关于庄子逍遥游的主题思想的作文【一】
快乐的暑假开始了，七月八日我们班三十多个同学和三十多个家长到日照旅游。
那天早上下着小雨，但是我们仍然非常兴奋，在车上，我们欢声笑语，经过了五个多小时，我们才来到美丽的日照，日照的天气很凉爽，没有出现太阳，那时候已经中午了，我们吃完中午饭，就走着来到了海边，脚踩在沙滩上软软的，凉凉的，我看到大海一望无际，一排排的浪花翻着跟头向我们涌来，同学们高呼着，奔向大海，远处还有几个人在游泳。我和伙伴们去玩水，海水冲在脚上，很舒服，我和同学还有老师站成一起排迎接浪花，一个大浪冲过来，吓得我们跑回沙滩上，我觉得很刺激，又觉得很好玩，很快我的脚就被沙子埋了起来。我们玩了很长时间，同学们的裤子都湿了，我们还在海上照了许多照片。
后来，老师大声说：玩沙子去啦。我和伙伴们就离开了海边，玩沙子去了。我和刘双元在挖坑，把沙子弄到桶里，扣成大馒头，再用小桶把海水弄进坑里去，把桶放进去，再把桶固定住就完成啦，我看到同学们有的在挖坑，有的在挖螃蟹，还有的在挖水道，想把海水引进来，把每一条道都填满水，我到老师那里去挖水道，我负责把道里边清理一下沙子，干完以后，已经很晚了，我们就回了宾馆......
今天玩得真开心！
关于庄子逍遥游的主题思想的作文【二】
初见“逍遥游”三个字，很自然的联想到这样一幅悠然惬意的风景：一个学者立于竹筏之上，没有船桨，竹筏顺着水流漂游，两岸青山徐徐向身后远去。若问我庄子的自由该如何形容，很自然的想到那句“向诗人一样自由”。但读完并深入学习《逍遥游》一文后，才发现上面的两个“很自然”的反应与庄子以及他所崇尚的“逍遥”真是差里百万里。庄子逍遥，是近乎忘却凡世间的一切复杂，纤尘不染的精神与灵魂上得到自由。那些诗人学者，要么触景生情，要么因势感怀，都是为外在客观和内在主观所限，不能达到真正的逍遥。
《逍遥游》开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态，鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不与我，则无法成功。
如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地之道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自由的难得，借鲲鹏和蜩鸠的对比，来说明大小的分别，破除一般人见小不见大的观念，并指出：唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。
庄子所讲的“逍遥”是一种绝对的自由，而不是相对的自由。庄子把人生之最高境界描绘为“至人无己，神人无功，圣人无名”。那是一种不去追求名誉和地位、没有功利目之、心中无我之崇高境界。只要如此，才能潜心学习，为人生之腾飞打下厚实之基础，才能不畏险阻，翱翔于九万里之蓝天，做才能战胜自我，不被荣誉所累，才能不去追求名誉和地位，以热爱作为奋斗之动力。
关于庄子逍遥游的主题思想的作文【三】
在庄子的《逍遥游》中，讲了这样的一则故事：尧让天下，许由不受。
庄子的故事是这样说的：尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”
用现在的话说：尧打算把天下让给许由，说：“太阳和月亮都已升起来了，可是小小的炬火还在燃烧不熄；它要跟太阳和月亮的光亮相比，不是很难吗？季雨及时降落了，可是还在不停地浇水灌地；如此费力的人工灌溉对于整个大地的润泽，不显得徒劳吗？先生如能居于国君之位天下一定会获得大治，可是我还空居其位；我自己越看越觉得能力不够，请允许我把天下交给你。”
作为君王的尧，让天下让的不能说不够诚恳，他把许由比作太阳和月亮，而把自己比作小小的炬火；他把许由比作天上的及时雨，而把自己比作徒劳抗旱的人。他心甘情愿地让贤于许由。
尧让天下让的诚恳，直接，许由拒绝接管天下拒绝的坦率、干脆！
许由回答说：“你治理天下，天下已经获得了大治，而我却还要去替代你，我将为了名声吗？‘名’是从属于‘实’的附属物，我将去追求这次要的东西吗？鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一棵树枝；鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。你还是打消念头回去吧，天下对于我来说没有什么用处啊！厨师即使不下厨，祭祀主持人也不会越俎代庖的！”
许由不愿意在天下大治的情况下，担一个君王的虚名，他宁可象鹪鹩在森林中筑巢，仅仅占用一棵树枝；象鼹鼠到大河边饮水，不过喝满肚子。
许由是庄子心中那种无己、无功、无为，追求逍遥境界的神人，是不肯为身外之事所羁绊身心的至人，君王的权势，在许由看来，不过是人生的枷锁而已。
庄子借连叔的口，讲出了许由的心里话：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”
用现在的话说：“神人的德行，能包容万事万物，使整个世界成为太平境界，他怎肯为天下俗事忙忙碌碌呢？这神人，外物没有什么能伤害他，滔天的大水不能淹没他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼热。他的尘垢秕糠等糟粕物，都能造就出尧、舜那样的圣贤人君来，他又怎么会把外物琐事当一回事呢！”
在尘世中，还有什么职业比君王荣耀？在尘世中，还有什么功名，比君王治理国家的功名更大？尘世中、还有什么样的地位能够享受君王一样的利益？连君王都懒得做的许由一样的人，还有什么样的功名利禄、荣华富贵能够对他的身心有所羁绊呢？
我想：许由、应当是老子眼中第一逍遥的人！
关于庄子逍遥游的主题思想的作文【四】
庄子是先秦时代的哲学家，因时代的久远，我们认识和了解他，有一定的困难，萧袤老师没有死板地介绍庄子的哲学思想和文学著作，而是把庄子的哲学观渗透在16个有趣的故事中，并在每个故事后面穿插一些通俗易懂的原文《庄子》片段，因为对11—12岁的孩子来说，这样更容易接受和学习。书中的故事想象力丰富，单单从故事的题目，如“我不是来偷菜的”、“蝴蝶吻”、“当一条鱼也很好啊”等，就大大激发孩子们的阅读兴趣，故事情节里，主人公惠子和白衣老人庄周一会儿变成一只蓝蝴蝶在菜地里飞舞，一会儿变成一条鱼在水里自由自在地游，一会儿又和好友向往到黑暗世界里冒险。让读者在有趣而丰富的故事情节里领悟到庄子的哲学思想和深奥的文学著作的精髓。
关于庄子逍遥游的主题思想的作文【五】
来到学校，只见同学们一个个脸上神采飞扬。来到班级，班里闹哄哄的，真热闹！我坐了下来，只见他们的嘴正叽叽喳喳的说个没完呢，突然，我看见了一个头戴白帽的同学，仔细一看啊，我笑了，原来是我的好朋友肖蔚铭啊，于是我便走过去说：“喂，今天真热闹啊！”她立即回应道：“是啊，但天气可不好呀！”于是我便和她聊了起来，真逗！过了一会儿，老师来了，我们立刻安静了下来。老师说：“今天我们要去珠光汽车厂和金苹果乐园，你们必须遵守交通，跟着小组长，第一组，江家诚，选五个队员；第二组，李仕杰；第三组……”我、肖蔚铭、梁雨晴、蔡晓琦和周文君是第六组。老师让我们排好队就出发了。
上了车，我和肖蔚铭坐在起，一路上，我们一边谈笑风生，一边吃东西，不知过了多长时间，我们来到了一目的地——珠光汽车厂。
珠光汽车厂真大啊！车类也多种多样，我们先去看奥迪车，哗，真棒呀！只见黑色的车身、舒适的坐椅，真美！接着，我们又去看了丰田车，哗哈，真酷！看，它是一辆私家车，是皇冠的，银钯的车身、灰钯的靠椅、清脆的喇叭，真好看！最后，我们看了大众车，好像是家庭车，也是银钯的。参观完了汽车，也要去玩玩儿了吧！下一个目的地——金苹果乐园。
金苹果乐园的游戏可真多啊！有小型摸天轮、、过山车、踩单车、蹦蹦床、原木攀登和鬼屋等等。老师说12点钟在哪里哪里吃饭以后便小组活动了，因为梁雨晴老走来走去，要我们去找她。于是我们一气之下，便不理她了，让她自己一个人去玩，而我、肖蔚铭、蔡晓琦和周文萱去玩踩单车，我和肖蔚铭一组，蔡晓琦和周文君一组，但是一些大哥哥大姐姐总是闯到前面去，我们小，不敢去顶撞他们只好让他们先玩了。啊，终于轮到我们玩了真好玩，转来转去，还有阵阵凉风，舒服极了。可是肖蔚铭说她好害怕，我就不同了，我不但不害怕，还想再玩一次呢。
不知怎么回事，我和蔡晓琦她们走散了，只剩下我和肖蔚铭，我们走啊走啊，走进了一间小卖店，看见了一个个漂亮的水晶金苹果，便问：“这个金苹果多少钱一个呀？”“五元。”叔叔回答道，我说：“太贵了吧，便宜一点嘛。”“四元，买不买。”叔叔问，我说：“还是太贵了，三元怎么样，卖不卖呀？”叔叔好像无奈地说：“唉，好吧好吧，卖给你吧！”我一下子买了三个，哈哈，本来要花15元的`，现在才用了9元，足足便宜了6元呢！我挑了一个蓝色、一个紫色、一个黄色，紫色给自己，蓝色给肖蔚铭，黄色给小表妹伊俐。
接着我们又去换币，一元一个币，换好以后就去套圈圈，但套了很多次都没中，最后每人只剩一个圈，肖蔚铭套中了一个一等奖，得到了一只玩具小狗，我套中了一个二等奖，只得了一只青蛙，这只青蛙很丑，十足十像童话里面的青蛙王子，眼睛虽然很好看，但鼻子像两根筷子，嘴巴像条细长的戏红，脖子上还戴着一个青色的项链，真像一个傻瓜！
“吃中午饭喽，”不知谁在喊。来到饭桌上拿了一盒盒饭，打开一看，哗，好丰富啊！有好多好多好吃的菜，有肠仔、有青菜、有蛋、还有鸡翅呢。我们吃啊吃，吃啊吃，都吃得津津有味，啊，吃饱了！老师对我们说：“1：30分集合。”现在是12点，我和肖蔚铭来玩飞镖，一元一支，我先玩了一支，没中，但得了一个箩。我又买了两支飞镖，一支给了肖蔚铭，这次中了，中了一个毛公仔，是一只小熊，可可爱了，只见它圆圆的眼睛，小巧的鼻子，比娜只青蛙漂亮多了。不知不觉，1：30分到了，我们才依依不舍地坐车回到了学校，慢步走回家了。
关于庄子逍遥游的主题思想的作文【六】
《逍遥游》是《庄子》的第一篇。本篇在全书中占有特殊的地位。它不仅表达了作者的根本思想，也能代表作者文章的主要风格。“逍遥”“逍遥”何为逍遥之说？“逍遥”，作为一个复音词，始见于《诗经·郑风·清人》篇“河上乎逍遥”与“河上乎翱翔”对举。自然逍遥游即不受任何束缚与约束，自由自在，悠然自得的活动着，生活着。
文章以以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷，将我们引入一个奇妙的世界，尽管知道世上并不存在这样的事物，却仍被想象力丰富的庄子所迷惑。接着庄子又借《齐谐》来证实自己的看法，一番深刻而形象的'描写把作者心目中那种为一般人难于理解的高远哲学境界，变得易于想像了。然后一系列的比方，比喻论证小大之辩，表明这些人和物之间小大之辨十分明显，但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。而后假托古人的话再次形象地描绘了鲲鹏，与前文似有重复之意，确是着重强调，加深读者对“小大之辩”的理解，与开头呼应对照。最后在进行了上述那一番奇异无比的比喻和描述之后，逐次展开了对处于不同思想境界的几种人的描写和评论强调了一种绝对化的自由世界。
庄子推崇的是主观唯心主义，这是天地间根本不存在的。在庄子看来，大鹏鸟还算不上是真正的自由。真正的逍遥游是要“乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷”，也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。自然到了我们这个时代都知道自由都是相对而言的，哪里有绝对的自由呢。任何的自由都是有条件的，人怎么可能脱离这个社会，没有依靠呢。可对于庄子这个理想主义者而言，这是他的精神寄托与生命支柱。
有着这样思想的人从古至今，不是少数。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。甚至构想出一个桃花源，那里“阡陌交通，鸡犬相闻”，简简单单，“不知有汉，无论魏晋”，有的只是悠然，只有自在。他追求的是一个理想化的境界，既然这个世上找不到，那我只有逃避这个世界，归隐桃园；只有借助手上的笔，自己描绘出这样的风景。在《桃花源记》的最后，陶渊明还列举了几个人去找寻的例子，似是逼着自己和其他人都相信有这样的地方，不若说隐含着自己深深的失望之情。
前几天与同学去平江路玩时，遇到了这样一个人。他留着清式的长辫，装着挂衫，在凿石头。别人与他交谈，他说刻得是听琴的牛。我们都知道对牛弹琴的涵义，他却硬是颠倒了它，加注了自己的思想，似乎有些“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的意谓。他是这样说的世界上为艺术献身的人很多，我愿意做那一个。
他说，世界上百分之二十的富人，百分之八十的穷人，为什么我们不能从那百分之二十中到百分之八十里去呢。他说，现代的人都说艺术好，却为什么不让孩子去干这一行呢。很明显，他将生活理想化了，他一个在一群咖啡店中嗒嗒嗒的砸着石头，敲着自己的理想，却好像与这周围格格不入，他却依旧不以为然，固执自我。或许在别人眼中他是一个傻瓜，是个异数，但在他自己的眼中有着一个五光十色的美好世界，由自己的意志所控制。就如庄子，陶渊明，明知不可能却依旧努力着，渴望着，用自己的行动创造着，实践着。
对于这样的理想主义者，唯心主义者，我们要做的或许并不是批判或是讽刺，应该给予的是理解与宽容。他们有着自己的一片天地，别人无法理解的空间，却是他们独有的魅力与完美。
关于庄子逍遥游的主题思想的作文【七】
读完这本书，我对书中情节亦梦亦幻亦真实所震撼，刚一接触阅读的时候，有点读不太懂，因为书中开头的情节是小惠和爸爸在菜地里捉蝴蝶，小惠追着一只白蝴蝶来到栅栏门，白蝴蝶摇身一变，成为白衣老人庄周，小惠则变成一只蓝蝴蝶，一起与庄周逍遥游，还在爸爸脸上留下一个蝴蝶吻，故事情节不断在梦幻和现实中，像放电影的镜头一样来回切换，小惠还和邻居家的好朋友向往，一起被巨大的黑色夜猫绑架，穿越在黑色空间里冒险，一会儿又回到现实生活中居住的社区的菜地，情节的变幻莫测，更丰富了故事书的生动性，让我们在懵懵懂懂中感受庄子童话的神奇有趣。
书中说起庄子喜欢讲故事，很多故事流传至今，成为我们经常运用的成语，比如“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“朝三暮四”、“白驹过隙”、“得心应手”、“游刃有余”等，还有一些神话故事，比如“姑射山之仙子”、“皇帝寻找玄珠”等，都大大丰富了学生的课外知识水平。
有趣的故事情节和作者天马行空的想象，让我感觉好像和主人公小惠进行了一场有趣的旅行，也不是单纯地玩耍疯跑，而是在旅行中渗透学习到庄子的哲学观、思想观、价值观的理念，体验经典童书的奥妙。
