站了起来，这才注意到身旁的老奶奶，她的脸色很苍白，看起来是很冷的样子，她见到我站起来，以为我要给她让座，就操着浓浓的外地口音急忙说到：“谢谢你呀，小伙子，看来我朋友说得没错，北京人啊，就是有品德，谢谢你啦。”我本想说这站我要下车了，但是听完了她说的话，刚到嘴边的话就咽了回去，非常愧疚，只好说了声不用谢就急匆匆的下车了，走在回家的路上，回想着刚才所发生的事，越想心里越觉得不是滋味，我暗暗发誓：我一定要做一个厚德的北京人!
从此以后我在生活当中一直很道德。让我们一起做厚德的北京人吧!
小学生厚德行善的作文【五】
富翁行善，是在自身有一定经济基础上对他人施以援手，愿意舍财作福的体现。而三方受助者的态度，更是说明了智行的重要性。俗话说，尊严远比金钱可贵，尊重别人，也远比单单给予金钱来得重要。从第三方受助者婉拒帮助可以看出，在及其在意自尊的人眼中，别人的帮助，一定程度上点明了自己的无能，好意也就成了施舍，英雄不为五斗米折腰的心态便体现了出来。这种做法在他人眼里看来，有骨气也好，偏激也罢，关键却并不在此。行善，可以有很多种方式，单纯地给予帮助不一定就是最好的，至少不能给予别人最大的`尊重。文中这位富翁行善的方式不一定只有一种，但若是在行善过程中，不能受助者的心理，那么不论是哪种方式，都不见得合适。毕竟行善，须智行。
至于第二方的态度，其声明会偿还，便是维护自尊的体现，也能从某些方面证实，恰到好处的帮助，能使对方感受到人格平等，不失为一种好方法。但在这种情况下，人们往往会忽略重要的一点：这种帮助对他们而言，会不会成为负担？是的，偿还一词就足以说明，对不得已需要接受援助的人来说，这份帮助越大，所带来的负担也就越大。因为他们做不到像第一方那样心安理得地接受帮助，所以他们努力维护的自尊，使他们付出了一定的代价。或许有人会说，这样的说法等同于像第一方那样接受帮助意味着失去尊严，但这样的命题显然是不成立的。每个人都有自己的坚持，只是心态不同罢了，若是认为接受帮助就等于放下尊严，那你本身就没有站在尊重他人的角度去看待这个问题，又何谈行善之道。毕竟行善，须智行。
行善与智行，本就密不可分割，但归根结底，如何智行这一问题，其实并没有统一的答案。虽然受助方的态度很重要，若要在行善中懂得智行，设身处地才是关键，但这最后依然取决于双方，心态一变化，行善的方式就会发生改变。如何在这其中找到平衡，才是行善者需要做到的，这一过程，便是智行的过程。
小学生厚德行善的作文【六】
“爱国、创新、包容、厚德”概括了北京深刻厚重的民族情怀和积极进取的精神状态，体现了北京兼容并蓄的文化传统和容载万物的人文精神，这是北京和北京人民的价值追求和精神家园。“爱国、创新、包容、厚德”精神，时时处处体现在北京人民生活的点点滴滴。
记得前不久的一天，天空阴阴沉沉，风卷着黄沙肆无忌惮地刮着。由于下午得去参加一个考试，我非常不情愿地和妈妈一起走出了家门。来到公交车站，这里已经挤满了人，可公交车迟迟不见踪影。风越来越大，还飘起了雪花。这时，我看到一位中年妇女抱着孩子，不停地张望着，面露焦急。我想：是不是孩子病了?车站的人越来越多，可公交车还没有来得迹象。一辆出租车缓缓驶来，好多人都在向出租车招手，想尽快离开着狂风和雨雪。出租车停下了，那名妇女赶紧和旁边一起招呼出租车的人说：我孩子病了，能不能让我们先走，抓紧去医院。大家都纷纷说，你们先走，你们先走。这时，远处气喘吁吁跑来一个老外，喊着：我要去参加个谈判，马上就要迟到了!那名妇女看了看周围的人，商量地说道：要不，让老外先走?旁边的人说：那就外国人先坐吧，我们帮你再拦一辆出租车。经过再三推让，那名妇女和大家把外国人劝让了出租车。那位外国人用磕磕巴巴的中国话，感激地说：“谢谢，谢谢!北京人真好，北京真美!”出租车走远后，大家都主动帮着那名妇女拦出租车，有的还走到马路对面拦车。在大家的共同帮助下，不一会儿，那名妇女带着她的孩子就上了出租车。
这种主动帮助外国人、主动帮助别人的场景，让我久久感动。我也要象他们一样，时时刻刻关心别人，帮助别人，把“爱国、创新、包容、厚德”的精神永远传承下去，不断发扬光大!
