辛丑年春节山东人磕头拜年的作文

辛丑年春节山东人磕头拜年的作文

首页话题更新时间:2023-11-13 04:43:20
辛丑年春节山东人磕头拜年的作文

辛丑年春节山东人磕头拜年的作文【一】

今天是大年初二,一大早爸爸说:“今天我们全家去奶奶家拜年。”我一听,高兴得一蹦三尺高,妈妈则忙得团团转,一会儿找这个,一会儿准备那个……

一路上,大雾迷茫,对面看不见行人,爸爸小心翼翼地驾驶着车在马路上开着。突然后面赶上来了一位叔叔,开着摩托车带着他们全家,车后的行李箱上堆的礼物足有一人多高,妈妈说:“这个叔叔还真厉害。”话音刚落,那叔叔车上的礼物像塔倒掉一样落下来,幸亏用行李带固定着,要不然就是一部国产大片“满地都是礼物。”

我们的车继续往前开,忽然我们的车爆胎了,幸好车速不快,人无大碍,妈妈对我说:“不能笑别人吧,这可好了,我们成了别人的一道风景线……”没办法,我们全家只好下来推车,推了足足有一公里的路程才到奶奶家……

到了奶奶家,我把这情况告诉了爷爷,爷爷打趣说:“今年你们要发财了,都爆炸了……”

你说这年过得有趣吗?

辛丑年春节山东人磕头拜年的作文【二】

岁月荏苒,光阴似箭,又是一年除夕时。

一大清早,我就和爸爸一起贴春联,大门的两旁贴上了红彤彤的春联,显得很喜庆。我问爸爸:“新年为什么要贴对联,放鞭炮呢?”爸爸认真地讲解道:“有一个传说,从前有一只叫‘年’的怪兽,它每次新年都会出来吃人。据说, ‘年’有三怕,怕红色、怕炮声、怕火花。于是,人们就用对联和鞭炮来驱赶‘年’。”

这真是一个有意思的传说!

关于“年”,还有一个更有意思的事——拜年。拜年是我国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。我拜年的第一站就是爷爷奶奶家。一见到爷爷奶奶,我就学电视上的小朋友向爷爷奶奶作揖,大声喊道:“爷爷奶奶,新年好!”看着我的认真样,爷爷奶奶乐得哈哈大笑,说:“乖,给你个大红包。”说罢,他们递给我一个红包。“谢谢爷爷奶奶。”我兴奋地收下了。

告别了爷爷奶奶,我又来到了叔叔家。还没进门,我就着急地叫起来:“叔叔,我来给你拜年啦!”“好啊,欢迎欢迎!”叔叔爽朗地应道,并拿出了一盒糖果给我吃。

在拜年中,我向长辈们表达了美好祝愿,他们也以点心或压岁钱等热情款待了我,促进了交流和沟通。通过这次拜年活动,我认识到了:我们必须继承中华民族传统,把那些有意义的习俗发扬下去。

辛丑年春节山东人磕头拜年的作文【三】

从前,森林里有许多黄鼠狼。黄鼠狼的妈妈说:“我们过年得找点好吃的。”黄鼠狼的孩子说:“我们不能在别人家抓一只肥鸡吗?”黄鼠狼的爸爸说:“说出来真好听。公鸡有电子眼和闹钟。再说他们家旁边有公安局。怎么才能进去?”黄鼠狼的孩子说,我有个想法,黄鼠狼家问?你在想什么方法?

黄鼠狼的孩子说:“我们可以给公鸡拜年。”黄鼠狼的爸爸说:“真的是我们的孩子。我们的孩子真聪明。”黄鼠狼的孩子说:“另外,公鸡很相信别人的话,公鸡的主人不在家。他们都出国旅行过。我们可以更放心地偷鸡。黄鼠狼敲门说:“我是黄鼠狼先生。“我再也不吃公鸡了。公鸡发现是鼬先生。你不用感谢他。只要你改了这个问题,请回去。黄鼠狼先生说,我送你点好吃的道歉,一百万是你的。公鸡说,非常感谢!黄鼠狼先生说:“我要回去吃东西,但是只少了一只鸡。你刚好有只黄鼠狼扑过来,公鸡吓得说:“救命,有只黄鼠狼!幸好公鸡的邻居发现了。公鸡的邻居赶紧通知了派出所,黄鼠狼被警察抓住了。

这个童话告诉我们,黄鼠狼永远阴险邪恶。

辛丑年春节山东人磕头拜年的作文【四】

“炮竹声中一岁除”,我们高高兴兴地送走了蛇年,迎接了的马年的到来。

今天应我舅公邀请前往他家做客。一进门,我马上看到一盆兰花格外引人注目。兰花称为绿色苇兰,十分美丽。旁边还有一个水族箱,里面有不同

种类的金鱼。我最喜欢那条金黄色的神仙鱼,它正在自由自在地游来游去。

今晚我们的晚餐是打火锅,非常适和寒冷的天气。舅公准备了丰富的火锅菜式,包括鲍鱼,走地鸡,火腿,活虾,发财猪手等。我举起倒满可乐的酒杯,向外婆姨婆、舅公舅母、爸爸妈妈、表姨姨丈等长辈敬可乐,祝大家在新的一年身体健康,心想事成!

辛丑年春节山东人磕头拜年的作文【五】

彭夫人说:“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。是的,文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的.烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

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