适度痴迷作文【一】
棋盘上无言。
回家路上，总能看到一处棋摊。那里多数是苍首老人，偶尔几位中年人驻足观看。天色未暗，便也走去欣赏棋技。
楚河汉界隔开红黑两方，持子者形神凝重，似者苦苦思考，周围常来的看客打趣似的逗着棋者。“啪!”落子生青翠且响亮，几片落叶似乎都被震掉了。这回，轮到另一方苦思冥想了。
自己并不精通棋艺，连门外汉都比不上，仅有的几招，还是爷爷教的。他得床头，总摆着一本旧棋谱。中午，总能见爷爷翻它，读了多少遍，已数不清。爷爷一年前发现一档栏目，他如获至宝。他看得已痴了，连水也忘记喝了，只是盯着，想着。
忽然，两位棋者极快的厮***打断了我，不到半分钟，各自的棋已损伤大半。人们大声的喊着，巴不得自己就坐在那，更有着急者，用食指猛戳着棋盘，但二位不为所动，似乎已去到另一个境界了。
小时，总缠着爷爷，要与他斗。爷爷虽答应，但落棋时却总故意失误。即便这样，我赢的次数也不多。每当我输掉，他总要说让我用心。如今才明白，爷爷痴棋，每一步他都了解，不然，他怎么引得我赢呢。
“和了，和了”。二人爽朗的笑荡漾开来，接着，互相还子，一局新棋又开战了。
老者们痴，棋局中旁若无人;祖父痴，谱艺中神游四方。老者们下棋时，或神色凝重，或云淡风轻。他们早已将自己深入棋子中，来感受胜败。
而祖父，不知何时开始痴棋，时至今日，那份情仍为改变。他已无力去劳作了，也许，在棋局中，找回了自己。
棋一局局开始，棋盘上，似一生，只有自己才能了解，旁人，不过是过客，只有自己才能掌控自己。
棋无言，棋者已痴棋中。
适度痴迷作文【二】
②听母亲说，我的祖父在年轻的时候外出讨饭，饿死在了路上。我常常抑制不住揣想那悲惨的情形，恨不得穿越时光跑到年轻的祖父身边，递给他一个神圣的馒头。我的母亲也曾饱受饥饿之苦，她说：“有一回，我跟你二舅饿得快要晕过去了，就一人喝了一碗凉水吃了两瓣蒜。”
③我的母亲捍卫起过期食品来十分卖力。我要扔掉一袋过期的饼干，她连忙夺过去，打开袋子，三块三块地吃，边吃边说好吃。我再执意要扔掉某种过期的食品时，她就急了，说：“我也过期了！你把我也扔了算了！”挨过饿的人，对食物怀有一种近乎畸态的珍爱。
④电视上一个老红军回忆说，爬雪山、过草地的时候，他们吃皮带充饥。妹妹的孩子好奇地问：“皮带怎么可以吃呢？”妹妹说：“因为是牛皮的吧。”妹妹的孩子继续追问：“那他们为什么不吃牛肉呢？”――这个孩子一向视食物如寇仇，以她现有的理解力，断不会明白人何以可以饿到吃皮带的程度的。
⑤目下，“仇饭”的孩子可真多啊。蒋雯丽在一个广告中对她的“女儿”发飙，因为女儿把盛了白米饭的碗狠狠地推到了一边。还有一档电视节目，索性就叫“饭没了秀”，用这样一个名字鼓励想上电视或想看电视的小朋友好好吃饭。有个老教师向我诉苦：“早些年，我跟学生们说，今天你不努力学习，明天你就没有饭吃，他们就乖乖低头念书了；现在，我再这么说，他们居然鼓掌欢呼说，没饭吃才好呢，谁愿意吃饭！”
⑥在这些“仇饭”孩子的对面，站着一些同样令人担忧的孩子，我管他们叫“饕餮一族”。我有个朋友的孩子，酷爱吃肯德基的炸鸡腿，一顿可以消灭六个。他的父母向我们描述起可爱的`宝贝连吃六个炸鸡腿时的情形，仿佛在夸耀一个战功赫赫的将军，崇敬之情溢于言表。可怜这个小胖墩才刚刚过了十三岁生日，却已是个资深脂肪肝患者了。
⑦仇饭与饕餮，都是对饭的不敬。
⑧有一次，我和一位姓刘的女士对坐用餐。我们吃的是份儿饭。面对一个馒头和一荤一素两个简单的菜，刘女士双手合十，闭目默祷。我拿起的筷子倏然停在了空中……她吃得那么香，我甚至怀疑是她的祷告词为那寡淡的菜蔬添加了别样的滋味。据说僧人用斋时要“心存五观”：“计功多少，量彼来处；忖己德行，全缺应供；防心离过，贪等为宗；正事良药，为疗形枯；为成道业，方受此食。”用斋亦如用功，不可出声，不可恣动。
⑨我常想，对寻常的一饭一蔬都怀有神圣感的人，一定不会漠视造物主的种种赐予吧。因为，幸福就是适度贫困。
(选自2013年第9期《祝你幸福?知心》，有改动
1.选文的中心论点是________________________。
2.作者写母亲捍卫起过期食品，有什么用意？
3.选文 第⑤⑥段的顺序能否调换？为什么？
4.从语言运用的角度，赏析标题中“适度”一词。
参考答案：
1.幸福就是适度贫困
2.意在证明“挨过饿的人，对食物怀有一种近乎畸态的珍爱”。
3.不能。理由一：因为第④⑤段联系紧密，都在议论“仇饭”现象。理由二：第⑤段写“仇饭”，第⑥段议论饕餮，与第⑦段“仇饭与饕餮，都是对饭的不敬”一一对应。
4.“适度”指“程度适当”，在标题中指“程度适当的贫困”，语言准确、严密，体现出议论文语言的特点。
适度痴迷作文【三】
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——题记
结识于她，是在那簇簇群花之中。公园中，花朵们争相开放着，互不相让，都想映入人们的眼帘。开满了一路。唯独她，不争不抢，静静地立着，静静地开放着，静静地等待着。在那姹紫嫣红中，我看到了净白的她，她那独特的气息，让我忍不住向前。在那嫩黄的花蕊旁绽放着如小瓷勺般的花瓣，她在向我微笑。在她的身旁，还点缀着如蒲扇般的荷叶，恰逢雨后初停，那荷叶上还残留着些许小水珠，停留在荷叶上，如玉盘上托着几颗白珍珠。她与景相融合，痴痴地望着她，她也望着我。忘了时间……
记忆中的那片荷花，是如此的美丽。
再次与她相遇，是在文学中，杨万里曾说到：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”这不正与我看到的那片莲一样吗?品味着，感受着作者当时的心情，眼前又仿佛浮现出那片美好的景象，望着那首诗，那幅插图，心飞湖上。
真正痴迷于莲，是在《爱莲说》中。“中通外直，不蔓不枝。”这正是莲所具有的形象——永远直挺，不会像他人一样，盲目追求，而她，永不屈污。她不染污泥的表面，正如那些不与世俗合污的君子一样，正直，清廉。我想，就和我看到的那片莲花一样，不和其他花相互比美，而是静静地开放着，用自己的努力，来证明自己的实力。也就是这种默默无闻的精神，吸引着我，让我痴迷于她，钟情于她。
周敦颐，这个“独爱莲者”。那份清正的品质，不和世俗相比，却又心系天下的志趣，就如莲花一般。莲花的美吸引着我，也让我对莲花心生敬意，学习莲花的正直，做像莲花一样的人。
即使岁月褪色，不变的仍是对莲花的痴迷。
