游滕州市龙泉广场作文(描写龙泉广场的作文400字)

游滕州市龙泉广场作文(描写龙泉广场的作文400字)

首页话题更新时间:2023-12-14 05:41:08
游滕州市龙泉广场作文(描写龙泉广场的作文400字)

游滕州市龙泉广场作文【一】

走进洋县首先看到的就是开明广场了—开明广场两旁栽着美丽的光橄榄,秋天就开起了雪白的花朵,走过去使你怎么看也看不够,百看不厌,在微风的吹拂下,那些树枝好像在跳舞、玩游戏,在花丛中嬉戏快乐着!

从远处看,最耀眼的是宝塔,没有别的更耀眼的。它挺直腰板,站在开明广场的中心。经过我查阅书籍我知道了:此塔建于唐代开元盛世(713—741),宋代还维修过一次,距今年已有1000多年历史了。塔的'所在地,原来有座很大的寺院叫“开明寺”因而将此塔叫作“开明寺塔”开明寺塔高约30米,共有13层。民谣所说:“洋县有座荸荠塔,离天只有二尺八。”第二层以上,每层每面均有佛龛和小塔,龛内有石佛雕像。共有佛龛50个,小塔100个。每层四面皆垂有风铃。每至月夜,宝塔披银,晚风拂来,风铃叮当,真像月宫仙境,那样美丽的景色!

走到跟前,看到宝塔十分雄伟,壮观,高大!

开明广场早上有好多老年人锻炼:有的打羽毛球、有的下棋、有点练太极、有的散步 等!

到了晚上,开明广场就成了“灯的世界,花的海洋”有的散步、有的滑冰、还有的做游戏。在开明广场的南边,有一块大石头,上面写着“开明广场”四个大字!有的小孩玩累了,就爬上去休息一会儿!

看到这一切我想到了:祖国变了!洋县也变了!做为洋县的一名成员,应该保护我们的宝塔!

游完开明广场,我希望游客来游游我们的美丽而又富饶的小县—洋县!我们洋县人会热情招待你们的!

游滕州市龙泉广场作文【二】

接着,我又走向了北广场,沿着水泥路来到了广场的正中间看着汤姑塑像,汤姑的手中抱着一瓶仙药,据说,当时老百姓的了一场重病,只有王母娘娘那儿才有药,可是王母娘娘太自私,不管老百姓,这时,来了一位善良美丽的仙女叫汤姑,汤姑得知王母娘娘那儿药,便趁王母娘娘不在的时候,把仙药偷来给老百姓治病,没想到不一会老百姓们便全康复了,人们为了纪念汤姑,造了这个塑像。除了汤姑塑像,还有十二生肖塑像,它们个个威风凛凛,惟妙惟肖。

向西走,人工湖就在那儿,人工湖宽大约1米,长大约100米。哪儿的水很干净,树木、白云都映衬在水中,水的`旁边有鹅卵石,大大小小的。湖的旁边有野花、野草、还有樱花树,我就经常在那儿休息。广场不仅有喷泉、人工湖、塑像、还有几座亭子,当夏天的时候,可以在那儿乘凉、避雨。

温泉的广场,美丽的景色,耀眼的清泉,如果你到那儿,一定会流连忘返!

游滕州市龙泉广场作文【三】

进了大门,首先眼帘的是一排冬青树,它们像身着绿装的卫士,一年四季守卫着龙泉公园的大门。虽然,现在已是秋季,树木的叶子都黄了,可是唯独冬青树还绿得郁郁葱葱。瞧,冬青树之间,露出了银杏树,它换上了一身黄色的新衣服!

沿着石桥大约走了20米,就到了小花坛,花坛是方形的,一盆盆串串红点缀着花坛四周,最中间,黄色的绣球菊围成了一个大字——“发”,好似在祝愿大家说“恭禧发财!”我笑了,想:“嗨!设计师可真会想!”

然后,向右走,大约走十来步,便来到草坪上,小草换了秋妈妈给的黄衣服,踩上去就像毯子一样,我仔细一看,小草顽皮的昂着小脑袋,像做好了同风雪争斗大战。草坪西边,有几尊石像,孩子们在那里爬上溜下。显然那里已成了孩子们的乐园!

走过石孔桥,来到小岛上,仿佛进入了植物的王国,有竹子、松树、龙抓槐、垂柳、杏树……还有许多说不出名字的植物,这些植物的.颜色都不同,浅绿的,橙黄的,紫红的……真是五彩缤纷。听听!耳边还不时传来鸟声,偶尔,眼前还飞过几只毛色艳丽的小鸟,我被这美丽的景色迷住了!微风从湖面吹来,使人神清气爽!

告别小岛,小心的走过一座吊桥,就来到菊花王国,菊花仙子穿着各色各样的衣服,有粉色的、黄色的……我最喜欢黄色的绣球菊了。你瞧,它的花瓣像香蕉,一片堆在另一片上面重重叠叠。这种娇嫩的黄,使我不敢触摸它,怕伤了它。在这一大片黄色的有几盆淡紫色的菊花,在黄色菊的映衬下显得高贵典雅,中间的花花雷引来了蜜蜂仙子!

不知不觉,已经不早了,我恋恋不舍地离开了龙泉公园和妈妈回家了!

游滕州市龙泉广场作文【四】

庙会日至,乃倾家往。驱车半时许,抵龙泉寺。众友已在寺前久候,寒暄毕,拾级而上。

因是首游,故多问询留意。龙泉寺旧庙已不复存在,代之以新筑巍峨殿宇数座。首殿座西向东,为天王殿;殿中塑大肚弥勒佛,袒胸跣足,笑对芸芸众生,左右分侍多闻、增长、持国、广目四大天王。越此殿上首,为佛祖释迦牟尼殿,法相庄严,令人肃然起敬。两厢偏殿,分供观音、文殊、眼光等诸菩萨。信众一一上香拜毕,缘级而下,见一黄袍老僧与县佛教协会人员在阶侧赠书,分文不取。书有二,一为《认识佛教》,一为《阿弥陀经要解菁华讲记》。遂求书十数本,又觉不妥,乃取百元付僧,谓书资,僧拒。又谓乃向佛之心,或为捐赠,僧方欣然而受。僧索名姓,未告之。僧乃引入小室,又赠书两本,一本为当代易学泰斗邵伟华著《三世因果经解说》,另一本为《改造命运心想事成》,谢而受之。与僧攀谈知:今日乃菩萨(或佛祖)寿诞,各方僧众云集,曰庙会。僧告该寺住持为圆吉大师,如有皈依之心,异日可来受戒云云,乃笑而婉拒。红尘万丈,正当泥足深陷;佛道清修,非有缘人未可为也。对于佛,此心向以学问态度对待之。净空法师把佛陀比喻为一种文化,一种教育,确为高论。但凡流传之物,必有其价值所在;对于佛学见解,则各有层次。苏东坡被称为佛学大家,有佛性,却幸未成佛。传苏公曾手书“八风吹不动”送给隔河老方丈以示其佛性,老方丈便在此条幅上书一“屁”字以考验东坡居士修为,东坡兄大怒,愤愤然过江质问,方丈不动声色又添上了“屁过江来”四字,东坡顿悟,羞惭而去,而诗酒风流如故,终未造就佛果。缘起缘灭,岂人意之可为?色即是空,又几人以空为色?及抱书而出,众人调侃不已。惟觉与书为友,其乐无穷。心境修为,他知不如自知。

龙泉寺座落处之西南诸面,奇峰巍峨,山势嶙峋,自有非凡气象。时值春寒料峭,草色茵茵;松桃隐隐,山鸣谷应;林鸟啾啾,艳阳历历,正一派欣欣向荣。又闻佛音袅袅,香烟缭绕,顿生超然物外之逸兴,足令来者神游于三界之外,又感怀于五行之中。大凡世间君子,往往身心久惫于浊世俗流,叹人生之即短而苦难之漫长,苦求索于功名利禄而未知皆必如过眼之云烟。又深知一念或成佛或成魔,修善因留善果之未可得。盖人心皆迷于“贪 嗔 痴”,只求现世即得而不知积福行善以求后世福报也。所幸早春微暖,阳光明媚。苍松如墨,似哲人颔首沉思;翠柏临风,以新绿笑意迎人。仁者乐山,大抵是指山之厚重质朴或威武雄壮,故乐此不疲。嵩山风姿,自有仙意流泻,令人心旷神怡。无怪传云诸神仙在此驻足,足见嵩山之钟灵琉秀与道骨仙风。

既是庙会,自然少不了各类活动。几台摄像机对着一群且歌且舞之红男绿女,锣鼓家伙沸反盈天,吸引一层层游人驻足抢观,不时飞出喝彩。女人们自去烧香许愿,男人们便携了孩子在庙前人堆里闲逛。庙会角落处有一卦摊,大红铺地,上书“算卦”、“抽帖”、“相面”、“手相”、“推八字”,甚至还有扑克牌,竟无所不能。旁有两个艳妆女子笑嘻嘻地听这位中年先生讲解。先生倒是一本正经,膝上摊着两本书,手里拿着一本书,飞快地边翻书边讲解,唾沫横飞,煞有介事,让人为其累及敬业更及专业肃然起敬。友六岁孩儿喜好锣鼓乐器与扭秧歌,便借了一副彩扇在空地里踏起舞步来。小家伙认真可爱之舞姿竟吸引了两位采风摄影师为之拍照录像,更惹得一位少妇也来凑热闹,一大一小踏着步子舞将起来,众人齐声叫好。

时近午,循阶而下。恰秧歌队遇到市摄协来完摄录任务,于是众人又蝶舞一通。其实真正好镜头无须太多热闹与噱头,一个自然质朴之动作,或一瞥天真无邪之童真眼神,或是发自内心之一种神韵,或是一轴自然天成之景色,一种意境,一种文化,方算得上艺术。大红大绿的忸怩作姿,不拍也罢。

游毕,一众去嵩山脚下朋友家吃饭。木柴炖鸡,时令野菜,满口留香,痛醉而归。

游滕州市龙泉广场作文【五】

我们先来到龙泉广场,老师叫我们参观墨子纪念馆。进入墨子纪念馆,只见中间中间有一个墨子的雕像,旁边还一个买鲁班锁的。

导游先带我们去的综合厅,之后又去了科技厅。然后又去了圣迹厅。在圣迹厅我听了一个故事:一天,墨子正在鲁国教学听说自己国的国王要攻打鲁国。墨子马上回到了自己的国家宋国!他对宋国的国王说:从前有一户人家,他家里有豪华的马车。却总是三番两次去偷邻居家的烂马车,现在的我们就像这一户人家。我们土地能么大,鲁国土地能么小。又何必攻打鲁国啊?宋王无言以对,只好听从墨子说的。

去完圣迹厅,我们又去军事厅。回来的.路上,我还买了一个鲁班锁,上面标记的我的名字。

这一次的参观使我记忆深刻,懂得了许多知识。我要学习墨子的精神,真是愉快的一天啊!

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