写革命作文的开头【一】
最近，我阅读了《静悄悄的革命》一书。读过之后，我静下心来想想，对我们有哪些帮助和启发呢？我认为我们应该静下心来研究，怎样创造以“学”为中心的教学？怎样去“理解”学生、“倾听”学生？怎样的教育实践是优秀的实践？学校如何实际而有效地帮助教师成长？怎样把学校变成“学习的共同体”等等。
首先，让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。教师不再是以学科知识为中心的课程中那种知识的传授者，教师的角色转变为学生学习的促进者。“教师扮演三个重要的角色：学习环境的组织者、儿童思维的评价者、小组活动包括游戏和讨论的发起者。”特别是“每个”学生，我们谁能够达到“每个”学生的这一要求？通常是极少数学生得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注的学习。绝大多数学生难以或者说难以自始至终地得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注的学习。我们常常批评学生，“学习态度不端正”、“没有学习的兴趣”、“不好好听讲”、“不积极回答老师的问题”等等，造成师生关系紧张，何谈“润泽的教室”？
现在以生为本，以“学”为中心，这并非否定教师的积极作用，反而更重要，更需要专业素养。“教师要深入地观察每个学生，提出具体的学习任务以诱发学习，组织交流各种各样的意见或发现，开展多样化的与学生的互动，以让学习活动更丰富，让学生的经验更深刻，各种引发‘交往’和‘联系’的活动构成了教师工作的中轴。”我们既要追求“发言热闹的教室”，又要追求“用心地相互倾听的教室”。我们对课堂上学生不爱发言的这种状况也十分苦恼，认为是学生基础差，自己的教学设计有问题，没有调动起学生的积极性等等，其实问题的症结还不仅仅只是这些，作为一种普遍情形，原因有哪些呢？如学生不能够明白老师提问的意思，不知道该怎么回答，或者回答不上老师的提问；学生胆小，不敢发言，久而久之就养成不发言的习惯；明明知道答案，懒得发言，或者在自己的心里说了；某一次回答错了，老师不经意的批评了，无形中打击了他的自信心等等。
我们首先要理解这种拒绝发言的情形，其次，重新唤回学生发言、表达自己的愿望和需要，这种表达应该是真实的表达，我们的目的不是告诉学生答案，而是培养学生思考问题的能力和习惯。
“倾听”是重点。我们教师总是要求学生听讲，其实是要求学生“倾听”老师的讲。教师首先不去“倾听”学生，如何要求学生来听讲呢？教师不仅要倾听学生的声音，而且要倾听学生未能表达的内在的声音，“教师边与每个学生谈话，边倾耳静听每个学生尚未说出的话语”。只要我们教师学会了“倾听”，对于那些上课发言不积极的现象，我们或许多一些理解。
我们怎样才能做到“倾听”呢？我认为首先思想上要有这种“倾听”的认识，其次要有过硬的业务水平，还要有灵活的教学机智。教师的爱岗敬业、对学生的爱心、灵活的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到“倾听”得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生自立、合作地进行活动，使得“各种让学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣”，形成教室里的“交响乐团”。
我想作为老师吧，多年来已经有了一种职业的倦怠，不愿意去研究教学，不想上公开课，不想在同事面前暴露自己的弱点。教研似乎也只是一种形式，走走过场，要是有上级领导检查工作，学校也只是安排年轻的、听话的教师去应付。作为教师，这样想，危害的只是自己，没有提升的只是自我。而作为一个学校的领导，没有创新教研的想法，没有看过上面的文字，甚至自己都不愿意参加课堂教学的评论，不愿意充实改革学校的教研活动，真是学校、学生的悲哀！
我想作为教师就应该做敢于开放课堂的老师，向自己挑战。作为学校的领导，就要勇于带领学校，使教师成为最好的`教师，使学校成为最好的学校！
写革命作文的开头【二】
在井冈山革命烈士纪念堂，有一块汉白玉无字碑。初来此处，在满墙密密麻麻15744个烈士名字衬托下，白璧无瑕的无字碑反而透出了几分凝重，给我留下了深刻印象。这块无字碑表达了后人对牺牲在井冈山却未留下名字的无数烈士的敬仰，我想，也许你就是他们中的一员。
“一将功成万骨枯”，闽西10多万英雄儿女参军参战，走出了9位开国元帅，71位开国将军，但数万英雄儿女马革裹尸，在册烈士数目就达24000之多，无名者数目更令人扼腕叹息。我想，也许你也有可能是埋葬在闽西的客家好儿郎，在那个时代冲锋在前，不惧死亡。
你们啊，是在历史长河里，扮演着重要角色却没有留下过多痕迹的烈士。你们是历史的见证者，参与者，更是改写历史最大的功臣。我们，永远不能忘记历史，更不能忘了书写历史的你们。
我猜，你有可能是一位祖祖辈辈面朝黄土背朝天的朴实农民，斗大字不识几个，大道理讲不出多少，想的最多的是老婆孩子和自己的一亩三分地。如果不是真的逼的活不下去，热爱土地胜过生命的你，绝不会离乡背井，颠沛流离。也许你参加革命的初衷，只是为了填饱肚子，但你却有你的坚持，你的原则，像中华民族祖祖辈辈的典型代表，沉默寡言，忠厚老实，忠于自己的国家，绝不背叛自己的民族。有一墙，守一墙，有一壕，守一壕，有一坑，守一坑，不计个人，青山埋骨……
也许，你家境殷实，书香门第，良好的教育，让你不满足于浑浑噩噩，随波逐流。你接触到了革命的火花，并瞬间被点燃的圣火照亮。你在忠孝间徘徊，甚至有可能为了大义，背叛家族，牺牲家庭。为国效命，虽死之日，尤生之年。你本可以躲避战火，却见不得国家遭受践踏；你本可以锦衣玉食，却见不得同胞流离失所。你用血肉之躯拼炮弹，谁都知道这是多么得不偿失的事情，但无可奈何时，又有什么别的选择？你的身上，流淌着中华民族爱国忠诚的血脉，彰显着读书人“礼义廉耻”的德行。选择之初，你就明白革命要流血，战争会牺牲，却丝毫不惧；选择之初，你就知道革命艰难，恐难活命，却依旧希望自己的牺牲，能换来更多的`同胞有尊严地活着；选择之初，你最大的期盼，不过是存活的革命者，能代替你的眼睛，看侵略者被赶出中国，看泱泱中华，终有一日，扬威国际。
也许你还未成家，还没有留下子嗣；也许你错过了孩子的出生，且无法庇护妻儿的成长。在选择的时候，你只是听从了自己内心的声音，没有机关算计，没有锱铢必较，没有小心谨慎，没有患得患失。有的只是对民族美好前景的憧憬，对国家强盛未来的期盼。因为未曾计较，所以你不在乎自己是否青史留名；因为不曾考虑，所以你不去担忧死亡的可怕。你心中所装，早已不是个人，不是小家，是华夏苍生的生死，是中华民族的存亡。
还好，你的牺牲，终是值得。如今的中华民族，摆脱了列强的欺凌。人民安居乐业，国家繁荣昌盛。军队，以肉眼可见的速度发展壮大，并越来越活跃在国际舞台上，成为不可小觑的发展中力量。这些，都有无名的你的功劳，没有千千万万个你，就没有新中国的成立，就没有中华民族从此站起来了。
太平本是烈士定，不许烈士享太平。你们本是太平盛世最大的贡献者，却偏偏享受不到如今幸福的生活；你们用自己的生命换取了我们的幸福日子，却偏偏没有给我们留下姓名和只言片语；你们的名字融进了冰冷的数字，永远地与某场战斗密不可分；你们的事迹被大时代所掩盖，只留下了惨烈的形容，但你们无怨无悔……
我也只能用苍白的文字，表述对你们翻腾的情感；我也只能轻轻地抚摸，汉白玉上“此时无字胜有字”的苍凉。对人民军队来说，无名烈士的数目庞大得可怕。我们都知道，想减少战斗中烈士的数目增长，就必须让自己成为别人不敢轻易欺辱的利剑。只有这样，无名烈士才会越来越少，才有更多的人能安享太平。我们终其一生，但求不负埋葬在祖国大地大江南北的无数你们，不辱你们的英明，不毁你们的付出，不让苦难再一次侵袭这个历经沧桑的国家和民族。
写革命作文的开头【三】
最近有幸选读了《静悄悄的革命》的这本书。该书作者是日本东京大学教授佐藤学先生。这是一本没有大理论大叙事的小书。作者与别的教授不同，他用最平实的语言讲述着教育的真理。佐藤学每周去各地的学校访问，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来一直如此，他与校长、老师们一起研讨改革中的问题，丢开一切抽象的语言，把自己融入到学校的教师和学生中，因为长期融入其中，才能用平实的语言讲述真理。他认为，教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。”
虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的“转型期”，“在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式”，但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。
真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和达观的。在耐心与达观时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：“教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。通过解读一些小故事里所包含的深刻内涵，来重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。真诚倾听，不仅听学生好的思路、好的想法，更重要的是及时缓解学生心中的不满、困惑、焦虑。
佐藤学在《在静悄悄的革命》中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义。”我们一天8个小时都在围着学生转，然而交流的机会却很少。
尽管新的教学理念要求教师注重挖掘学生的内在潜力，然而受传统教学方式的影响，师生之间仍以单向交流为主。学会倾听要求教师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充满关注和期待，这对学生是无比重要的精神力量。心灵交融的课堂意义就在于，它能点燃学生和教师智慧的火把。在很多情况下，师生之间的误会都是因为没有机会申述或彼此没有认真听而造成的。如果老师在工作中经常听取学生的谈话，可以获得更多的信息，知道自己的不足，更好地了解学生，减少不必要的麻烦、误解和摩擦。
写革命作文的开头【四】
您们好！
当你们冒着生命危险，在战场上抛头颅、洒热血时，, 我们还未出生，对抗日之事还一无所知。直到我会说话了，生活在新的21世纪里, 才知道没有你们根本就没有我们现在的幸福生活。
以前我总是听爷爷讲日军侵华的故事, 我爱听。可现在我更热爱、敬佩你们, 在烈士墓前听到你们光辉的事迹, 我感受到一种前所未有的强烈的`震撼。你们为了祖国根本不顾个人的安危，用生命换取了中华民族的解放，你们这种大无畏的英勇气概和对祖国对人民的忠诚, 让人久久不能忘怀。八年抗战, 多少人为国捐躯！你们有着强烈的爱国精神、坚强的意志, 为了民族的解放事业，你们已看透了生死，道义所在，义无反顾。或许有人会认为留条命多好, 非要死? 有这种看法的人，其实根本不懂什么是真正的爱国，不明白“天下兴亡，匹夫有责”的道理。在那战火纷飞的年代，是你们用生命筑成了一道无法穿越的卫国城墙，使敌人的肆虐挡在城外。你们的牺牲, 又唤醒了更多的同胞。于是，更多的热血志士投入了血与火的洪流。中国人这种不怕牺牲的精神使日军畏惧三分。一位日军军官曾发出这样的感叹：“这样的民族根本无法战胜”。是啊！中华民族，无论是少年还是老人，胸中都有一颗强烈的爱国心。
今天, 又是一个春光明媚的日子, 我们少先队员在飘扬的五星红旗下，在庄严的国歌声中, 我们又一次深深地为你们哀悼。同时, 一种烈火又在心中燃烧——我们一定要继承你们的遗志，认真学习, 为报效祖国，为中华之崛起而读书。 祝您们精神永驻！
写革命作文的开头【五】
在网上我认真拜读了佐藤学的《静悄悄的革命》这本书。作为一个日本东京大学研究生院的教授、教育学博士，他为了研究教学，走访了全日本幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，他往返于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命。
在二十多年中，他走进了七千多间教室，始终把自己融入到学校的教师和学生中，与教室里的学生和教师同呼吸。他把自己置身于教师与学校之中，与教师交流、探讨，共同尝试从内部对各类学校进行改革。在细细地品读中，一种发自内心的敬佩之情油然而生：敬佩他认真扎实的研究态度，敬佩他持之以恒的敬业精神;敬佩他讲究实效的教研作风。
这本书没有大哲理，没有大理论，书中用最朴实的语言，用最生动的案例阐述着静悄悄的革命的深刻内涵。所谓静悄悄的革命，即是通过和事物对话、
语句和他人对话、和自身对话的活动过程。文中极其深刻地指出：这场静悄悄的革命，是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。作为日本名牌大学教授的佐藤学先生一直在积极地推进这一静悄悄地革命。因为在教学中我发现学生倾听能力欠缺，我非常注意这方面经验：这本书中首先从倾听开始抓起文中的许多观点令我感到耳一新，受益匪浅。
在教学中，老师们有没有深刻思考教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够认真倾听学生的每一次发言，在热闹的课堂中，学生是否真的明白了，还是只是敷衍。我们必须象佐藤学先生所说的教学必须建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上，就是要考虑教师、教材和学习环境的。
