我小时候身体素质非常差,经常生病。跑步总是落在别人后面。记得有一次,妈妈带我出去玩,碰到了一个同事。她一看我就向我投来怜惜的目光,说道:“瞧,这孩子脸色蜡黄,瘦得皮包骨头,邵老师,你们家步给她吃饭的呀?”妈妈不好意思地说:“啊呀,没有,是这孩子不爱吃饭,身体素质又差,所以就成这样了。”她说:“那你叫她去练练武术,也许会好些。”回到家,妈妈就在网上找到了一家培训机构,他们叫我星期六去练。于是,我星期六就跟着妈妈来到那儿。到了那里,我傻眼了。这里的人几乎个个都可以连续翻几个跟头,而我只能在原地打滚儿。可是阴差阳错,在无锡市第五届小学生武术比赛中,我竟被列入了队伍。我很激动。但想想自己平时脸的那样差,肯定拿不到名次。我把我的想法告诉了妈妈。妈妈说:“好孩子,你要战胜懦弱,你一定行。”在接下来的几天里,我每天都很认真地练。次日,我来到无锡。当我看到别的小孩子都有父母陪着,不免有些孤单,甚至想哭,但一想到妈妈的话,我忍住了眼泪。
比赛那天,外面下着毛毛雨,我的心情更紧张了,我在心里默默的为自己鼓励:“你一定行,一定要相信自己……”结果,我那天打得格外好。看到评委们给了6.58分的好成绩,位列第三,我高兴得差点哭了。是的,我战胜了懦弱,我成功了,我战胜了懦弱,我很快乐。
像我一样,告别懦弱,从现在开始,相信你也能尝到这份喜悦。
天气日渐热了,空气漂浮令人窒息的热气,太阳疯狂了,到处布满了金色。我趁着空闲到家后面的山里游玩乘凉。
山上满是苍翠欲滴的绿,阳光被实实在在挡在外面;我庆幸着,终于摆脱了这恼人的炎热的阳光,悠闲地坐在绿荫环绕的一座小亭子小憩。这里,空气不再是热的,这里,不是太阳的地盘;我仿佛挣脱了夏季的束缚,打开心扉地享受这来自大自然的赐予。
不经意间注意到亭子旁边,茂密的树丛,上面除去绿,还能看见另一些颜色;近点看,是淡紫色,再近点,终于看清了,那是牵牛花,它们奄奄一息,花瓣儿已经蜷缩成一团,垂着头;它们快要死了,在太阳的照射下,脆弱美丽的花可是经不起这些阳光,我不由得心生怜惜之情。
在这绿意盎然的夏,牵牛花却要死亡,结束生命,这难道不令人悲哀。可是,几天之后,天却变了。晴朗、湛蓝的天变得黑暗了。下起雨了,雷在咆哮,雨也在***;空气里弥漫着泥土的气息。日渐地雨停了,风静止了,一切都恢复了平静。天空返晴了,太阳变得温和,散着柔和的光。
我第三去了一趟小亭子,携带一本书,依然坐在那儿。令我意想不到的是,一些新奇的颜色进入我的眼睛,仔细看,那是紫色,那是重获新生的牵牛花。它们张大嘴巴似的张开了花瓣儿,挺挺的;再往后看,绿色的草丛上布满了零零星星的紫色,我看到它们张着笑脸,在欢乐的海洋里荡漾;牵牛花儿们复活了,宣告了它们对夏季的挑战,它们不会在它的打击下,同意失败。我懂了,那些紫色的意义;即便在严酷的威压下,生命的期望依然存在。
它充满生命力,他为记载人一生的光辉与丑陋而活。它代表着一个人的一切,它无声无息,潜伏在你左右。
每个人的生边都有着无声无息的日历,他静悄悄的,不发出一丝声响。无论你在做什么,无论你站在领台上呐喊或是持刀闯入他人家里时。他从不出现在你的面前他会轻悄悄潜伏在你周围,轻悄悄的记载你的一举一动。
日历是生活忠实地记录,我们每一天都生活在这一页一页的日历上,随着光阴飘然而过,日历也随风轻拂。日历具有生命感,当你翻过一页时。你是否已将难忘的昨日珍藏于你的生命史?当你翻过一页时,你是否明白鲜活的今日需要你去填补?又是否会意识到美好的明日在等待你去创造?随着日历一页一页撕下,生命也在一天一天流逝,身边也无时无刻在发生变化。你又是否为翻过的这一页而自豪?或者内疚?
一页复一页,生命的日历翻过,有辛酸的悲伤和眼泪,有灿烂的明天和憧憬,也有母爱点点滴滴堆砌而成的幸福。日历时我们生命的见证者,它不会因私心而改变你的生命记录,他会永远的保留的保留你的昨天,今天,明天,以及你的一生。也许它会成为你快乐的源泉,也与他会成为你悲伤的泪痕。知道你的生活停息,日历将会一页一页永无止尽的翻过,日立将会为你的一生与你的心灵构成一座最近的桥。
日历,一个普通的名词,可能幼稚的\'你不懂得它。年轻时,你也许会因狂傲而不重视他。只有到你年老时,你才会以满怀激动的的心情,用那苍老的手,翻过那一页又一页。也许你会含着上里的微笑,也许你会留下闪烁的泪水。
日历,一位无声无息的伙伴,请敞开你的心扉,在它之上记录你一生的幸福与快乐。
人是沙漠中孤独的植物,常生长在沙漠里,藏于高山中,驰骋在旷野上。
人生或许是一场心灵的旅行,为了看到更美丽的景致从而不去管路途的风霜雨露。有时在途中会失望与倦怠。但却不能选择原路折回,人生就是单程票,只要还有意识就只能像一个马不停蹄的陀螺转到不能动弹为止。
生活的行程,总是结伴而行,但总会在莫名的时候,想着一个人独自漫步,或许什么都不想,穿越过那些景致,却无从欣赏,只是痴迷于自己的心境。
习惯性倚着时光随步,跟着岁月前行,却忘了让心灵自由,脚步放缓。不去管那些感同深受,去那随便走走,在路上想想过去,憧憬着未来。已失的点滴不曾留存,记忆深处只不过是静静流失的旧光影,抿笑一念间,心境慢慢舒缓与平和。
“观物外物,思后其身”.本然是天生的禀赋,或是后天的成就。生命太短暂,有时错不曾拥有就没有权力选择迂回,只有珍惜眼前放眼四阔,人生的锦程,不是特定的程序,但有些也是你无法去逾越,只有不断增加它的厚度让生活缠绵。
活着的意义,这个问题就像问人类是不是该为活着而吃饭,还是的为了吃得舒服而活着一样无趣。大部份人都会选择后者。“人生若是桃花源,何处不是水云间”.生活并不完美,要完善的只是我们那颗不完美的心。人类最直接的追求,爱,喜悦,和平。但事与愿为在追求的间隙经常成了受苦人,往往聪明来的好晚,我们却老了。真正的快乐没有找到,却盲目的追求与攀附,最后不知道该怎样去简单的幸福与快乐,扪心自问我该何去何从,却踌躇于止步。
人最浅层地追求只是为了活着,最终的思考还是为了更有意义存在。这是人一生必须思考的主题。每个人对人生的诠释不一样,那他所理解的人生的意义与生活的追求就千差万别。你去问没有吃过冰淇淋人什么感觉他永远描绘不出那种滋味,但如果他真正尝了一口所有语言都是多余的,或许世界上的食物都可以去分享,但食后的感滋却不径相同。人生之旅也许唯一不能改变的是风景,所以欣赏过后却有着不同的感同深受。
光阴的残垢常让世人读懂很多沿华背后的岁月。曾迷糊了现有的双眼,假如没有黑夜应该不会识到黎明来的多么可贵。最简单有时或许是最不正眼瞧的,在事过境迁后却成为一种奢望而弥足珍贵。佛说尘埃总那么笃定,可是作为尘缘的里的花蕾又有谁能躲得过那些红尘俗事的纠扯呢?世上没有沉净其身,只有心净的慧根。
“天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情”,文章恰到好处,是本然感人,做人也和做诗一样,做到心怀本然,那就是极致。人生何处都有断崖,最怕遇到人性的断崖。生命的本然,那就是人性最自然的本真,心灵最有张力的释放。
行者路上的意义不是路上的风景,更多的是心灵感悟过后的净清然,生命之旅其实就是享受心情的假期。人生之行其就是在走过同样的路,却会在路上留下很多个深深浅浅的脚印,每个脚印就成就一段生命风华,正因为丰富多彩,才无心染指却有心伫留。
“事多故人离”独善之美其说,也就是这个道理。“塞翁失马,焉知非福”.错过了一时并不是就失去全部,东土大唐西行之路的九九八十一难,总要减数去完成。生命的行径都是在从未得到与失去间游离。太阳或许错过了,但你却拥有了群星,这就是智者的禅悟,行者的呓语。
狐狸看见藤上一颗成熟的葡萄,用尽办法也弄不到嘴,只好放弃,并安慰自己:“这葡萄也许还是酸的,不吃也罢!”初读这个寓言,我觉得狐狸的这种自欺欺人的做法实在可笑。但看了钱钟书的《读〈伊索寓言〉》里的观点后,我认为狐狸的做法其实挺聪明、挺可爱的。它能清楚的认识到自己的能力是有限的,不想浪费太多的时间在一个自己无法得到的东西上,还能自我安慰在心理上使自己舒服,这真是智者的风采。
生活中想成为智者的人绝不在少数,而真正能成为智者的人却不多。人生路上的坎坷让我们走得很辛苦,甚至受伤流血,这是无法避免的。当我们面对残忍,遇到不顺心事,无奈到只能叹息时,我想对你说:学会释怀吧。
古时候流放的生活总是文人说不完的话题,他们胸怀大志,满腹经纶,在仕途受阻时冷静的面对一切,以海一般的胸怀包容不顺心的事情。李白的“惧怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”这是何等的豪情?李白坦然接受仕途的失意,将其丢置一边,取而代之的是对未来的信心,他放弃仕途而选择云游世界,从而找到了属于自己的生活,并向世人展现了他的才华与价值。他的取舍之道就像狐狸放弃它得不到的葡萄而给自己充足的时间去寻找其他的食物一样。这就是睿智所在。
再让我们来看看三国时期的周瑜,风华正茂,足智多谋,只因为诸葛亮比自己更胜一筹而不能释怀。一句“既生瑜,何生亮!”便像一颗流星划过天际陨落在历史的长河里,留下的何止是后人的痛惜?假如他能对别人的才华释怀,用一颗平常心去看待得失,给自己更多的时间与诸葛亮同在历史的舞台上一展雄风,三国的历便又会多一位“智绝”!
其实我们每个人本都可以做到对任何事情释怀的,每个人也都可以海纳百川的,只要你能正确的认识生活。不要因别人比自己长的好而郁闷,容貌不美我们可以用知识使自己心灵变美,“腹有诗书气自华”嘛!不要因别人反应比自己快、做题思路广而烦躁,其实只要我们多一些努力,少一些懒惰,一样不会比别人差,放弃你做不出来的超难的题而将自己的基础打牢,这也是智者的选择!
释怀,不代表退让与懦弱,只有遇到超出自己能力范围很远或不适合自己长时间坚持做的事,才可以大胆的释怀。这不包括学习,学习是成为智者的阶梯啊!此时,我想到一句话:出乎其外,入乎其内,即纵观全局,整体分析,深入内部,挖掘本质,这样判断该释怀的事情我想是不会错的。
学会释怀,快乐会时刻伴随在你的左右;学会释怀,成功将等待你的到来。
生活的大海总是变幻无常,当我们不能得到我们所想时,不能拥有我们所爱时,不要悲伤,学学狐狸,学会释怀,做一个真正的智者!
是“能臣”还是“奸雄”
“子治世之能臣,乱世之奸雄”——(东汉)许劭。
我相信倘若曹操生在治世必定是一个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。
当时,汉朝的气数已尽,外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行,他坐领江东六郡八十一州,历得四世已属侥幸;刘备也不行,靠得前朝“皇叔”之名,以“仁义面具”收罗诸葛、关张、赵云,占据荆州蜀中富饶之地,却终是“生儿不像贤”,刘禅宠信宦官,难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。很多人骂他是“汉贼”、乱臣”,可是更多的人说他是英雄。“破黄巾,灭袁绍,平袁术,诛吕布,败张鲁,收刘表,挟天子以令诸侯”,这一切无不表现出曹操杰出的军事才略和高超的政治手腕。“酾酒临江,横槊赋诗”,高唱“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
曹操是爱惜贤才的,但他也是心狠手辣的。当时,许攸来投曹操,曹操正在睡觉,一听旧友许攸来投,连忙从床上跳下来,鞋袜不穿,跑出恭迎。遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入,操先拜于地。“青青子衿,悠悠我心;但为君故,沉吟至今。”这句诗是曹操人才观重要的体现。但是,遇到不肯投靠他的贤士,他也会毫不犹豫地把贤才***死,以免贤士投靠他的敌人。
曹操生性多疑,体现在他***华佗这事上,也体现在他死后采取的“疑冢”的措施上,曹操晚年患了头脑痛风症,华佗说需要开脑根除时,他竟疑心华佗是趁机取他性命,所以他将华佗***了。在曹操出殡那一天,都城所有的城门全部打开,七十二具棺木同时从东南西北四个方向的城门抬出。从此,曹操之墓成为千古之谜,至今未有定论。
曹操言而有信。有一次,曹操大军经过农田,看见田里庄稼丰收在望,于是下令凡践踏麦田的,就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中,踏坏了一块麦田,为了实践自己的命令,取信于民,于是就割了自己的头发来代替。
鲁迅说:“曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。银屏戏台上面目可憎的曹操只能说明后人对曹操的咒骂声很多。但是那可能不是真正的曹操,又有谁能说曹操不是个英雄呢?”
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