有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠,然而他并不感到满足,因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点.他想若是能够将这个小小的斑点剔除,那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物.于是,他就下狠心削去了珍珠的表层,可是斑点还在;他又削去了一层又一层,直到最后,那个斑点没有了,而珍珠不复存在了.那个人心痛不已,并由此一病不起.在临终前,他无比懊悔地对家人说:“若当时我不去计较那一个斑点,现在我的手里还会摸着一颗美丽的珍珠呵.”
真正的幸福,其实不是让我们冒着背负终生之憾的危险,可以去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵,而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠,学会包容与珍惜,然后,才能从彼此心灵的和弦里感觉到真正的幸福!
天赋,也许是上帝兴致勃发时的赏赐,也许是耶酥不小心漏下的金子,他诱人的味道引得他人羡慕,让自己得益(意).他总是一点儿也不费力便可得到,踏实的人发挥他,飘浮的人欣赏他,虚荣的人利用他,懒惰的人只要占有他.他来了就是来了,逃也逃不过,可是得不到就是无缘,求也无用.对于他,更多的是神奇,有时他更成为长项,发挥的淋漓尽致,有时他会退化,一点一滴被时光与黑暗吞噬,渐渐虚无……
勤奋,是每一个学子都熟悉得不行的,他是笔尖在笔记本上一行行公式定理,是文稿纸上一笔一划的真知灼见,他的辛酸与幸福做伴,苦熬与快乐同行.他总是可望不可及,不下一点儿工夫连边也触不着.他来得不易,几夜,昏黄的灯光将他迎来,可不知何时,他却又顽皮地悄无声息地在笑声里滑过.紧绷的琴弦容不得松动,完美的弧线来不得缺陷.他是养尊处优的圣上,得好好侍奉,小心出错.可他也是懂得回报的,几声赞许,几次对视,一点点这两个几乎成为劲敌,又是死党的家伙,真得不好一刀两断.“勤能补拙”大家耳熟能详,勤奋可以挖掘天赋,为天赋锦上添花.而天赋是勤奋的动力,是勤奋的基石……
天赋不会,也不能一手遮天,只有用勤奋作润滑剂,才能闪亮;没有天赋,勤奋是镇定剂,帮你步步为“赢”.
1、莎士比亚离家寻自立:莎士比亚走出的是一条属于自己的人生之道。他出生在斯特拉福的一个富商之家,但他16岁就离开家庭,外出独自谋生。他当过乡村教师,在屠宰场当过学徒,还帮人家做过书童,他还参加过英国远征军,做过律师,任过小官。为了自立,他还漂过英吉利海峡,到荷兰、意大利闯荡。寻求自立过程,丰富了他的人生经历,为他后来创作出如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等一大批优秀作品,成为世界戏剧的伟人奠定了坚实的基础。
2、不给继承人留很多钱:美国最大有线电视公司远程通信公司董事长约翰·马隆,将15亿美
元遗产的一多半捐给慈善事业。他认为:“太多的财产会毁了孩子们,而不是有利于他们成长。”1997年,世界首富比尔·盖茨宣布,他不会给他刚出生的女儿珍妮弗留多少遗产。他的理由与马隆的相同。美国第二大富翁沃伦·巴菲特对他3个子女的吝啬是出了名的。他说,他死后,如果他们能得他的一个子儿,那就算他们走运。英国房地产开发商彼得·德萨瓦里1997年宣布,他死后,他的5个女儿不能分享任何价值2400万英磅的房地产。
3、老记者鼓励女儿“出走”:据一位在密执安大学留学的中国研究生介绍,有一位美国女青年学生谈到“边学习边工作”生活时,认为很有意思。有时也觉得挺艰难的,可还是坚持下来了。她父亲是个老记者,属于中产阶段,并不是没有钱供子女上学。有一年,她回家看望父母时,曾问父亲:为什么当她18岁时,就鼓励她离家“出走”?她父亲回答:“因为对一个年轻人来说,最重要的是两件事:
一是要受教育,一是要有独立性。这不仅指要培养独立的生活能力,而不是处处依赖别人,还包括要锻炼一种独立的思维方式,坚强的`意志个性,努力自强不息。”
5、领救济金的总统之子:曾为美国总统的里根,财富和名望足以萌及子孙,但他的儿子失业后,却没有向父亲伸手,而是一边找工作,一边靠领取救济金度日。这种自强自立的精神,很能发人深省。
6、路在“脚”下:赵春,家在内蒙古的商都县。1990年,他高考差十几分没上成大学,家里无钱供他复读,他不想再依赖父母,便出去“闯”了,那年他17岁。在安阳,他先找了个卖馍的活,每天推着车上街叫卖。后又到安阳浴池给人搓背,搓一个背能挣2角5分,交一半给浴池,自己留一半,在浴池搓背的一段时间里,他开始拜师学修脚。为了练技术,他给人修脚不收费。整整10年,至少义务修脚上万人次。1990年终于获得了“特二级修脚师”职称证书。之后不久,转为国营正式职工。那天,他高兴得哭了好久好久。1994年夏天,根据市政规划,安阳浴池被拆迁,赵春刚捧上的“铁饭碗”打碎了。失望、痛苦、焦虑之后,他平静下来。他面对现实,勇于自立,苦练按摩技术。1996年,他又受聘于安阳宾馆桑拿中心,开展足部按摩服务。1997年5月,被评为河南省“十佳再就业明星”。
7、优秀特困生李天宝:李天宝是1997年6月评定的重庆市高校首届“十佳自强自立优秀特困生”之一。他利用暑假去一家皮革厂打工。没干几天,接到爷爷病重的电报,他赶回乡下照顾了一段时间,回到重庆后又继续打工。由于打工时间短,学杂费还没有缴齐。开学后他分别在校内外勤工助学,挣钱交学费。李天宝的爷爷不是他的亲人,但又比亲人还亲。李天宝不满10岁,母亲病逝,14岁时,父亲因农药中毒死亡,是这位老人收养了他,艰难地供他读完了高中。上大学后,他一方面要养活自己,还要定期给老人寄回生活费。
8、父亲的一枚硬币:戴维·布瑞纳是美国著名的喜剧演员。他中学毕业时,向父亲求助。父亲
给他一枚硬币,告诉他:“用这枚硬币去买一张报纸,一字不漏地读一遍,然后在广告栏里,自己找一份工作到世界上去闯一闯。”后来,布瑞纳通过艰苦奋斗终于取得了成功。他回首往事,认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。
9、靠自己创业:20世纪60年代初,前苏联基于意识形态上的分歧,跟我们翻了脸,从中国撤走了全部专家、停止了所有设备援助,许多大型项目被迫下马,许多大型工厂被迫停产,导弹、卫星、原子弹的研制更是趋于停滞,甚至在外交上也遇到了麻烦。离开了“老大哥”,中国人就真的不能生存了?不,中国人从困境中学会了自立,在党的领导下,我国人民在既无、又无设备的情况下,发扬自力更生、艰苦奋斗、人定胜天的精神,创造出自己的伟业:石油找到了,原子弹爆炸了,卫星上天了,万吨轮下海了??
10.“中国阿甘”郑心意:没上过一天学,但会写几千个汉字;脖颈和双手不听使唤,但能自食其力;自己缺钱治病,却对地震灾区的同胞倾囊相助;凭借自立自强的信念,用脚趾头敲键盘开起网店??自幼脑瘫的湖北省罗田县青年郑心意的事迹被拍成视频发到网上,感动中国数以成计的网民,被誉为“中国阿甘”。如今,他每天都坚持去路旁的运动器械上健身。每逢周末,他还要到汉口江滩去踢一两个小时的足球。“身体不像个样子,但活得一定要像个样子!”郑心意说。
11.德国的布莱希特说过:“不管我们踩着什么样的高跷,没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境,也许你有身在仕途的父母,也许你有父母已为你铺就的人生坦途,这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳,可一旦“高跷”倒了,你便会重重地摔倒在地,除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果,没有用自己的头脑设计的未来,更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)(运用排比的方式,把的内容具体化,语段的内容变得充实丰满,节奏比较自然流畅,语气相当充沛雄辩。)
12人格需“贵我”:自立以树人之尊严,自信以扬人之精神,自学以长人之才华,自爱以见人之崇高,自励以磨人之意志,自警以示人之理智,自强以显人之个性,自谋以图人只发展,自奋以成人之大业。
要幸福,就要追求,就要奋斗.生命的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取.当你缺少了这一精神品质,你生命的意义也就不存在了.如果生命的意义都不存在了那有什么幸福可言.唐太宗居安思危,戒奢以俭,身居帝王之尊仍不停地奋斗,于是才有了“贞观之治”时普天下臣民的幸福;鲁迅奋斗一生,弥留之际仍握笔不辍,于是才有了文学作品和精神思想流传不朽的幸福;贝多芬身残志坚,为艺术奋斗终生,于是才有了《命运交响曲》在世界各地长响不止的幸福;居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线,对人类的科学事业做出了巨大的贡献,于是才有了“跨越百年的美丽”的恒久幸福.
幸福不是满足,不是放松,不是停滞,而是追求,是奋斗,是生命价值的完美展现.现实的安逸固然可以带来短暂的快乐,但那绝不是真正的幸福.因为短暂快乐的背后是空虚,快乐的前面是痛苦;偶尔的成功固然可以带来短暂的快乐,但那也不是真正的幸福,因为那种成功意味着终止,终止的生命便失去了活力.一个人如果仅仅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的幸福.
早操时间,我们就与往日一样在操场集合了,但这次每个同学的心里都怀揣着兴奋与激动,虽然老师在前面不停的让我们安静,但同学们还是七嘴八舌的议论着就要进行的秋游活动。全校六百多师生,眼睛里都写着欢乐,脸上都挂着笑容,我用相机拍下了充满欢声笑语的画面。
在卢校长的带领下,我们按年级,由低至高的分别上了六部旅游客车。不到十分钟,就安排就绪,浩浩荡荡的向人民公园驶去。
一路上,和暖的阳光洒进了车厢。我们都探头看窗外,只见车水马龙,人来人往,高楼林立,路两旁的树不论高矮大小,争相伸出了碧绿的枝丫,道路中间的花草,向我们绽放着笑脸,南宁真是座美丽的城市啊!
经过半小时的路程,我们到了人民公园,老师按路线图带领大家去目的地——海底世界。
大家在那里看到的动物真是数不胜数啊,有比目鱼、水母、火箭鱼、地图鱼、中华后、海星、海怪、鲨鱼等等平时我们都没见过的海底生物。我举着相机不停的按着快门,但因为第一次使用相机,光线较暗,加上同学们在身旁不停的走动,所以好多相片拍得不怎么清晰,但值得庆幸的是我还是较完好的拍下了海底世界的工作人员,漂亮的人鱼姐姐在大鱼缸里与鲨鱼共舞的神奇景象了。这些姐姐真勇敢啊。
我是本次活动的记者,可不能忘了对同学们进行采访啊。采访的第一个对象是我的同学梁健强,他对我做着鬼脸,大声的说:“今天真是太高兴了,真希望以后经常有这样的活动啊!”。后面我又采访了好几位同学,大家表露出来的心声都差不多,就是今天非常高兴。好多同学都跑来找我拍照,都希望自己能在各种海生物前画上自己的笑脸,今天可真是把我忙坏了!但我却不觉得累,我要多帮同学们拍照片及采访他们,我要把我们今天的欢乐通过相片,文字等方式记录起来,化为永恒的记忆。
欢乐的时光总是过得非常的快,当我们还在惊叹着大海的神奇的时候,一天就这样不知不觉的快过去了,老师们已经在招呼我们排除上车返校了。
今天,真是有意义的一天。
因为我们是昭示着青春的现代大学生。我们前沿的目光总会是敏锐的,总会让敏感的事物在我们的火眼金睛中有它客观存在的必然,也让他们在我们关爱的目光当中有继续生存下去的理由。我们的微笑,在彰显青春自信的同时,也会给予他们源自内心深处的呵爱。
静下心来想一想,难道你会否认我们自己,否认这些吗?不必再争执“这是医学问题还是社会问题”这种“鸡生蛋,还是蛋孵鸡”的讨论了。请大家掸一掸我们心头的污垢 眼前的灰尘,要知道,“艾滋”它归根到底只是一种病,而不是罪恶,它的传播性远没有肝炎强,它的危害在某种程度上也仅限于患者本身的躯体,如果我们以病态的心理去窥视它,那才是真正的罪恶。如果我们齐心真心地用爱滋润,艾滋又怎会那么快得滋生哪!青春无垠,就让关爱常吟吧!
也许,你未曾感受它的气息,也许,你还觉得它在生命的那头,离我们很远。1985年中国发现第一例艾滋病感染者时,我们认为那是老外的病,为自己生在中国庆幸;90年代以来中国开始陆续报告我们很多的同胞成为艾滋病感染者时,我们认为那只是被感染的那些吸毒、性乱等高危人群的事,与一般人无关;而在今天的中国,感染对象从高危人群拓展到一般人群时,我们还能说什么,还敢说什么!恐惧吗,没有必要;张惶地将他们打入地狱的深远,让他们不能超生,让他们与世隔绝,这更值得鄙弃!
作为青春的使者,未来社会的责任人,不远的将来就掌控在我们的手中。实践告诉我们,在各种形式的改革当中,学生军团总会是最蓬勃,最争先的。
其实,不想再这样高歌,因为你我已唱遍;其实,也不用再高歌,因为我们已经踏歌起航——第一位公布自己是艾滋病患者的女大学生“克里亚”,以坚强镇定的姿态站在公众面前。她痛定思痛,不仅仅是为了悔过,也更不是为了博得怜悯,而是以一位大学生应有的理智和魄力。
让众人记得自己的教训,更加文明而健康地成长;在广西,很多的疫苗志愿者也都是大学生,他们接种疫苗,用自己的躯体和热血,为了人类的进步,为了人类最终解决艾滋病的问题,献身着。总感觉他们真的是和我们流血牺牲的先辈们一样,在用自己青春的生命为防治艾滋病的工作奉献着全部的力量;全国各地许多高校不同的学生组织,也纷纷以不同的形式宣传,支持参与着抗艾运动……
我们在激扬着,也将继续带动更多的同伴来激扬青春的风华,都要把青春作价来绽放生命的奇葩。校园是我们汲取知识的殿堂,也是我们把知识转化力量攻克万难,创造发展的阵地。在这里我们不仅仅要构造些许温情的小窝,我们还要以“人本位,情本位”的态度营造一个和谐的大社会,然后像一往争先的前人一样,高举“民族”和科学的大旗与生命竞争!
让你 我 我们大家用犀利的阳光把这氤氲的天空打开;
让他 他们 我们亲爱的同胞再次面向太阳,把阴影甩在背后!
不想再这样高歌,因为你我已唱遍;也不用再高歌,因为我们已经踏歌起航。大爱无限,就用青春来实践。
作为纪念长征胜利的80周年革命大片,《勇士》的上映自然有着重大的意义,同时相较于现在五花八门的青春片和动辄超级英雄拯救地球的神片,《勇士》的革命精神和爱国主义价值观的传承对当下信仰缺失的中国社会不啻为一种醍醐灌顶的心灵震撼。现在的年轻人太需要当年战争岁月中的那种精神信念了,如今的我们之所以能如此安逸自在极尽享受之能事幸福生活在和平的土地上呼吸自由的空气而不用担心是否还能见到明天的太阳,这全靠革命先烈们英勇无畏的忘我牺牲换来的,如果没有他们的艰苦奋斗和矢志不渝的信念,也许今天的你我将依然生活在水深火热、民不聊生的苦难中哀鸿遍野。
所以作为中华儿女的一员,无论在任何时代都不能忘掉血与火的岁月中勇士们的慷慨悲歌和他们所书写的伟大事迹。佛教中有“上报四重恩”的偈颂,其中有一条就叫作“国家恩”。革命先烈为了什么可以不顾一切投入血与火的抗争,不就是为了国家的和平、民族的兴盛吗?有些影评人本着高人一筹的思想境界不经意间指摘着内战的大不韪,打着和平主义的旗号反对内战的诸多不仁不义,甚或举出美国和韩国的一些影片作为佐证。对于这种观点,我并无异议,但凡事都有例外,并不是所有的内战都是非人道的,有些内战是顺势而为,替天行道,比如“辛亥革命”,有些内战则是迫不得已,比如“长征”。评价一段历史应该客观公正地评判,而不应该站在理想主义的制高点上进行论断。
言归正传,回到电影本身上来。影片以1935年5月红军飞夺泸定桥这一著名的真实革命历史事件为原形,基本上真实演绎了当年红军勇士两昼夜行军320里、强渡大渡河、飞夺泸定桥等全貌,较之80年代的老版电影《飞夺泸定桥》更加身临其境、震撼人心,加之时代的进步和科技的推波助澜,各种场面的战斗如丛林伏击战、抢攻战、炮战、群战、对垒战都呈现得格外壮观,不仅子弹横飞清晰可见,甚至浓浓炮火或偷袭的子弹的呼啸都能让人紧张得喘不过气来,看着红军战士在敌人的偷袭下无声倒地,一阵无以抑制的悲哀便油然而生,很多战士没能跑完240里的山路就陆续口吐白沫累死在中途,更何况还有瓢泼的大雨和敌人的围追堵截,这是多么不可思议的壮举,也几乎是不可能创造的奇迹,每一项都足以载入世界纪录,每一项都值得全世界肃然起敬——这精神不分国界、不分种族、不分国籍,谨是对勇士发自内心的叹服。
当然,全片的压轴大戏“飞夺泸定桥”也没有辜负观众的祈盼,汹涌澎湃的大渡河、天堑奇险的劣势环境、光秃秃的十三根铁索还被敌人据断一根、简陋的武器装备、连绵不断的迫击炮的轰炸和机枪的扫射以及被敌人玉石俱焚点燃的熊熊大火等,都在镜头的切换和背景音乐的衬托下被渲染得淋漓尽致、残酷悲壮,宁海强导演的执导能力可见一斑。除此之外,白军田生才与小红军的生死兄弟情、藏族小女孩对勇士哥哥的孺慕之情、黄团长与一众战士的革命战友情以及红军战士对过往老百姓的关心帮助等均都刻画得感人至深,令人动容。可以说,《勇士》在整体的拿捏上比之热映的《湄公河行动》还要有过之而无不及。如果说《湄公河行动》着重凸显的是个人英雄主义,那么《勇士》则更倾向于为理想而奋斗的高尚信念主义和休戚与共的团结。影片的最后,李东学不断喃喃重复着“理想”二字,其实就是在告诉我们为什么红军能够所向披靡战无不胜而“正规军”却屡战屡败不堪一击的原因。另外,大概是为了增加影片的趣味性和观赏性,其中有两处细节颇令人玩味,一处是被枪炮吓得瑟瑟发抖的大熊猫,还有一处则是吓得倏忽而逃的金丝猴。这是影片的创意之所在。
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