关于爱国主义教育的作文议论文【一】
苦者，乃五味之一，引申为劳苦。最早约见于《孟子·告子下》：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”亚圣此言自古以来被作为修身的金玉良言。
如今时兴“苦难教育”（一说“挫折教育”，义同），其施教对象主要是青少年。大力倡导的做法之一是创设挫折情景，让他（她）们经历一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的锻炼。还有一个与“苦难教育”殊途同归的活动叫作“忆苦思甜”，大人们用他们的苦难观教育我们，说他们那个时代是如何苦难，缺吃少穿，没钱读书，云云。
其实，每一时代都会有各自的苦难，只不过不同时代对苦难的感受不相同罢了。父辈们认为挖野菜、捡煤渣是苦难，有书念才是幸福。但现在的孩子却觉得只要能不被考试所累，宁愿去捡煤渣、挖野菜。大人们觉得现在的孩子生在好时代，长在蜜糖罐里，因而，总想让他们也体验一下自己儿时的苦难，诸如吃窝窝头，喝黑面粥，咽菜糊糊……然而，在孩子眼里，这些都不算苦难，反而从“忆苦饭”中尝到了刺激和新鲜感。如果可以交换，让大人们去体验现在孩子们学习的重压，对他们来说，重温童年，弥补学识的不足，何尝不是一大快事。
可见，苦难有它的时代性。这个时代是苦难的东西，下个时代或许成了游戏；上个时代的苦难，放在今天不一定是不幸；下个时代的幸福，放在上个时代也不一定就意味着好运。每个时代的人都在体验着各自的苦难，完全没有必要用自己时代的苦难去磨砺别人。因为他们都有各自的苦楚。
对父辈那个时代所经历的苦难，只要知道就够了，不需要重复。苦难对每个人来说，既不是生命的运气，也不是生命的不幸，它只是一个事实。人生在世，他的任务仅仅是在体验自己的那一份并在忍耐中清除它，而不应人为去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的话引向极端，进而视“苦难教育”为万能，其结果便是给下一代人增加了双重苦难。
我们应当走出这一误区。
关于爱国主义教育的作文议论文【二】
当我们在捧腹大笑的时候，也不禁引起了深深的沉思…..
为什么当时日本人会来侵略中国呢？是因为他们知道当时中国贫穷，也是因为中国丰富的资源是她们垂涎三尺，所以妄想把我们中国纳入他们的\'集体。种种不利的因素，使日本人乘虚而入。 “落后就要挨打 ”这是我们所要铭记的事实。我们要知道，只有国家富强才不会再受人欺负。，拿破仑曾经说过“中国，那是一个沉睡的巨人，让他睡吧，因为当他醒来时，他将震撼世界。”是啊，现在，21世纪，中国终于向世界发出震耳欲聋的吼声了！
“少年强则国强，少年兴则国兴。”我们这一代的青少年是新世纪的曙光，是建设祖国美好未来的希望，我们的努力奋斗，关系着祖国的振兴；我们的刻苦学习，关系着祖国的富强。
所以，我们一定会为了祖国的未来而努力奋斗拼搏的。
关于爱国主义教育的作文议论文【三】
今天，我们观看了电影《霍元甲》，本片主要讲得是一代宗师霍元甲的故事，感人肺腑，催人泪下。
影片重点讲了霍元甲一生的主要经历。他小时就非常喜欢武术，但是由于他对武术的理解不正确，认为武术就是打擂，就是要获得“中华第一”的荣誉，从而导致满门皆亡的悲惨结局。从此以后，他彻底醒悟了，他对武术有了全新理解。他利用他非凡而精深的武艺打败了众多外国高手，他的那种“精武”精神也流芳百世。
其中最令我感动的是霍元甲最后与日本高手的擂台赛，表现了霍元甲自强不息的顽强品质以及他爱国的精神。看一看那在战乱时的霍元甲，再想想我们这些生长在鲜艳红旗下的青少年，我们无地自容。
爱国是霍元甲具备的第一个品质。我们从小就接受着“热爱祖国，热爱人民”的教育，可有些同学不认真学习，上课做小动作，不认真完成老师布置的家庭作业，其实这也不是爱国。
自强不息也是霍元甲的一个重要品质，因为现在大多数都是独生子女，因而被父母亲视为掌上明珠，有些学生就是娇生惯养，处处依赖父母，连一点事也不做，在学习上遇到一点儿小小的挫折，就放弃了战胜挫折的希望，有些学生具有依赖思想，衣来伸手，饭来张口，每次出门，父母都要千叮咛万嘱咐，若不小心少说了什么，都会惹出麻烦。
《霍元甲》这部电影看完了，但霍元甲的形象久久留在了我的脑海中。我们应该学习霍元甲身上的优良品质，做一个自强不息，为国成才的时代少年。
关于爱国主义教育的作文议论文【四】
培育和践行社会主义核心价值观的根本目的在于立德树人。社会主义核心价值观是德的灵魂，将社会主义核心价值观“融入”家庭教育，应是家庭教育的重要任务。
为什么是“融入”？融，原意是指固体受热变软或化为液体。融入，既可以是指有形物质的融合，也可以是指精神层面的接纳。***指出，“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它”。价值观教育不仅涉及个体认知层面的“懂不懂”，还涉及行为层面的“会不会”，更涉及情感层面的“想不想”，不能仅靠简单说教。
认知上“懂”了，行为上未必“会”；行为上“会”了，情感上未必“想”。家庭教育必然而且只能是一种“融入”教育，在家庭这个人生第一个课堂里，教育时时刻刻都在发生，而且伴随着人的一生。更为重要的是，家庭教育具有感染性，教育过程是亲子双方自主发现、自觉学习的过程，就是在“润物细无声”的过程中自然而然地、“非正式”地发生的。正如全国政协委员刘长铭所言，“青少年人生观、价值观的形成始于家庭。要倡导每一个家庭围绕社会主义核心价值观构建家庭文化，立家训、定家规、塑家风，营造文明、和谐、健康的家庭生活，为青少年成长‘扣好人生的第一粒扣子’”。
“融入”什么？好的德行往往寄寓好的习惯之中。亚里士多德指出：“道德成自于习惯”，费尔巴哈说过：“习惯——德行的秘密”。将社会主义核心价值观融入家庭教育，要以行为习惯养成教育为载体，以交往习惯养成教育为重点。
社会主义核心价值观不仅具有观念意义，更重要的是指导人们的行为。价值观教育必须外化于行，内化于心。而养成教育的本质就是价值观教育。我们要深刻理解社会主义核心价值观在国家、社会、个人三个层面的共性取向和核心诉求，将爱与责任作为最重要的融入点。
富强、民主、文明、和谐，体现的是每个中国人对祖国应尽的爱与责任，是对中国梦的具体描绘，家庭教育要从小教孩子为中华民族的伟大复兴而努力。
自由、平等、公正、法治，体现的`是每个人对社会应尽的爱与责任，既指向自我，也指向他人。单一个体的自由、平等、公正、法治必须建立在他人乃至于社会的自由、平等、公正、法治基础上。这归根到底是对自我与他人的尊重，就是“我为人人，人人为我”。
爱国、敬业、诚信、友善，体现了每个人对祖国、对社会、对他人应尽的爱与责任。爱国是每一个公民或者社会成员义不容辞、不可推卸的社会责任，敬业是对待生产劳动和人类生存的一种根本价值态度，诚信是要以诚待人、以信取人，友善包含善待亲友、他人、社会、自然，强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
怎么“融入”？将社会主义核心价值观融入家庭教育，关键在落实，要顺应养成教育、家庭教育和家长教育的基本规律。
顺应养成教育的规律，要从儿童的具象性思维特点出发，以形象的手段消减习惯认知的强制性；要重视以实践性、体验性活动促进情感的内化；要以持续的情景化、激励性评价促进儿童良好行为习惯的养成。
顺应家庭教育的规律。在家庭环境下的亲子交往过程中，通过亲子双方言语、行为方式相互影响、相互教育。
将社会主义核心价值观融入家庭教育的前提是教育好家长。要充分尊重家长的主体性，通过家长学校站点服务、网络服务、现场咨询、专题讲座等各种途径，积极加强与家长的沟通，唤醒家长的教育意识，提升家长的教育境界。
***强调，“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。这是将社会主义核心价值观融入家庭教育的出发点，也是将社会主义核心价值观融入家庭教育的目标。
关于爱国主义教育的作文议论文【五】
故事生在抗日战争时期的一个大山沟里，讲述了一群正义的中国人民与外贼抵抗，剿灭侵略者的故事。其幽默搞笑的表演令人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，我深深地为他们英勇的行为叫好，被他们大勇无畏的精神所感动。我陷入了沉思：
这部电影以幽默的语言和搞笑的动作向我们呈现了一的历史史实。翻开中华民族的史册，从各种不平等条约的签订，到八国联军侵华，再到1937年日本鬼子践踏到中国这片土地一百年来，中华民族被侵略、被侮辱、被欺压，被戴上东亚病夫的帽子侵华战争，多少无辜的中国人被屠***，被蹂躏，直至日本到现在还不承认南京大屠***的史实。为什么?因为中国清朝的闭关锁国，政府的软弱无能，自不量力，更是因为中国的落后，贫穷才处处受人欺压。落后就要挨打。中国历史的所有屈辱不正印证了这句话吗?
为了使我们的祖国不再受欺侮，为了不再发生战争中那些血腥的事件，为了使南京大屠***的悲剧不再上演，我们就必须振兴祖国，是祖国更加强大。梁启超说：少年强则国强，少年兴则国兴。我们这一代的青少年是新世纪的曙光，是建设祖国美好未来的希望，我们的努力奋斗，关系着祖国的\'振兴;我们的刻苦学习，关系着祖国的富强!
历史为我们敲响警钟：知耻而后勇!新一代的青少年，同龄人，让我们努力吧，为了我们的祖国而奋斗!
