《黑骏马》此书不同于传统文学的晦涩难懂,也不同于流行文学的浅显直白,文章讲述的是苍茫草原上蒙古族的文化与生活,既不同于故土难离的传统文化,也不同于灯红酒绿的现代文明,游牧民族逐水草而居的文化与汉族文化的差异天然构筑出了阅读的障碍。但文学的意义正在于发掘人类的本真,苍茫辽阔的大草原、悠然闲适的放牧生活与我们无忧无虑、纯真无邪的童年生活是多么的相似。蒙古青年白音宝力格的成长经历又何尝不是我们每个人的成长历程呢?
或许有人感动于本书描述的亲情、爱情,黑骏马一歌贯穿始终,对奶奶的悔恨之情、对索米娅的眷恋乃至遗憾,然而细节之中更深沉的或许是文化的反思。毫无疑问该书是一个爱情悲剧,然而悲情便是把美好的事物撕碎给人看,感动人心的也正是那不可再得的美丽。
全书的矛盾冲突其实真正是对新生活的追求与对传统的恪守,前者的代表正式积极追求上进的白音宝力格,后者的代表正是奶奶以及索米娅。两者其实并没有对错之分。
追求美好生活正是我们每个人的期望,现代化的生活开拓了我们的眼界也打破了多年固守不变的传统。但是这个过程中,有些不该遗忘的品格却也正在离我们而去。“枯燥的公文”、“无休止的会议与摩擦”,显然现代生活并不是天堂,繁复而不可避免的人情往来正是普通都市人不可推卸的负担。“那些痛恨特权的人心安理得地享受特权”、“那些准备移居加拿大或美国的人大谈民族振兴”,这也正是关于仁义礼智信的传统缺失的伤痛,谈谈的文字娓娓道来,却更令人心悸。
恪守传统源于我们对先祖的敬畏,进而使人类对于规则的遵守。然而看似恬淡的传统生活也并不桃源,风雪天里幼小的马驹是牧民不得不面对的挑战,而希拉这等龌蹉的恶霸更是牧民们无力反抗的困境。
但是真正束缚人心的却是“这男人就得有个男人的样子…..这种事我见得多了,事情总会过去的”认命式的观念。文字并不激荡,就连丑恶也没有那么鲜血淋漓,然而背后深深地无奈不得不令人警醒。
所以我认为这是一趟关于文明的回乡之旅,是对传统的一次反思。“人生若只如初见”,“等闲变却故人心” 两句却是别样的应景。人生若只如初见。短短七个字,道尽多少悲凉的'尾巴。初初相识,人若孔雀,本能的尽极绚丽,礼貌羞涩着收敛脾气,绽放美好。
童话的结尾,会是幸福的生活在一起,便也认定从此,可长大后,看过许多支离破碎的章节,方约略明白,起初地两情相悦总是美好,柴米油盐却也造就了纷争烦扰,更不论,性格差异的细枝末节。人生若只如初见,优伤的美丽只能定格在回忆中。对于文化来说除了表面的光鲜以外,你还不得不接受角落里的那些阴影。“采菊东篱下,悠然见难上”终究只是一厢情愿的奢望,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”才是这世界最根本的不变。
但是这并不妨碍我们向往美好,“人生若只如初见”这绝不仅仅是叹息,而是人类最强力的抗争,因为怀念才会有希望,因为珍惜才会更拼搏。
正如结尾“我想把已成为过去的一切都倾洒于此,然后怀着一颗更丰富、更湿润的心去迎接明天,就像古歌中那个骑着黑骏马的牧人一样”所言,美丽和纯真是永不过时而且必将永恒的存在,而追求美好本身就是希望所在。至于书中各个复杂的人物形象、戛然而止的爱情和追悔莫及的亲情反而无需赘言。
“独在异乡为异客”,人生如此多艰,惟愿你我心中初心不变,不忘人世间第一声的啼哭,不忘那初见的人生!
读完《黑骏马》,我在第一时间把“黑骏马”这个意象作为一个命运的象征,无论是在那首古老的民歌中,还是在小说淒美的杯具里,黑骏马都是一个不动声色却贯穿了全篇的特殊存在,就好像时刻好奇而不声张地注视着我们的命运一样。从这个角度解释,也似乎能把白音宝力格作为一个经历者,喻示着一个同他一样的挣扎于现实的泥潭、痛苦追忆年轻时梦想化的生活化的人群。文章的主题,也大概能向“对命运的把握”那一方向靠拢。
但在细细品味文章中时刻体现出的一种古典美,一种苍凉博大而热血浸染的对于草原的深刻把握后,就能发现这篇文章决不能轻易上升到生存与生活的高度来谈,而必须融入作者描述的每一根湿漉漉的鲜草,每一缕灿烂的阳光,每一座厚实的蒙古包中去。作者十二年在内蒙古插队的经历,使这部作品的背景与同时代的其它作家相比较更为伟大而厚重,这是“草原”这个神奇的名词赋予的。同样是谈社会、生活、命运,草原让人看到牧民之间的直爽豪放与坦诚相待,能将一种信仰的神圣感贯彻到生活在这片土地上的人们心中,能用一抹永恒的、古老而深邃的绿色涂在灰暗的命运之上。
怀着对草原的崇敬与思考把书又读了一遍,发现又找到一些新的关键词,比如“生命”。“生命”是宝贵的,这话谁都说得,但当你看到白发的老人颤巍巍地用袖子擦拭新生的马驹,当你看到母亲默默背着瘦小的婴儿慢慢地走着,当你看到孤独的背影单膝跪在天草场时,生命的价值仿佛在瞬间就浸入骨髓中去了。我想,生命中最美丽的一刻,就是它让另一个生命激起波澜的那一刹那。此时的两个生命都带着圣洁的光环,被腾格里(蒙语中的“天神”注视着,从这一刻开始,一个生命被赋予全新的意义,就好像接过了另一个生命递不定式的神秘之钥,它要用这把钥匙开启一段崭新的生活。
也许正是这把钥匙给了草原上的女性活下去的勇气。牧民们虽然纯朴,但也愚昧,他们不懂得珍惜自我的另一半。但生育是必然的,于是草原上的女性,就用一个新生命的诞生,来宣告自身的成熟和飞越。在男人们出去征战、放牧的时候,女人们把自我的心血毫无保留地投入到另外一个生命当中。就是这种母性的力量,带给了母亲们新的期望和开始,并代代累积,成为草原上与金戈铁马之声相匹敌的人性的长啸。
这完美的啸声,该是草原精神的一部分。它纯洁的几乎不含一点杂质,甚至不光对自我的骨肉,对其它的生灵也关爱呵护至极。这是包含了人道主义与悲悯心的呼啸,它在今日,大概随着游牧民族和草原的一点点消失,也开始淡薄了。但如今我从这本书中再一次读到了它,我将沐浴一下心灵,迎接这呼啸声的洗礼。
在我的书桌上,有一本散发出油墨清香的《黑骏马》。这本书是我前不久在“雅智书店”里买下来的,也是我心仪很久的一本好书。
封面上是一匹黝黑的马儿在草地上奔跑,而它的四周是一望无际的牧场漂亮极了。
《黑骏马》资料上有四部,一共四十九章,里面介绍了小黑(黑骏马一开始的名字出生在一片辽阔的草场上,在那里渡过了它完美的童年生活,直到四岁的时候,小黑理解了良好的训练后,才到了它的第二个家——伯特维克庄园。在这还有四匹马,两匹母马名字分别叫做辣姜和快腿,两匹公马的名字分别叫正义和奥列弗爵士,它们都有是小黑的好朋友,是到那里后,女主人才将小黑改为“黑骏马”的雅号。从此以后,黑骏马就在那里经历了它坎坷的“马”生!
虽然此刻我还是粗略地看了一遍,但对书中的主人公——黑骏马,充满了敬意,也让我懂得了,动物也有喜、怒、哀、乐,我们今后对待动物也要像对待人一样友好,因为动物也有情感。
这天我看了一本书,名叫《黑骏马》,这本书的主要资料是,黑骏马从小生活在贵族人家,受过良好的训练,性格温顺,而且聪明、机智,主人十分喜欢他。但是好景不长,主人家里有了变故,黑骏马不得不被卖掉。他一连被卖过多次,接触过各种人:有喝多了酒就拿马撒气的醉汉,有动辄抽鞭子的出租马车车夫,有不把动物当回事的野蛮人,也有把动物当成朋友的好人家,尝尽了人间的甜酸苦辣。最后它侥幸有了一个好的归宿。
这本书的对我的启发是很大的,动物通人性,我们怎样对待他们,动物就会怎样对待我们,他们看得出的谁对它好,谁爱护他,他就像一个知恩图报的绅士一样把打你。我们要把动物当人类的朋友。有些人不爱护动物,不珍稀动物,把动物当仇人看待,比如这段话,瑞德骑着我【指黑骏马】来到了训练场,当中我仿佛最错了什么把他惹火了,她就开始使劲的拉缰绳,那个新的马嚼子磕得我很疼,于是我突然暴跳起来,这让它更生气,又开始鞭打我。从中能够看出瑞德对动物那种恶劣99.的态度,是会得到报应的。这种人,不是动物之的抬举的人,受到报应是就应的.。
有时候,我们还破坏生态平衡,一向忽略了生态平衡的重要性,超多的捕***动物,吃野生动物,虐待它们,动物也是我们人类的朋友,如果我们***了动物,等于***了自己的朋友,我们将会一辈子抬不起头,所以我们要保护动物。黑骏马的书里的几个小男孩儿,很坏,他们把马儿栓到树上,几天都不给马吃的,还鞭打马儿,把马儿就能折腾死,要是我,我就去把他们带到动物保护区,严厉惩罚他们。让他们明白不保护动物的下场。
我们不能为了一时的幸福,而毁灭了整个生态平衡,动物是我们人类的朋友,我们要保护它们,爱护他们,我觉得人类不能光为了自身的利益让具有生命的动物象机器一样的使用。
在我的书桌上,有一本散发出油墨清香的《黑骏马》。这本书是我前不久在“雅智书店”里买下来的,也是我心仪很久的一本好书。
封面上是一匹黝黑的马儿在草地上奔跑,而它的四周是一望无际的牧场漂亮极了。
《黑骏马》内容上有四部,一共四十九章,里面介绍了小黑(黑骏马一开始地名字)出生在一片辽阔地草场上,在那里渡过了它美好地童年生活,直到四岁地时候,小黑接受了良好地训练后,才到了它地第二个家——伯特维克庄园。
在这还有四匹马,两匹母马名字分别叫做辣姜和快腿,两匹公马地名字分别叫正义和奥列弗爵士,它们都有是小黑地好朋友,是到这里后,女主人才将小黑改为“黑骏马”地雅号。从此以后,黑骏马就在这里经历了它坎坷地“马”生!
虽然现在我还是粗略地看了一遍,但对书中地主人公——黑骏马,充满了敬意,也让我懂得了,动物也有喜、怒、哀、乐,我们今后对待动物也要像对待人一样友好,因为动物也有情感。
今年寒假,我读了一篇关于动物的小说——《黑骏马》。
《黑骏马》出自英国作家安娜?西韦尔笔下,从黑骏马的角度观察人间的善恶美丑。主要讲了一匹优种黑马因一次意外摔坏了膝盖,从此被多次转卖,饱尝人间冷暖,也见识了许多人:骗子、小偷、车夫、伦敦佬……值得庆幸的是,黑骏马最终被卖到一个庄园,主人答应永远不会卖掉它。
《黑骏马》中有许多感人的情节,给我印象最深的,是这样一个情节:一座小桥被洪水冲断了。夜晚,黑骏马拉着马车要过桥,车上坐着主人。黑骏马刚一踏上桥头,就感觉不对劲儿,无论主人怎样喝斥,黑骏马也不愿向前半步。最终,桥对面的管理员告诉了主人真相。主人很是欣慰。读到这里,我真替黑骏马感到骄傲,对它的聪明赞叹不已。正如书中所说:“你不得不承认,在有些方面,动物比人类要强许多。”我甚至也想拥有这样一匹聪明优秀的马儿来作为日夜陪伴我的伙伴。
但黑骏马之后的遭遇令我十分伤心。
自从摔坏膝盖后,黑骏马沦为苦力。有一次,黑骏马拉货运马车。狠心的车夫为了“多拉快跑”,一个劲儿往马车上搬货,已经接近马的极限。终于,黑骏马在上坡路段爬到一半时爬不动了,车夫就用鞭子狠狠地抽打黑骏马。这时,从对面马车上下来一个小姐,把车夫的鞭子抢了过来,狠狠地训斥了车夫一顿,并帮助车夫把马车上的货物卸下来一些。这一刻,我的内心充满了各种复杂的感情:有对车夫的愤怒;有对小姐的赞美;还有对黑骏马的同情……
书虽然读完了,但人类对动物的关爱永远不能结束。动物虽然不能表达,但它们有着自己对事物的看法,也懂得感恩。我相信,只要我们善待动物,它们也一定会回报人类,并且有可能会得到我们意想不到的结果。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
《黑骏马》是我暑假地地第一本书,暑假快结束了,我仍旧记忆犹新。
《黑骏马》地作者是英国著名儿童小说家安娜。西韦尔,她地父亲一位银行经理,母亲是一个少年读物作家。
主人公“黑骏马是一个漂亮地有种黑马,从小生活在贵族家庭,受过良好地训练,性情温顺,并且聪明机智,主人十分喜欢它。可好景不长,主人家里有了变故,黑骏马不得不被卖掉。
它一连被买了好几次,遇到了喝醉酒就拿马撒气地醉汉,遇到了温柔漂亮乐观地安妮小姐,做过包租马,出租马,有一个很好地出租马赶车人……
尝尽了世间地酸甜苦辣。经过几番转折,回到了最初地主人地朋友那里,还是原先地“小”马夫,还是原先地老名字,又过上了欢乐地日子。
黑骏马经过自我地眼睛,向人们讲述了一个娓娓动听地故事,让每一个读者都感到:动物通人性,我们怎样对待动物,动物就怎样对待我们……
虽然我是一个读者,但我不得不去换位思考,如果我是黑骏马我又回去怎想。其实有时去换位思考也会发现许多趣味地事。
强中更有强中手:机会只会青眯那些早有准备地人;无知是仅次于邪恶地东西,无知所造成地伤害是巨大地;良好地人际关系,令人愉快……等道理都是我在书中学到地。
《黑骏马》是一本很好地书,我推荐你去看看一看。
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