我刚到海南,就迫不及待地将行李往房间里一堆,拉着妈妈奔向海边。到了目的地,我轻轻一跳,双脚就陷入了松软的沙滩;我在沙滩上奔跑跳跃,一会儿冲入大海,任海浪淹没我的.小腿;一会儿坐在海水中,任浪花把我冲上岸;一会儿又安静地坐在沙滩上diy我的沙画和沙堡,一会儿又泡在海水里游泳,
我还在海水里捉小鱼呢!清澈的海水里,小鱼儿自由自在的游着,我看准机会,猛地一捞,真的捞上来,我高兴的拿给妈妈看,妈妈说:“把它放生吧,它会死的。”“好吧。”我看了眼小鱼,跑回海边把小鱼又放回了大海。没过一会儿工夫,我又用同样的法子如法炮制,“捉拿”了两条小鱼儿,这回我没有给妈妈看——我已经知道该怎么做了,我再一次把小鱼放回了大海。妈妈知道了也一定会很高兴的。
我真是比捉到大鱼还高兴呢!爱护动物,保护环境,人人有责!
古来有句俗话:“行善积德”。这句话是劝人多做好事,多做善事。遇到灾荒年间,有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死,捐米赈灾,皆为积德之举。太平年间,将鱼、龟放游到江河水池,将鸟放飞到大自然,叫“放生”,皆为积善之行。后来,有人在大年初一这天,把捉来的鸟雀放生,名之曰“爱生灵”。
春秋时期,晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子,他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中,让他放生。
大年初一这天,邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第,他们都是来向赵简子进献斑鸠,好让赵简子放生的`。赵简子非常高兴,对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天,从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久,问他为什么要这样做,赵简子回答说:“大年初一放生,表示我对生灵的爱护,有仁慈之心嘛!”门客接着说:“您对生灵有如此的仁慈之心,这是难得的。不知大人您想到过没有:如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生,从而对斑鸠争先恐后地你追我捕,其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生,想救斑鸠一命,不如下道命令,禁止捕捉。像现在,您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您,您再放生,那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”
赵简子听了门客的一席话,背着双手在府门里踱来踱去,仔细地思考了一阵子,默默地点了点头说:“对的。”
这篇寓言揭露了某些人只讲形式,不讲效果,沽名钓誉,假仁假义的伪善行为。
今天,吃过晚饭后,妈妈、外婆、还有一个从武汉来的奶奶,带我去小区里的花园里玩。
我在花园里玩了一会儿,就遇见了我小时候的玩伴—子博。因为好几年不见,我们两个刚开始都不好意思打招呼,我们两个各玩各的,我在这边骑自行车,他围着花坛到处跑。
“呀!这儿有只大蜗牛!”子博大声喊着。我赶紧下车跑了过去,果然看见一只大蜗牛,正在花坛大理石上慢慢的爬着。“我们一起找蜗牛吧!”我对子博说。“好呀”子博答应了。天渐渐黑了下来,草丛里黑漆漆的,有点看不清了。我跑去问妈妈要手机,打开手电筒,又拿了一个空瓶子,就和子博一起去抓蜗牛了。
我们在草丛里仔细地找,我找到了一直蜗牛,我把它放在手心里仔细地看了看,蜗牛的身子软软的,壳大大的(是一圈一圈的绕上去的,像个海螺壳。)头上有对长触角和一对短触角。我想:“蜗牛不怕累吗?”不一会儿,我和子博就抓了小半瓶,我们开心的拿着瓶子跑去给大人们看,他们看了,都很惊讶。妈妈说:“呀!真多,都抓了小半瓶呢,你们快来看!”子博妈妈看了,惊奇地夸我们说:“你们真棒,抓了这么多呀!”
8点半了,要回家了,我很想把蜗牛带回去,妈妈说:“草丛才是它的家,让它们回去吧!”可是,我真的想带回去,我就和妈妈商量着说:“就带一只,好不好?”妈妈对我说:“蜗牛带回去,放在瓶子里要闷死的,把它放在这儿,你哪天再来找它玩吧!”于是,我只好把瓶子里的蜗牛放生了。蜗牛,回家吧!和妈妈高兴地回家了。
回家后,我还在想着那些蜗牛,我想,经过我们这番恐怖袭击后,蜗牛今晚还能睡好吗?
我和爸爸选中寒假的一个晴朗下午,把两只小泥鳅放进早已准备好的塑料袋里,放一点水,出门了。好久没到琅琊山,变化真大呀!我们一起来到一个清澈池塘边,和泥鳅分别的时候,我向他俩挥挥手,然后将塑料袋朝水里一到,泥鳅和水一同掉入水中,平静的水面出现一道道波纹,其中一只泥鳅一到水中自己的世界,就很快活的游走,不一会儿就没影了。而另一只却是回过头来看看我,我向它说了声再见,它仿佛能听懂我的话,不一会儿也慢慢地消失在我的视野中。
生活就是这样,我想起北宋大诗人苏轼在密州作的一首诗《水调歌头》……"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟"!
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