立冬由来已久,立冬节气在每年的11月7日或8日,是二十四节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。
《月令七十二候集解》说:“立,建始也。”对“立冬,的理解,不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源,古人对“立”的理解与现代声‘一样,是建立、 开始的意思。但“冬”字就不那么简单了,在古籍《月令七译‘二候集解》中对“冬”的解释是:“冬,终也,万物收藏也。”
意思是说秋季作物全部收晒完毕,收藏入库,动物也已藏起来准备冬眠。看来,立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说,立冬是表示冬季开始,万物收藏,规避寒冷的意思。
我国古代将立冬分为三候:“一候水始冰;二候地始冻;三候难入大水为蜃。”
水始冰:水面初疑,未至于坚也。即此节气水已经能结成冰。
地始冻:土气凝寒,未至于诉。即土地也开始冻结。
雉入大水为屋:雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤,立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为难到立冬后便变成大蛤了。
关于难入大水为屋,古人有很多解释。难为野鸡似乎没有多少争议,但关于屋,有多种说法。
《淮南子》:屋为大蛤。《玉篇》亦曰:99大蛤也。《墨子》又曰:蚌,一名屡蚌,非蛤类乎?《礼记》之注曰:蛟属。
守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在除夕的晚上,不论男女老少,都会灯火通明,聚在一起守岁。因此,守岁是春节的习俗之一。
守岁最早在西晋就有记载,百姓点起蜡烛或油灯,通宵守夜。在日本、越南、泰国等东南亚国家,受中国的影响,均有除夕守岁之说。
除夕守岁是最重要的年俗,这在魏晋时期就有记载。除夕晚上,与家老小熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后,新的一年开始了,男女老少均着节日盛装,先给家族中的长者拜年祝寿,然后走亲串友,相互道贺祝福。此时的神州大地,处处闪光溢彩,从初一到十五,人们一直沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。
年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在除夕的晚上,不论男女老少,都会灯火通明,聚在一起守岁。因此,守岁是春节的\'习俗之一。
守岁最早在西晋就有记载,百姓点起蜡烛或油灯,通宵守夜。在日本、越南、泰国等东南亚国家,受中国的影响,均有除夕守岁之说。
当时光悄悄侵蚀着你的容颜,当社会慢慢的摧残着你的心灵,当挫折来袭,你陷入低谷。家,已经不止只是一个房子,家的意义,正在改变。
少年时期的家,是一家人的家。上学时在家中与妈妈道的一声再见,不是简单的意义了,那是孩子对母亲的眷恋。得到好成绩时与母亲的自豪,是一个学子渴望得到母亲的赞扬。于是乎太过于简单的温馨,也能成为每一个少年成长中最美好的记忆。家的意义,是成长的石碑,是对家人的爱。
中年时期的家,是肩负着责任的家。作为一家的顶梁柱,不论是男人还是女人,都在家拥有掌握一定的话语权。这时的家,又变成一个家庭的家。但尽管有多累,只要回到家看看家人,与他们聊聊天,当有一家人相互扶持同进共退,再多的泪,再多的辛酸也不及那一分一秒。
老年时期的家,是一个能承担经济的家。在家中能抱抱孙子,跳跳广场舞,能吃上一口热饭,穿上一件保暖的衣服,能有一个自己的家……过完生命最后一分钟时,身旁有家人在照顾着,难过着。回想这一生,也就真的叫“老有所依”了吧。
家是很多东西,他是很多东西。可以是计量单位,也可以是名词。它抽象模糊却又清晰无比,它千变万化却又形式单一。但它,值得我们拥有也让我们想要拥有。
为什么所有人都拼命想要一栋房子,其实当有了家人,就叫家了。是房子,也不是房子。
世界这么大,能有缘分相聚在一起,真好。一个微笑,一个拥抱,一份爱,甚至拿微不足道的小事,当它是由家人做的,意义就不同了。当你真正想要一个家时,那时,家的意义才不只是一栋房子,你会非常期待,而当你真正拥有一个家是,却又不珍惜。可你别忘了,有多少人没有家,没有家人,甚至连一栋房子都没有,这时,好好想想怎么去珍惜它吧。
在南方的很多城市,立冬要吃的是鸡鸭鱼肉,因为天气逐渐的寒冷,人们需要补充更多的能量,而肉类是富含蛋白质的,所以认为吃肉是最好的选择。中医认为,立冬进补适宜食用具有暖性的肉食,如狗肉、牛肉、鸡肉、羊肉、虾等。
在我国台湾省立冬这一天,特别讲究食补,大街上挂着的“羊肉炉”、“姜母鸭”的餐厅是特别的受欢迎,可谓是座无虚席。在台湾的一些家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来补充能量。具体这些食品有多好吃,那只能去台湾亲自品尝了。
还有些城市讲究的立冬要吃羊肉,羊肉属于暖性食物,富含蛋白质,但是脂肪缺少,是人们补充能量最好的肉类,所以,在立冬这一天吃羊肉,可以驱寒气,暖手脚,补血气,可以一个冬天都可以手脚暖和,避免冬季冻伤手脚。
一缕思绪涌上心头,家?我的定义到底是什么?
终于开饭了,一家人围着餐桌,有说有笑地品尝美味。说真的,我已经好久没有这样的感觉了。“家”是个既熟悉又陌生的字眼,它五味杂陈,是各种情感的交织点、纠结处。我已经很久没有细细地去品味它了。前段时间,大家各忙各的,“家”仅仅是个旅馆。
现在的时间过得真快,总觉得手头的事怎么也做不完,不管怎么挤,时间都不够用。家里的人也一样,来也匆匆,去也匆匆。难得见面,只是在吃晚饭的时候,而且匆匆扒上几口,又各忙各的去了,即便是周末也是如此。身处空空荡荡的房间,感觉像是在什么都没有的容器里。每天过着一样的日程表,说着一样乏味的话……虽然大家都十分珍惜在一起的时光,但是因为长时间缺少沟通,能说的话,总是那么几句,有时听起来自己都感到别扭,一不小心还会引燃导火线,闹得不欢而散。“家”,对我们来说,只是一个住宿的旅馆。
好久好久没有尝到爸爸妈妈烧的菜了,好久好久没有跟爸爸妈妈在一起散步、聊天了。只有在睡觉前,妈妈才会捧上一杯热气腾腾的牛奶,询问一些有关学习方面的情况,仅此而已。
当我们离家的时间越来越长,在家的时间越来越短的时候,变越发的感觉家好像就是一个旅馆,一个我栖息的地方,但绝不会有第二个地方比这个家更温暖。
每个人对家的定义都不一样,我的家不太富裕,却非常温暖,伴随着我从一个脆弱的婴孩成为一个茁壮的少年,这种温暖只有心里有家的人能。
在我生病的时候爸爸妈妈一刻不离的在我身边,在我需要什么时候爸爸妈妈总是竭尽全力让我满足,当你受到别人欺负时你第一个想到的人肯定是在家里的爸爸妈妈,他会告诉你好多道理,让你团结同学尊敬老师,当我的成绩好时他们为我高兴,我考的成绩差事他们为我打气,人常说父母是孩子的启蒙老师,我觉得父母就是“家”,没有他们的辛勤努力我们何谈幸福。
我爱我家,更爱我的爸爸妈妈,没有他们的.辛勤付出我们的幸福又在哪里?
1、暖炉会
霜降后寒气已重,因此各地开炉日期,一般常在农历十月初。《荆楚岁时记》载:“庐山白鹿洞,游士辐凑,每冬寒醵金市乌薪为御寒之备,号黑金社。十月旦日,命酒为暖炉会。”北平一般在十月初一烧暖炕,设围炉,称之为开炉节,到第二年二月初一才撤去暖炉。暖炉多用一种耐燃烧的矿物砌筑,该物比矾石更白,轻暖坚固,后来则用薄铁做暖炉。《岁时杂记》称京人十月初一喝酒,就在炉中烤大块的肉,围着火炉,边饮边吃,称之为“暖炉”。《礼记·月令》记述十月有暖炉会。江苏昆山、安徽太平、湖北钟祥等地,也在月初开始用火御寒,期间有卖糕饼供食或者饮酒举行暖炉会的。
2、修农具
隆冬时节,农事已毕,农家对所有农具都应该趁闲暇时加以检查,进行整修。如果发现有损坏或不可使用的,要立即修理或者予以添置,以免来春贻误农时。《礼记·月令》中有季冬之月“命农计搁耕事,修来招,具田器”。所说的正是这个意思。
3、制肥料
各种植物,除了生长于沼泽中的之外,大都靠根部吸收土城中的养料,以维持生命。在终年无人的山野,树木特别繁茂旺盛,正是依赖草木自生的枯枝落叶,日积月累,形成肥料。入冬草木凋零,靠近山林的地区或者家中有园圃的,枯枝败叶,到处都是,正是农家制造堆肥的最佳时候。
4、迎冬
封建社会,朝廷会举行郊外迎冬的仪式,并赏群臣冬衣、抚恤孤寡。
在《吕氏春秋·孟冬》有记载:“是月也,以立冬。先立冬三日,太史渴之天子。曰:‘某日立冬,盛德在水。’天子乃斋。立冬之日,天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还,乃赏死事,恤孤寡。”是日,皇帝率领三公九卿大夫到北郊六里处迎冬。回来后皇帝要大大赏赐,以安社视,而且要抚恤孤寡。
5、祭冬神
古时候,立冬时节天子要穿黑色的衣服,骑铁色的马,带文武百官去北郊祭冬神。冬神名叫禺强,字玄冥。《山海经》说他住在北海的一个岛上,长相怪异:人面鸟身,耳上挂着两条青蛇,脚踩两条会飞的红蛇。祭祀冬神的场面十分宏大。《史记》上记载,汉朝时要有70个童男童女一起唱《玄冥》之歌:“玄冥陵阴,蛰虫盖减……籍敛之时,掩收嘉毅。”意思是说,天冷了,要收藏好粮食。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.