劳动不是什么而是什么作文

劳动不是什么而是什么作文

首页话题更新时间:2023-12-08 05:32:43
劳动不是什么而是什么作文

劳动不是什么而是什么作文【一】

朋友知道我喜欢梁凤仪。

她是华人世界最富有的才女,一支笔打造出几亿资产——成功创业、才华横溢、嫁入豪门,女人所有的梦想,她几乎都实现了。

她选择爱的人结婚,丈夫黄宜弘是香港商界翘楚。

梁凤仪的第一本小说名叫《尽在不言中》,出版时她已经39岁,那时,她的第一次婚姻结束。

朋友问我,如果梁凤仪没有后来“逆袭”的成功,没有嫁入豪门,就是个普普通通的中年妇女,你还会佩服她吗?

我也很认真地说,即便她是一个平凡女性,我知道她的经历依旧会打心眼里佩服——仅仅凭她敢于39岁辞职挑战新领域,并且一生不肯与自己不喜欢的人合作,就已经让我刮目。

甚至我深信,从来没有什么所谓的“逆袭”,那些柳暗花明的转折,都倚着背后“尽在不言中”的执着。

可是,那些走过黑暗的人,往往不是凭着“总有一天光明会来到”的天真,而是做好了“或许永远都不会好起来”的决绝,所以,他们才能够保持耐力、精力和体力与黯淡的生活长久共处。

难得的是,即便如此,她和前夫何文汇也没有形同陌路,他让她洞悉了自己的弱点和错误,他们把对旧伴侣的感念转变为亲情,梁凤仪小说封面上的书名,大多由何文汇题字,由她的作品改编的电视剧,很多主题曲由何文汇填词。

多年后,梁凤仪谈到这段前情,说了六个字:情已远,恩尚在。

懂得反省和感恩的女子,做什么都不会太差。

而她和黄宜弘的婚姻,却是被一场灾难加速。

独居的梁凤仪回家后遭遇两个蒙面绑匪的侵袭,周旋近八个小时终于被释放,之后,绑匪打电话勒索,她不断拖延时间,让警方追踪到隐匿位置将其抓获。

她全程没有掉过一滴泪。

相反,从美国出差回来的黄宜弘闻讯后,却落了泪:“男人爱女人,就应该有能力保护她。我没有做到,所以我不配说爱你。”绑匪被公审时,黄宜弘坚决不让梁凤仪去法庭,不愿意她记住坏人的相貌成为终生阴影,他说:“我去盯着他们,看清楚他们的\'模样,保证以后绝不让他们接近你。”

他说到做到,放下手头工作,每次开庭都坐在前面盯着绑匪,连续两周,直到审判结束。

她后来说:“感情需要经过能表现品格和深刻地爱护对方的难忘事件孕育出来,才值得生死相许。”

这场磨难,加深了两人的依恋,相恋数年之后终成夫妻。

感情上的良性循环激发了她的创作才情,她开始创造另一个奇迹:每天写15000字的小说,每个月出两本书。

在很多人每天阅读量都达不到15000字的时候,她居然能够每天创作15000字。

所以,看看那些逆势而上咸鱼翻身的人吧,他们其实都特别善于把命运踢过来的冷板凳坐热。

他们把痛苦像糖一样吃掉,在最艰难的时候还能对着世界微笑,这样的人即便达不到通俗意义上的“成功”,也足以令人尊敬,那种就算“墩个地洗个碗”也比百分之九十的人优秀的认真和坚持,最终让他们释放出光彩——优质普通人温婉的光芒,或者明星们耀眼的灿烂。

所以,这根本不是“逆袭”,而是他们顺理成章应该有的收获,那些“逆袭”的人,惊艳我们的并不是他们的成功,而是他们始终保持的向上的姿态。

劳动不是什么而是什么作文【二】

两个人由相遇到相识,是需要机缘的,以数学的概率来算是极为微小的,而以文学的范畴来讲,亦是极为难得的,在这个过程中,不论谁早走一步或者晚走一 步,不论谁思想开一次小差或者走一会儿神,都会构建出错过的结局。而不紧不慢,不好不坏,偏偏在那个时间,那个地方,那个点,你们相遇了,互道姓名,互将 彼此的容颜映入脑海,组成记忆的密码,那么,不得不说,那确实是可言不可见的缘分在作祟。接下去的时间,介于你们对彼此的兴趣,于是不断地接触和交流,这 种接触可能只是一个眼神,一句不痛不痒的问候,一种心照不宣的默契,也可能是热烈的表达,急切的关怀,而因此构成的交流曾是外在的言语和内在的心灵的契 合。于是,你发现自己对那个人多了一份牵挂和在意,多了一种关注和渴求,更多了一份患得患失的心情,你开始心情起伏,你开始不知道自己怎么看见他便异样 了。事实是,你已经走进了所谓爱情的圈子。

我现在觉得,爱情,不是一个人的事情,如果你恋着他而不去表达,以为那是种深沉,是种不肤浅不敷衍的真情。那么要么是开始不了,要么就永埋记忆。关于 这点,我痛彻心扉,也接受了这种行为带给自己和他深深的遗憾和无尽的痛楚,所以不希望爱着的人们再伤害彼此。因而,我鼓励你去表达,如果被他拒绝了,那 么,你伤心吧,你是该伤心的,因为得不到心里最渴望的情感,但你不损失,你失去了一个不爱自己的人,他却失去了一个深爱他的人。而且,多年后的多年,你提 及他时是微笑的,因为你没留下不表达的遗憾。如果他也欣喜地说“其实我也这样恋着你”,那么,刹那间,有没有感觉满山的花都绽放了?是啊,这是人生最美好 的时刻和最美丽的瞬间,你该如公主般将“幸福”的帽子骄傲地戴上了,那是理直气壮的。到这一步,所谓爱情的一个过程你们便算是完成了,但别得意,因为真正 意义上是还未开始。

你会珍惜和他在一起的每个眼神,每个拥抱,每声宝贝,每次亲一吻,你甚至感觉生命中他便是全部,甚至比你的家人你的亲人都来得重要。你可以疏远闺房密 友,可以不问学识书籍,可以不优秀自己,你需要的只是他的一双手和一个怀抱。我愿相信,那是女人最温暖的\'依靠和港湾,只是,许多人因此迷失了自己,以为那 是天长地久的归属,却不知那只是爱情带给你的甜蜜的错觉。

哪天,他离开了,或者只是短暂的离开,譬如异地相隔,仅此而已,你却再也坚强不起来,原来,依赖是会上瘾的。你如孩童般重新去学习怎么在跌打了自己爬 起来,怎么在冷的时候自己抱着自己取暖,怎么在受伤的时候把伤口包扎起来,你才发觉好多老朋友已失去联系多时,原来,这么多年,你身边只一个他了。有天, 他真的要走了,或者有一个更加适合他的女子,或者介于现实和生活,介于其他,他不得不离开。你哭着,闹着,拼命地挣扎,却还是挣脱不了命运带给你的伤痛, 你甚至想着结束自己的生命。可是,亲爱的,你知道吗?若你真的结束了,你真的快乐吗?真的就这样消逝了吗?你甘心吗?先不论你的父母和爱着你的那些人该承 受怎样的痛楚,单单是他,你真舍得和甘心再也不见了吗?万一你真结束了,可你后悔了,那该怎么办呢?再也回不来了!

原来,错了,所谓爱情,其实简单,记得他曾对我说过一句话:爱就在一起,不爱就不在一起,你还考虑什么?

劳动不是什么而是什么作文【三】

我想,其实原来的我,亦不是这个样子的,不会做就不会做,将题晒在一边,然后在数学课上以半俯视的姿态逃避班主任的视线与数学老师的“直线”,或者将自己沉浸在张爱玲与叶芝的传记中度过,然后在考试完后,看着自己比一半还少的数学成绩,骄傲的将卷子压在脑袋下,继续着我的“春江花月夜”。一渡三年。

其实,我想我有时候也真的是很俗气,和才踏入高三的广大学子一样,发出过连自己都不相信!

的豪言——考上某某名牌大学,然后在第二天依旧继续着我的生活,我的学习状态,照样着吟唱自己大好的青春--一场童年的延后曲,仿佛自己的数学成绩在高考时会考出满分一样,然后得意的拿着大学的通知书招摇过市。但是,在什么时候,我却已经想改变现在的这一场迷醉的时光了呢?也许,我自己也不清楚。我想,大概自己的心里也在经受着一场老掉牙的成功立志的故事吧——受到了自己周围环境的影响,看着同学们对于学习的没埋头苦干,我无法不让自己不从浮躁的心态上安静下来,同学们的`努力让自己感受到的是自己一种无法言由的心酸,对,我只想用“心酸”这个词来形容我的心情,没有嫉妒,我只是狠自己,为什么过去的我那么无知,到现在,却还是那么无知。

七堇年在《被窝是青春的坟墓》中说:“我看着镜子里面的自己,心疼到了不得,曾经年少无知的我们到哪里去了呢?”这句话深深的勒进了我的心里,是的,曾经年少无知的自己,到哪里去了呢?如果没有长大,我的一生就会像一个沉默的湖泊吧,安安静静的,多好。

在写下十七岁的日记后,关上日记本,才知道,其实,小子,现在的你,也不是什么,什么也不是。

劳动不是什么而是什么作文【四】

仪式对于现代人的生活意义在于当我们进行一些仪式时,它能让我们感受到一种悠然的古意,知道自己是一个有根之人。柳永的《抛球乐》言道“乍疏雨,洗清明。风暖繁弦脆管。万家竟奏新声。盈盈,斗草踏青。”清明的祭拜祖先的仪式一直传承到了今天。不少人即便在春节由于繁忙难以与家人团聚,但在清明节不管怎样都有以祭扫的名义回到故乡,回到亲人的身旁,团聚于先辈的墓前。正是这古老而悠远的仪式,揭示出“人之为人”的一个重要特质:反哺与感恩。倘若没有或除去这些庄严的感恩之行的仪式,民族精神,宗族观念也无法得到延续。所有的家规、家训、家风通过祭奠的仪式被重新传承,仪式承载的不仅是简单的几个动作,而是历经数千年厚重的人文情怀,是一种在快速运转利益优先的社会中对生命本源和自然状态的.回溯的难能可贵的传承之美。

仪式像一条没有尽头的轨道,若以时代步伐的加快,生活节奏时间紧张为理由而舍去,那我们也将“脱轨车翻人亡”。《乱世佳人》里有这样一段意味深长的话:“一个文明是随风而飘的,最终是要飘散的;一个人的命运是随风飘散的,最终也会飘散的。其实又岂止是一个文明的飘散,随着文明飘散的,是无数个生命个体,一代人,一代人的梦想,一代人的生活方式。”仪式也在历史长河中随风飘散,倘若我们仍要人为地将其除去,那终有一天,所有的仪式都会被我们以这样或那样的理由而自私、功利地除去,最终,我们也将成为无根之人。《乱世佳人》里,不同于所谓“独立勇敢”地抛弃母亲的教导和宗教信仰的斯嘉丽,梅兰妮在文明仪式消逝面前,包容着开始新生活的人给予他们的理解与支持,却又深深地把过去的仪式的精华烙在心里。毕竟,我们仍不算处于乱世,我们更无理由白白地除去珍贵的仪式,只关注眼前的表象,这无疑是愚昧的选择。

仪式当中自然有束缚思想,蒙蔽理性的糟粕,理应除去。但即使如此,它们也都是真实而鲜活地存在过我们的文明之中,反思其不足之余,我们更应该珍惜对美的仪式的心怀感恩地传承。

托尔维克曾言;“当过去不再照耀未来,人得心灵就会荡然地游荡。”一个人对于仪式地选择在很大程度上决定了他的一生是否能够拥有一种丰厚的蕴味,而非急匆匆地一味向前,徒留飘零之感。

劳动不是什么而是什么作文【五】

龚自珍曾有脍炙人口的千古名句“落红不是无情物,化作春泥更护花”。又有谁曾听说过“枯叶不是无情物”之说?

秋,落木萧萧;风,静静地吹;树,沙沙作响。漫步在校内的小径上,耳闻秋叶落地之声,目遇落叶翩翩起舞之景。这时不禁让我想起苏轼《赤壁赋》中的“耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,此造物者之无尽藏也。”是啊,大自然的确拥有无边的魔力,它掌控着四季的更替,所以才有了如今落叶萧萧一幕。这又不得不让人感到惋惜,特别是当回想起初春树枝上的那簇嫩芽,与眼前昏黄的落叶简直就是一种不言而喻的对比。

然而,我却为它们感到快乐。因为它终于找到了自己的归宿,在经历了春夏秋的考验之后,在体验了风吹雨打的磨炼之后,它终究找到了自己的归宿,圆了“落叶归根”一说,也圆了它的梦。

此时,我突然止步,心情突然由幽暗昏惑变得开阔明朗了。我不知道我为什么会有如此感受,或许是为了落叶吧!

“嗖,嗖,嗖,随着秋风身后传来一阵阵清扫的声音。我回过头去,发现他们正在打扫卫生,这些落叶也许成为了他们眼中的“垃圾”,我看见他们中有的人用扫把使劲将落叶丢进了伫立在路旁的垃圾桶中时,这时我仿佛听到了落叶归根的喜悦,又好似感受到枯叶终不得归根的哀怨。

我注视着他们的一举一动,我想:“把树叶扫进旁边的泥土不是很好吗?干吗非得强迫它们进入它们不能发挥任何作用的垃圾桶?落叶也不是无情物,何不让它埋进泥土,像落红一样滋润来年的花草树木?

但我什么话也没说,只是静静地从他们身边走了过去,或许是我碍着他们了,我清楚地看见当我走过他们身旁时那张不满的脸。我还是没有说话,只是心头间仿佛被什么东西掠过,那种阔然的心境也随之消失,剩下的只是默默的叹息……

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