关于释放你的创造力的作文【一】
创造力来源于什么？对，创造力来源于打破常规的思维方法，今天我们就来谈一谈创造力。
当老师一说要吧自己想到的什么等于什么写到黑板上时，同学们都以迅雷不及掩耳之势，争先恐后地跑上去，用粉笔写了下来，不一会黑板便被各种各样，千奇百怪的想法写满了。什么棒子加糖等于棒棒糖、什么木头加书等于书架、什么彩纸家丝带等于书签等等。对，如果你要问我这是什么，这就是创造力。
古往今来，哪一个发明家不是用创造力去发现，才有了成功。比如，爱迪生，要是没有他的好奇心，他的创造力，哪里我们今天的电灯、电话机、电视机……
创造力是硬道理，要是没有牛顿，有谁能打破常规发现地球有引力？
创造力，创造力，生活中什么都离不开创造力，要是没有创造力，会有多少东西还没有发明，所以创造力是人类不可缺少的一位得力助手……
关于释放你的创造力的作文【二】
看着原本可以长得枝繁叶茂的树木，如今被修剪的整整齐齐，活像一座雕像，还有那园里，被修剪成各式各样的样本，像猫、像狗、像兔子……我一时竟愣住了，不知该怎样来形容这一片繁华景象了。明明是植物，却偏偏赋予它动物的身体。
鸿蒙曰：“万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。”
而今，却鲜少有人能做到如此了，更多的人们则被封存在了密室里，日复一日，年复一年的进行“化学催化”，被那些规矩所钳制，遵循着那些人为界定的规则。其实，也可以说是人本身的***钳制了他们的魂灵。假若人没有了贪欲，没有了有一味的追名逐利，还会被无谓的规则封锁吗？
在社会这个大空间里，只有释放自己的本性，让一切回归自然，天下万物众生才会各复其根，不在矫情，不再强制，也只去掉强制，这个世界才会一片
路边的野花，没有藻华的.修饰，才更惹人怜爱；参天的古树，没有人工的修剪，才更茂密耸立；纯白的情感，没有名与利的涂鸦，才更感人至深。
天然，往往是这个世界最美的景观。
少了一丝繁华，多了一份明净；少了一缕喧嚣，多了一束宁静。就似陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致，苏轼“蒌蒿满地芦芽短”的自然风光，不是更让人为之倾心？
名利固然让你地位显赫，享受荣华富贵，可它换得了有一份真心能填得了内心的空虚吗？
不，不能。外在的一切都俨然与年内心的渴望相比，都无法代替心中的那一份纯真。但世俗的牵绊，真正又有几人选择了心中的企盼？扳指可数，实在少得可怜！
关于释放你的创造力的作文【三】
后来被一个野生动物保护协会发现了。协会认为这是虐待动物，要求老板释放这只猴子。老板认为这是他养的牲畜，别人无权干涉。经过激烈的争执，老板提出除非他们出钱赎出这只猴子，要不他就继续这样经营。协会没有办法，只好接受老板的讹诈，用3万元的高价赎下猴子，让它返回山林。
当链条解开以后，猴子用惊疑的眼神望着这些陌生人，它不知道发生了什么事。人们送了它一挂香蕉，一把花生米，示意它回山林里去。他们还放了一挂很长的鞭炮，来庆祝它的解放。猴子摸摸它的被链条磨光了毛并且流着血的小腿，一颠一跛不好意思地走了。到了山林深处，它长叫了一声，不知道是悲哀还是高兴。
人们散了，山里恢复了平静。那天晚上，获得全胜的老板自然睡得香甜。黎明时分，听到窗外有什么动静，老板开门一看，发现那只猴子又规矩地蹲在原来的柱子上。
关于释放你的创造力的作文【四】
兄弟联的《1+1=11》一歌叩击了我的心弦，无论是标题，还是它的词、调，都让我认清了人类无限的创造力。
你是否曾经想过，也许先祖们几年、几十年、甚至一辈子才能掌握的知识，而我们一个星期就学完了；先祖们曾经梦想飞上广袤的蓝天，而我们不但完成了，并且超额完成———登上了太空；也许他们只能知道近两三天天气如何，而我们现在几乎可以准确无误地预报几个月内每天的\'天气情况，甚至可以改变天气（今年十月一的阅兵就是见证）……，这些难道不足已说明一个道理：人类具有无限的创造力，而这创造力正在飞速的发挥着作用。
这里我声明一点，我所说的创造力并不是不符实际的幻想，而是在对客观事实有一定认知能力的基础上充分发挥想象力来认知、改变、创造新事物的能力。
英国小说家斯威夫特的《格列佛游记》中的《飞岛国游记》中飞岛国“科学家”充分发挥“想象力”想出了一个个离谱，不切实际的“理论”而且有些竟然要成功了，真是难以想象。例如有一位“科学家”想燃烧冰来取火。当然，他用的冰不是我们正在苦苦寻找的可燃冰，而是普通的冰———水的固态形式。水在世界上几乎遍地都是，倘若水能燃烧，那么世界上岂不是会火灾不断？
创造力不只是在一定量知识的基础上进行的合乎逻辑的大胆想象。然而，随着我们的知识的不断丰富，想象力正在远离我们。
有人在黑板上随手画了一个圆，问幼儿园的小朋友这是什么？回答五花八门：有人说这是老师生气时的眼睛，有人说是太阳……问一群小学生，小学生回答虽然不如幼儿园小朋友那样，倒也是多种多样；问中学生，回答只有两个：数学0和英文o，问大学生，他们哄堂大笑，不屑回答；问成人，成人们窃窃私语了一会，说是要研究之后才能回答……
我这么说不是为了说人们正在失去创造力，而是要让我们更好认识我们需要什么，失去了什么，要怎么做，我们只要知道了这些，才能开发出无限的创造力，使生命充满无限的可能性。
关于释放你的创造力的作文【五】
如果有一天，我的心释放。如果有一天，我能够随心所欲去做一切我想做的。如果但这一切，只是如果。
每颗星星都由他固定的位置，每个人也都有他的位置。我站在最接近天堂的地方，我沐浴着最圣洁的阳光。我心畅想也许，只有这样，我才能在这喧闹的尘世中，找到一份轻松，一份自由。
我甘愿做一个幻想者，因为我甘愿心能够自由。在我到达这人世间之际，我仿佛听到上帝的话语。当我来到这世上时，一切都和梦中的上帝所说的一样，限制思想，限制行为，限制这样一个完全不拥有自由的社会展现在我的眼前。
我心里想的很多，也许就是因为这个世界的烦恼吧！给我那小得可怜的心也圈画了禁地。我压抑，似乎现在的自己已经被压得喘不过气来了。我的心无所适房，因为这世界，这周围的一切都限制了我们的自由。包括家人的爱。
爱深的让我们找不到方向，让我们迷茫了路途。他们用爱圈住了我们，用爱限制了我们。我很想冲破这道墙，但我始终充不过去，因为每当我努力的冲撞这道墙一次，我的心也会如此的疼痛一次。
被爱圈禁住的自由，我不知道是好是坏，是对是错，也许我们本就不该追寻所谓的自由。也许当我们真正的把自由的果实捧在自己手心的时候，我们俨然成了世人眼中的怪人，不孝子
时间的一切烦恼，在我眼前乳房电影版不断的播放着。也许我已试着凡夫俗子中的一份，我也许早已臣服于家人的爱，这使得我还有什么资格去追寻所谓的自由呢？
心里想想也就罢了，我终究是我，是一个在这个世界上有着多重身份的我。我离不开这世界，这世界也离不开我。我已甘愿失去我的自由，从此甘为一个凡夫俗子，做一个常人因做的事，近一个常人因尽的道。
我那异想的梦帘已经拉上。我心甘情愿的做一个败将，败给这世界，败给我的家人。我偃旗息鼓，回归我原有的生活。
自由，也许对于生活在这世间的我们，本就不该看得太重，因为有些东西比起它来，更值得让我们去珍惜。
关于释放你的创造力的作文【六】
第二天清晨，我早早地来到了学校，同学们议论纷纷，有的摸着陈昊的大肚子调皮地说：“你们看，陈昊一个堂堂男子汉，也挺着个大肚子，多滑稽呀！”，有的拍拍王天成不小心露出来的半个西瓜大叫着说：“王天成‘孕妇’剖腹产了！”还有的指着黄荣磊脚下摔碎的西瓜，哈哈大笑着说：“啊，黄荣磊‘流产’了！”
我看见有人把钥匙挂在脖子上，便灵机一动，将西瓜外面包了几层网，用绳子系住，再把绳子挂在脖子上。为了防止它“蹦”出来，我又用围巾将它绑在肚子上。在镜子前走了走，欣赏了一下我庞大的身躯，再跳了两下，觉得蛮轻的。我想：妈妈买对了西瓜，既小又轻带在身上十分轻松。体育课前我们排着队向操场走去，我一边捂着肚子，一边小心翼翼地走着。走着，走着，我的鞋带松了，连忙弯腰去系，没想到西瓜从围巾里掉了出来，我急忙用手接住，好险，“西瓜宝宝”差点蹭破了“头皮”。于是我又重新把围巾系得紧紧的，继续往前走。渐渐地，渐渐地，我觉得西瓜越来越重，开始象一两本书，接着象小秤砣，最后象个巨大的铁疙瘩。我似乎连腰也直不起来了。我想，妈妈经过十个月的负重，多辛苦啊，每天满怀希望地忙碌着，我终于理解了妈妈那充满期望的眼神，我更爱我的妈妈了。虽然做了半天的“孕妇”累坏了，可这个活动太有趣了。
象这样既有趣又有意义的活动，同学们都非常喜欢，我想，让我们也参与到节日活动设计中，设计出许多我们儿童喜欢的活动，那该多好啊！
儿童节我会设计“脸谱展示会”，在鸡蛋上画上五颜六色的京剧脸谱。由于蛋是圆的，不好固定，会搞得大家身上到处都是油彩。我想用泡沫塑料将鸡蛋固定住，大家就可以画得得心应手。在“说唱脸谱”的乐声中，个个画出了自己心中的脸谱，黑脸的包公铁面无私，红脸的关羽怒气冲冲，白脸的曹操阴险狡……老师又为大家介绍脸谱艺术的历史和意义。最后，我们评出画得最好的，并为他颁发奖品。这个活动不仅让我们学会了画脸谱，更让我们了解了中国京剧艺术的真谛。
我还想设计许多许多的.活动，如在世界环境日，我会设计“保护环境，节约资源”的小活动，看着饭店里那么多一次性筷子被扔掉，谁不心疼呢？我们将一次性筷子收集起来，并用它们举行搭积木比赛。我们会搭出高大华丽的城堡呀、奇形怪状的机器人呀、象模象样的飞船呀……等比赛结束，我们大家再一起把它们送到造纸厂造纸，这样开发了我们的智力，节约了原料，减少了树木砍伐……
在炎热的夏季,举办我们孩子最喜欢的“冰淇淋雕刻大赛”，看谁雕刻的冰淇淋既迅速又漂亮。
在中秋夜，我们举行“飞天赛诗会”，我们用气球和焰火作动力，将飞船发射上天，带上我们的诗词。
…………
想着想着，我不禁咧嘴笑了，原来我还有这么多的奇思妙想，哈哈。长大后我要成为一个节日设计师，专门为小朋友们设计特定节日的活动，让他们在丰富多彩的活动中快乐地成长。
关于释放你的创造力的作文【七】
可是，早慧对一个民族来说，真的都是幸事吗？
记得钱钟书在《中国诗论》中说：早慧的代价，必然是早衰。高中时读这篇文章，心里很不舒服，当时也很不愿意认同这种说法。心想钱老先生是个幽默的人，可能在发表这篇演讲时，为了热场，幽默为之吧。但是这种观点却像一根鱼刺，深深的扎进喉咙里，时时用疼痛提醒我，事实仿佛真的就是如此。
诸如，你登山时情满于山，观海时意漫于海，可是当你搜肠刮肚的想用一句话来形容此时的心情时，你会发现，你想到的所有词语都无比苍白，古人早就从各个角度淋漓尽致的表达过。于是，久而久之你就习惯了引用，懒得创造，忘记了创造，甚或羞于创造。
这么说来，好似我们民族的创造力被聪明的祖先垄断了，是耶？非耶？浅陋如我辈不敢妄断。
时下流行的观点是：我们今天的教育体制扼***了我们孩子的创造力。孩子是一个民族的未来，所以我们民族的创造力毁在了教育里。
故此今天我们的社会早已习惯，把我们的孩子缺乏创造力归罪于教育，几乎这样一归罪，就很可以脱了自己的嫌疑。然后从旁观者的角度，对教育指手画脚，以彰显自己的睿智和清醒，古人“事不关己高高挂起”的智慧，真的\'是一味普度众生的良药，成全了许多人。当然，作为一名教育工作者，我知道对这种归罪，我们无口辨别。教育承担着文化的传承和创新，可是今天的教育，传承不够，创新更是扯谈。所以，作为教育工作这个群体中的一员，不管你是高高在上，拥有无上权威的统筹者，还是一名逶迤于下，卑微低贱的执行者，面对今天出现的诸多教育弊病，我们都是责任方，有着不可推卸的罪责，其实也是不能推卸，毕竟这是我们应该的担当，哪怕你仅仅是卑微到尘埃里的一名教师。
可是，纵使所有的教育教育者，都面壁思过，甚或站在历史的耻辱柱前任世人诟骂，把所有的罪责都揽过来。我想当人们发泄完以后，对于改善我们的民族创造性，一定也还是毫无益处的。更何况教育担当不起这种罪责，不是不愿担当，而是不够资格担当。
因为教育作为国家庞大的机器上的一环，它一直都是既得利益者手中一枚华丽的棋子，对教育本身来说华而不实。对我们的泱泱大国辉煌的五千年历史来说，它有时候却连陪衬的资格都算不上。早慧的古人，早就为既得利益者准备好了所有的冠冕堂皇的理由，为维护他们的利益准备好了所有的策略和计谋，所以他们只要学习古人就可以让他们的既得利益固若金汤，根本就用不上创造新的秩序，反而来损害他们自身的利益。
这样，教育向来就是点缀一下即可，最多就是量身打造一批，维护统治的木偶。这种自古有之的教育理念危害了所有的教育工作者，更贻害了我们这个正站在时代滚滚大潮上的古老民族。因为教育如此尴尬的地位，担当不起一个古老民族的辉煌未来。
这么说来，好似我们民族的创造力被毁在了教育里，真耶？幻耶？庸常如我辈岂容担当。
这里我不是替教育推卸责任，毕竟我们比谁都清楚，一个互相推诿的社会是一种病态的社会，当所有的社会分子都认为自己是受害者，因此而怪罪他人，牢***满腹时，这是多么可怕、而又无可救药的现状。作为这个社会的一份子，特别是一个清醒的教育工作者，不能更不应该用受害者的面具招摇度日，赢得同情或理解，然后过着逍遥自在的日子而心安理得。所以，我们多么希望今天这里不再有怨天尤人的人，不在有把怪责他人作为换来自己的心安的筹码的人。
例如一个最简单的例子，我们每天都在埋怨环境污染是都么严重，怪政府治理不力，怪地方官员眼光浅短，怪商人赚钱无良，是的，他们是罪不可续。可是我们在义愤填膺的满骂过他人破坏环境之后，有没有一转身，我们的一根烟头，一口浓痰、一把果屑丢得满街都是。你是否真的为我们所赖以生存的环境尽一份心力，哪怕是低头捡起过一片纸屑，抑或在环境问题的请愿书上签上你的名字……
好似扯远了，环境问题似乎无关乎一个民族的创造性，但是一个民族的创造性关乎这个民族的方方面面。所以，我想我们从事这个民族建设方方面面的人，都能在归责别人的时候不要忘记了反省自己，都能从方方面面负起自己那一份责任；都能勇敢的站在历史车轮碾压过的路口，紧随车轮前进的步伐，无论力量的大小，但是尽心尽力、齐心协力。那么，这个古老的民族就会有焕然的生机，绵延不息。
今天网络的世界里不是流传一句妇孺皆知的话：美国人没有历史，中国人没有未来。第一次听到这句话时，是我的语文课代表说的，当时吃惊不小。忙着在班级里正言：没有历史也许不可怕，但是没有未来可就太危险了，所以创造我们民族的未来的重任历史的落在你们的肩上。
但是要让我们的孩子担当起如此的重任。我们首先得给我们的孩子营造一个事有人做、责有人担的大环境；把古人的智慧和创造的历程一起展现给我们的孩子，教育我们的孩子先人的智慧不仅要传承，更要发展。关键就是不能炫耀啃老，也不能只顾吐槽，而要学会取舍，懂得创造。
如此，我们民族的创造力还能不知去哪儿了吗？平凡如我辈也敢断言：它在我们流淌的热血里！
