在一个风雨交加的下午,一个瘦小的母亲抱着一个孩子站在“母子上车处”的牌子下面,时不时地跺着脚,风越刮越大,她下意识地裹紧了孩子,伸着脖子焦急地望着车将要开来的方向——多么希望车快点到来呀……
这时,一个身穿大衣的男人挤了过来,站在这对母子对面。这位母亲只好退了几步,不时地看着他——身穿名牌的牛仔裤,双手插在上衣的口袋里。这位母亲看了看上面的牌子,又看了看这名男子,怎么看都不像不识字的人呀!
几分钟过去了,车仍旧还没到,这时又来了一位男子,相比前面的那个人,他就是穿得旧点,但衣裤鞋袜都是名牌,他全身“名牌”怎么就不识字的呢?站牌上不是写着“母子上车处”吗!无奈,这位善良的母亲抱着孩子又向后了、退了一步。
就在那短暂的几秒钟里,一个矮小的男人和一个人高马大的男人陆续赶来了。这对善良的母子终于被四名“不识字的文盲”男人挤出了候车道,站在了牌子的另一侧……
等车不耐烦,四名“不识字的文盲”男人“高谈阔论”起“文学”、“文化”。被挤在一旁的那位善良纯朴的母亲想:“他们是真文盲还是假文盲……”
定义:运用论据来证明论点的过程和方法
备注:议论文中的\'论点和论据是通过论证组织起来的,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。
论点是解决“需要证明什么”;论据是解决“用什么来证明”;论证是解决“怎样证明”
论证方法:
1、举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点;
2、道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;
3、对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;
4、比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点;
5、引用论证:引用、格言警句、权威数据、名人轶事、笑话趣闻等。 论证方式:
1、立论:对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法;
2、驳论:就一定的事件和问题发表议论,揭露和驳斥错误的、反动的见解和主张;
在一个车站旁边,有这样一幕情景:一位弱小的母亲抱着一个小孩,无奈的在旁边站着。一阵风吹来,冻得这位母亲瑟瑟发抖,孩子也跟着娃娃的哭起来。
在这个车站上,站着一排“假文盲”。他们真的是文盲吗?不是。他们是在昧着良心无情的剥夺了这对母子的权利。他们有的是医生,有的是白领,有些人甚至为了让自身显得更漂亮些,就把手伸进口袋里,嘴里还哼着小曲。在他们右侧的一个牌子上,很清楚的写着“母子上车处”这五个大字,他们连看都不看,因为他们知道,这样做是不对的。可是他们为了让自身更快的上车,就不顾他人。
在生活中,也存在着这种现象,也存在这样一群人,他们为了自身的利益,而不顾他人的想法,这种人要不的呀!
今天,我看了一幅漫画,名字叫《假文盲》。这个漫画讲的是这样一个故事:
有一队人排在“母子上车处”的位置上等车,而把一个抱着个孩子的母亲挤在了外面。
这是已经到了冬天,天气非常冷,寒风凛冽,刺进人的心骨。而那个母亲和孩子,却穿的很单。他们很生气,看起来他们全都是“文盲”。此时母亲让那个小孩读出板子上的那个字。那个小孩大声的说:“母子上车处”。此时那几个人狼狈的走了。
难道那几个人真的是文盲吗?不,(可能大家都知道事实)他们不是文盲,他们只是想早点上车而已。这种贪图小便宜的人,他们的做法是很可耻的!
他们应当被众人提出这个社会,这是他们应得的。
目睹了这一幕,我的心久久不能平静,因为在车站维护公共秩序是我们每个公民应尽的职责。在公共场所,为了个人利益而当“文盲”的人,是多么的无耻啊!这是多么自私的行为啊!
这件事值得我们深深地考虑一下。我们想想看,到底是知识文盲(真正的文盲)无耻还是公德文盲(假文盲)更无耻呢?
我们都要讲公德,讲文明。我们这个社会是一场公德比赛,愿这一幕不要在我们身边在发生。
在一个寒风刺骨的冬天,寒风呼啸,车上挤满了人,还好,车上估计母子的难处,便立了“母子上车处”的牌子,正巧这是有一对母子来乘车,但他们却被排斥在外,在“母子上车处”的站牌处,有四个身高魁梧、衣着整齐的男人站在那里,那对母子却站在一旁,而他却没有出来阻止。
我当时又气有些无奈,气的是那四个男人竟然对“母子上车处”几个字视而不见,无奈的是这种败类却是我们中国的,真是可悲,也许那四个男人也只是我们生活中的一部分,当今世上还有许多这样的人,为了自身的利益,二倍判自身的良心,这种行为是可耻的,我们一改鄙视他们,不过,我相信还有“我为人人,人人为我”的精神,有他们的感染,我相信,我们这个社会一定会文明、和谐的!
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