400字写人生中快乐的作文【一】
骄阳似火的一个中午，我依着树木，猛然发现树干上，一个小小的茧渐渐裂开一条小小的缝，继而探头探脑地伸出了两根天线般细细小小的触角，触角下是一个懵懵懂懂的小小的头。蛹化成蝶，这可是要经历九九八十一难呀！我好奇地想着。
这弱不禁风的小东西挣扎着，努力将茧壳一丁点一丁点地挤破。我不禁为它将要承受的巨大苦难而担忧。为了把一只平凡的毛毛虫的生命，化成一个天使的灵魂，在茧壳内的无尽黑暗中，它如一位坐禅的苦行僧，已经耗费了精力。那煞心的痛苦，摧残着它的身躯，煎熬着它的心灵，让它虚弱，却也给了它以磨炼，赠它以坚强。
小东西忽然停住了，是短暂的休息，是放弃了努力，还是生命的终结？
胡思乱想是我的\'心灵更加焦灼，不由得抱怨这无边的苦难。小东西忽然猛地一挣，伸出两条腿来，我那愤怒的心暂时平静下来，小东西痛苦的扭动着，不好，它被卡住了!
我多想帮它掰开茧壳，但我绝不能这样做，这样它将很快被整个自然界淘汰。
刹那间，我恍然大悟：人生不就是这样吗？所有的路只能靠自己走，一味地依赖只会让自己坠入深渊。平静的港湾不能磨炼出优秀的水手，汹涌的波涛才能锻造出真正的英雄。我的注意力再次回到树干上。小东西的两脚悬空，胡乱地蹬着，突然茧壳猛地一颤，壳碎了，一只小蝶完完全全地呈现在眼前！湿淋淋的翅膀反射着金色的阳光，向我展示着它的顽强！
小蝶晾干了翅膀，翩翩地向太阳飞去，让我升华，让我磨炼，让我向心中的太阳奔去！
400字写人生中快乐的作文【二】
运动中的赛跑，有限路程，比拼时间。我小时候也进入田径队呆过一段时间，权且为锻炼体制罢了。因为我速度不够快，耐力也不定是最好的，所以结果是我长跑短跑都不是强项。我基本都是中长距离的.比赛，至于名次没有过多的考究。现实生活中我们把成绩跟功利挂上钩，就失去了本身的很多乐趣。
都是赛跑，两个参考系。一个时间标准，一个路程标准。从某种意义上都可归为一个标准。因为路程的延长亦是对时间的延长。或者换言之，人生是多个运动的赛跑的结集。一段历程，一段成长。漫无目的的行走或奔跑在现实生活已不太可能。我们如果过于专注而停留在一段赛跑上，我们可能会浪费很多的时间和精力。某天，我们醒来或者有“很傻，很天真”的论调于自身。
运动的赛跑的时间很重要，因为我们都需要标准来衡量。客观因素的衡量，教我们上进，永续力量拓展前进的步伐。人生中的赛跑，或者很多年，我们在工作中有个假想敌，生活中有个标杆。我们是带着目的前行。前行的途中至于成功或失败的探求有些重要。太多时候我们和功利沾上边，这本身亦无害处，我们只有生存才能更好的生活。但生命中的赛跑过多不确定的参考系，我们如无正确的认识，我们的内心会变得狭隘，对生命的广度延展未有任何积极意义。
人生赛跑中的路程我们可以理解为经历，经历于我是个体验的过程。某段时间，流行“良好比优秀更重要”。只有真正懂的人方能明白其间不是托词，而是对生命和人生的另一种解读。心有多远，路就有多远。我们拥有一颗永不停止的心，是我们得以向前最好的动力。因为外界本身没有给我们停止的机会，脸上的皱纹如同年轮一样刻上。再怎么美容，内心的积累是无形中增加的。5年前和5年后的心境绝对不可以划上等号的。
运动中的赛跑，除了考验时间，我觉得人更应该享受其间。人很多时候本是不需要也不必要去证明什么的。人生中的赛跑，我们要用广度去延续长度。每一段历程的沉淀的精华，是生命广度的最好延长。或者人活到盖棺定论时，能对自己的心说：“我活得很好，这辈子值了”是不错的路程。
400字写人生中快乐的作文【三】
猜猜那条小鱼儿的名字叫什么？噢，不对（真遗憾，呜呜。）告诉你吧，就是本姑娘，自从来到襄樊，我最喜欢游泳了，在水中的感觉真好，真爽，真酷！
开始下河时，感觉好冷，非常冰，所以我们就呆在浅水区里，等适应了以后，再来到深水区，这时你会惊奇地的\'发现，原来冰凉的水变得是那么暖和。
戴着泳圈，在水中自由地游着，尽管我对游泳非常生疏，躺在泳圈上，随着水波的一层层推动往下游，好舒服。
随后，姑父又带着我们三个往对岸划，我们都牢牢抓紧一个非常大的轮胎，此外，我和邓颖杰身上还各套一个泳圈，如果大轮胎冒气了，胡加诚可就危险了，不过，这样的事情终究没有发生，姑父带着我们顺利过河了，在对面的岸上坐了一会儿，我挖了几个洞，可还没挖成功，因为这里没人了，所以只好走了。
接着，我们又回到水中游泳，胡加诚为一块木板而又放声大哭，这一情景吸引了很多人的眼球，人们纷纷朝他望过去。
时间不知不觉就溜走了，天这时黑了，月亮姐姐也出来看护大地，我们也该回家了。。。。。
400字写人生中快乐的作文【四】
如果我们没有了朋友，那我们是最孤独的，没有朋友分享心事，没有朋友谈我们伤心难过的事，没有朋友在我们遇到重重困难时把你救出来。纪伯伦说过：“和你一起笑过的人，你可能把他忘了；但是和你一起哭过的人，你却永远不会忘。”友谊，是要用我们的热情去灌溉，用我们的心去接纳别人，彼此分享对方的喜、怒，不管经过了多少风风雨雨，都能化险为夷。
罗伯特．布拉亥也曾说过：“友谊，那是心灵的结合者，社会的美化者，社会的巩固者。”回想起我和朋友第一次见面时，他就和我分享他的心事，我也很仔细的聆听，虽然曾经吵架过，但是隔了不久又合好了，我们总是相视而笑，因为只有他了解我，他是我最好的同学，我们的热情待续在灌溉我们的友谊，这是谁都无法容易进来的。就像达尔文说过：“讲到名望、荣誉、享乐财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切不过是尘土而已。”
我想要对他说：谢谢你，每次都听我的烦恼，每当我分数不理想，也是你来安慰我。在这几年中，有很多的障碍阻挡着，虽然你都会帮我分担一些工作，但是有一些人不管怎么说就是说不听，但是我可以帮你，是友谊，一次一次都帮我们渡过难关，真希望我们还可以把这份友谊持续经经营下去。
400字写人生中快乐的作文【五】
以前自己看的，老师讲的，都使我认为孔子的所谓哲学就是一套伦理规则，道德教条，毫无生气可言。整天仁啊，礼啊，都是对仁的束缚。对于礼，我尤其反感。
现在看来，《论语》一言以蔽之，“乐”，讲的就是人生的快乐，以及如何拥有一个快乐的人生。
什么样的人生是快乐的人生？论语里面很多地方都提到了，略举几例：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”“不义而富且贵，于我如浮云。”“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。”“发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至……”
此种人生可谓之“逍遥”。
孔子说说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”此种“乐”，是人生的真意，也是孔子人生哲学的中心。但孔子认为，快乐是求不来的，也不能去求，即非刻意为之，乃顺自然之性。梁先生认为，“求”就是功利的表现，而孔子心中理想的人生则从根本上是一个非功利的态度。
论语所讲的“君子”，就是快乐的人。“君子坦荡荡”、“君子泰而不骄”、“君子道者三，知者不惑、仁者不忧、勇者不惧”。
孔子所讲的.仁义礼智并不是要压制人性，不是平常人所理解的道德伦理的桎梏。恰恰相反，他是为了让人性在更大程度上得到舒展，激发出生命的活力，人生应该是快乐，活泼，生机勃勃的，而不是生机滞塞，死气沉沉。那不是他所追求的，也不是我们所追求的。
怎样才能拥有人生的快乐？孔子并没有也不可能给我们一个具体的方法。上面说过，快乐是求不来的，但并不是说人在这个问题上无所作为。“天行健，君子以自强不息”，孔子其实有一个很积极的人生态度。从根本上说，他的学说就是教人安身立命，但和庄子不同，他并不超然世外，独善其身与兼济天下统一于“乐”这个内核：不仅自己要有人生的快乐，还希望天下人都有一个快乐的人生。
人生的快乐如果依赖于外在的物质或利益，那这种快乐必然是肤浅的，也是短暂的。孔子深知这一点，所以他告诉我们，“乐”也好，“礼”也好，“义”也好，“仁”也好，都是出于人的心灵，是发自内心，发乎生命的自然行为，而不是由于外在的规则。不是别人强制我这么做，也不是我“应该”这么做，纯粹是人的本性的自然体现。
《论语》中处处蕴涵着一种豁达的人生观，对诸如贫富、贵贱、苦乐、生死等问题，都很看得开。这就是“非功利”的人生态度态度。关于“非功利”的问题，冯友兰先生在讲墨子的时候有一个说。他说，墨家追求兼爱，利天下人，墨子本人可能达到了天地境界，至少也是道德境界，但实践墨子学说的人最多只是功利境界。
“非功利”只是一种人生态度，而不是指具体的行为。快乐人生的背后必然是一个“非功利”的人生态度，因为“非功利”才能无所待，才能“逍遥游”。
孔子说自己七十岁时“从心所欲不逾矩”，这是何等自由、何等舒泰、何等快乐的一种生活状态。有人说，这个时代太功利太浮躁。其实，是我们自己太浮躁太功利。
很喜欢这句话，以此结束：
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至……
